卓越した普遍的価値
簡単な合成
アンデス山脈の中心部に位置し、 クエンカの町は、4つの川によって灌漑された谷に定着しています：トメバンバ、 ヤナンカイ、 タルキとマチャンガラ。この場所は、長い間、自然環境との密接な接触を支持してきました。サンタアナデロスリオスデクエンカの歴史的中心部には、20世紀前半までクエンカの町が占めていた領土が含まれています。 また、プマプンゴの遺跡や、町への古代のアクセスルートを含む回廊もあります。
サンタアナデロスリオスデクエンカの歴史的中心部は、南北アメリカのルネッサンス都市計画の原則に関心が寄せられていることを証明する、計画されたスペイン内陸の町（エントロテラ）の注目すべき例です。スペイン国王が30年前に発行したガイドラインに従って1577年に設立されました。 チャールズ5世、 それは4世紀以上にわたって元の直交計画を保存してきました。
スペイン人の到着時にインドのコミュニティが存在していました、 （インカ-カナリ）;この時からクエンカの町の性格が決定されました。歴史的中心部の都市のレイアウトと町並み、 農業の職業を持つ土地の内部に位置する植民地時代の町に対応し、 ラテンアメリカのさまざまな社会や文化の融合が成功していることをはっきりと証明しています。
サンタアナデロスリオスデクエンカの歴史的中心部の都市構造は、公園のシステムで構成されています。 正方形、 アトリウム、 教会やその他の公共スペース。マヨール広場（パークアブドンカルデロン）周辺、 社会の3つの力は常に存在します：市庁舎と知事室との政治、 宗教的、 2つの大聖堂が向かい合っており、司法は法廷にあります。その舗装された通りは広く、太陽に照らされています。さらに、 単純な植民地時代の家は、しばしばより重要な住居に変わりました。 特にキニーネと麦わら帽子の生産と輸出による相対的な経済拡大の時期（19世紀）。これは、多様な地元とヨーロッパの影響を統合した特定のアーキテクチャをもたらしました。
言及する価値のあるいくつかの建物：新しい大聖堂、 1885年に始まり、 旧大聖堂、 カルメル会修道院とサントドミンゴ教会。宗教建築、 公共エリアと密接に関連している、 コミュニティライフが表現される場所、 町の都市プロファイルに大きく貢献しています。
植民地時代の空間の技術と構成を示すヴァナキュラー建築は、主に歴史的中心部の周辺と農村地域にあります。このタイプの建築物が集中しているのは、南側の歴史的な町の境界を定義するトメバンバ川（エルバランコ）沿いです。プマプンゴの遺跡がインカの町トメバンバの中心部（プーマ門）にあるのもこの分野です。 カナリに対応する痕跡があるトドスサントス（オールセインツ）のそれは、 インカとスペインの文化は考古学者によって発掘されました。
基準（ii）：クエンカは、南北アメリカにおけるルネサンスの都市計画の原則が完全に組み込まれていることを示しています。
基準（iv）：ラテンアメリカのさまざまな社会と文化の融合の成功は、クエンカのレイアウトと町並みによって印象的な方法で象徴されています。
基準（v）：クエンカは、計画されているスペイン内陸の植民地時代の町の優れた例です。
威厳
サンタアナデロスリオスデクエンカの歴史的中心部は、その卓越した普遍的価値の表現に必要な属性の大部分を保持しています。 完全で無傷です。 20世紀の後半に重要な建造物が失われたにもかかわらず、 都市構造のすべての構成要素とその町並み環境との関係は残っています。
エクアドルの文化遺産と宣言された建造物の目録は、1,000を超える建物で構成されています。5％は記念碑的な価値があります（都市構造における重要かつ支配的な存在）。 60％が最も重要な建造物であり、35％の建造物がまとまりのある都市の町並みの形成を完了しています。この目録は、都市の町並みの保存と統合に貢献し、古代の町の社会経済的歴史とその内部関係の理解を促進します。
信憑性
サンタアナデロスリオスデクエンカの歴史的中心部は、植民地時代の町のイメージとその元の特徴の本質的な側面を保存しています。その歴史的中心部には人が住んでおり、活発な伝統的な社会生活を楽しんでいます。 時々悪化した生活条件ではありますが。この継続的な占領により、 町は高度な信頼性を提供します。
歴史的中心部の建築上の特徴は、ダイナミックな近代化プロセスの結果です。数多くの建物が更新され、さまざまな時代の変化するファッションに上品に適応しています。 特に1870年から1950年の間。
歴史的中心部はまた、その都市ゾーン内に、次のような痕跡のある考古学公園を保存しています。 要素の脆弱性にもかかわらず、 ヒスパニック以前の文化の概念と領土組織を明確に説明し、 特にインカ・カナリ文化。
保護と管理の要件
全国レベルでは、 文化遺産法（1979年6月19日）とその規定が適用されます。 また、各地区で徴収される所得税の6％を遺産保護事業に指定する文化遺産支援基金（1988年12月29日）の創設に関する法律です。この基金は、「Code Organique d’organisation territorial、 地方自治体に指定するd’autonomie et de decentralization」（COTAD）、 遺産の保護と保護のための能力、 そして、この目的のための財源を提供します。
地域レベルでは、 さまざまな規制措置が適用されます。
1982年の国家の文化遺産としてのサンタアナデロスリオスデクエンカ歴史センターの宣言法およびクエンカ歴史センター委員会へのその後の代表団。
歴史的中心部の管理と管理に関する法令、 1983;
歴史センター総局の創設に関する法令、 1989;
看板と宣伝に関する法令、 1992;
財産の所有者に対する固定資産税の免除に関する法令は、国の文化遺産を宣言しました。
規制規定は歴史的中心部の周辺に適用されますが、同様の管理なしに緩衝地帯を離れます。 非常に狭い緩衝地帯、 いかなる場合でも。
歴史センター委員会は、歴史センターの管理と管理を担当する特別機関です。委員会は、技術的側面に関するすべての事項について、クエンカ市政府に付属するアーバニズム事務局の支援を受けています。
現在まで、 サンタアナデロスリオスデクエンカの歴史的中心部は、いくつかの部分的な管理計画の対象となっています。マスタープラン、 指定されたゾーンへの介入に関連するクエンカの歴史的ゾーンの管理計画、 準備中です。
歴史的中心部の建物は、建築材料の抵抗が低いため、非常に壊れやすいです。 特に土の建築に関して。当局は、所有者による定期的なメンテナンスが優先事項であると考えており、さまざまな方法でそれを奨励しています。
サンタアナデロスリオスデクエンカの歴史的中心部の寸法のゾーンを保護するために必要な財源が不十分であるため、 他の国内および国際的なリソースが調査されました、 例えば：
国家レベルでは、遺産調整省は、オールセインツ修道院の屋根の修理作業と、古代神学校サンルイスの維持と保全に関する緊急作業に資金を提供しました。同様の方法で、クエンカ市は現在、遺産調整省の「ソシオ・パトリモニオ」プログラムを通じて、古代エコール・セントラルの修復を完了するための資金調達の可能性を模索しています。
国際レベルでは、 Junta de Andaluciaは、社会住宅プロジェクト（16ユニット）と麦わら帽子博物館の創設に共同出資しました。 その織り方は最近ユネスコによって無形文化遺産として認められました。同様の株では、 Junta de Andaluciaは、歴史的中心部の個人住宅の修復に共同出資しています。これまでのところ、 18棟の建物がリハビリされました。
スペイン国際協力庁（AECID）とクエンカ市との間の合意を通じて、 クエンカの学校ワークショップは、町の遺産回復のための資格のある労働力を準備するために1995年に作成されました。 また、伝統的なノウハウの喪失を相殺するためにも。
航空会社のLANは、「CuidatuDestino」と呼ばれるプログラムを維持しています。トゥメバンバ川に隣接するエルバランコなどのいくつかの公共エリアの改善と維持のための作業が3年間行われてきました。 ヴァド橋とセンテナリオ橋の間、 マーセド広場とラスモンハス広場も同様です。このプログラムの枠組みでは、 教育機関の参加は、遺産の保護と保護に若者を動機付け、それによって観光名所の保護を可能にするために重要です。
構築された文化遺産のリハビリに関しては、 民間セクターからの投資は、社会的妥協の強い感覚で近づいています。
スタッフのトレーニングは、ほとんどの場合、クエンカ大学とアスアイ大学によって提供されています。
