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古典芸術

ハンピの記念碑のグループ






卓越した普遍的価値

簡単な合成

ハンピの厳粛で壮大な場所は、主に首都ヴィジャヤナガル帝国(西暦14〜16世紀)の名残で構成されています。 最後の偉大なヒンドゥー王国。プロパティは4187の領域を含みます、 24ヘクタール、 カルナータカ州中央部のトゥンガバドラ盆地にあります。 ベラリ地区。

ハンピの壮大な環境は、トゥンガバドラ川によって支配されています。 ゴツゴツした丘陵地帯と平原、 広範囲にわたる物理的な遺物があります。多様な都市の洗練された、 王室と神聖なシステムは、砦を含む1600以上の生き残った遺跡から明らかです。 川沿いの特徴、 王室と神聖な複合体、 寺院、 神社、 柱状のホール、 マンダパ、 記念建造物、 ゲートウェイ、 防衛チェックポスト、 厩舎、 水の構造、 NS。

これらの中で、 クリシュナ寺院群、 ナラシンハ、 ガネーシャ、 ヘマクタ寺院群、 アチユータラヤ寺院群、 ビタラ寺院群、 パタビラマ寺院群、 ロータスマハルコンプレックス、 ハイライトすることができます。郊外の町(プラ)は、補助的な神社を含む大きなドラヴィダ寺院の複合体を囲んでいました。 バザール、 独自の油圧技術を適用し、町と防衛建築を周囲の景観と巧みに調和させて統合する住宅地と戦車。敷地内で発掘された遺跡は、かつて存在していた経済的繁栄と政治的地位の両方を示しており、高度に発達した社会を示しています。
ドラヴィダ建築はヴィジャヤナガル帝国の下で栄え、その究極の形はその巨大な寸法によって特徴付けられます。 回廊の囲い、 装飾された柱に囲まれた入り口の上の高い塔。
ヴィトラ寺院は、敷地内で最も精巧に華やかな建造物であり、ヴィジャヤナガラ寺院建築の集大成を表しています。それは完全に発達した寺院であり、3つの入り口のゴープラムが突き刺さった回廊の中にKalyanaMandapaやUtsavaMandapaなどの関連する建物があります。現代の寺院に存在する典型的な空間に加えて、 花崗岩のラタとグランドバザール通りとして作られたガルーダ神社が自慢です。この複合施設には、Vasantotsavaマンダパ(中央に儀式用のパビリオン)がある大きなPushkarani(段付きタンク)もあります。 井戸と水路のネットワーク。
ハンピの寺院のもう1つのユニークな特徴は、柱状のマンダパの列に隣接する広い戦車通りです。 戦車祭りが儀式の不可欠な部分になったときに導入されました。寺院の前にある石造りの馬車も、その宗教的儀式の証です。ハンピのほとんどの建造物は地元の花崗岩で作られています。 焦げたレンガと石灰モルタル。石積みとランタン屋根の支柱とまぐさのシステムは、最も好まれた建設技術でした。巨大な要塞壁は、結合材なしでコアを粗石積みで埋めることにより、紙の接合部を備えた不規則なカットサイズの石を持っています。入り口の上のゴープラムと聖域は石とレンガで作られています。屋根は、レンガゼリーと石灰モルタルの防水コースで覆われた重い厚い花崗岩のスラブで敷かれています。

ヴィジャヤナガラ建築は、クイーンズバスやエレファントステーブルズなどの世俗的な建物にインドイスラム建築の要素を採用していることでも知られています。 高度に進化した多宗教、多民族社会を代表しています。ハンピでの建築活動は、宗教的および政治的シナリオの進化と芸術と建築の進歩を反映して、200年以上にわたって続けられました。この都市は大都市の比率にまで上昇し、最も美しい都市の1つとして多くの外国人旅行者の言葉で不滅になっています。タリコタの戦い(1565 CE)は、その物理的な構造の大規模な破壊につながりました。

ドラヴィダ建築は、ヴィジャヤナガラの支配者の後援を通じて広がった南インドの残りの部分で生き残っています。ラヤゴプラ、 ラジャクリシュナデヴァラヤに起因する寺院で最初に紹介された、 南インド中のランドマークです。

基準(i):計画され、守られているハンピの街と、その模範的な寺院建築と壮大な自然環境との驚くべき統合は、独特の芸術的創造物を表しています。

基準(iii):市は、ヴィジャヤナガル王国の消滅した文明に対して例外的な証言をしています。 クリシュナデヴァラヤ(1509-1530)の治世下でその遠地点に到達しました。

基準(iv):この首都は、重要な歴史的状況を示すタイプの構造の優れた例を提供します。タリコタの戦い(1565 CE)でヴィジャヤナガル王国が破壊され、生きている寺院の集合体が残されました。 精巧な神聖な形の壮大な考古学的遺跡、 王立、 民間および軍事構造、ならびにその豊かなライフスタイルの痕跡、 すべてが自然な環境に統合されています。

威厳

プロパティの領域は、収容するのに十分です、 サイトのすべての主要な属性を表し、保護します。
記念碑の大部分は保存と保存の良い状態にあります。高度に開発された非常に洗練された集落は、建築の兆候を明確に表現しています。 農業活動、 灌漑システム、 公式および非公式のパス、 岩や岩、 宗教的および社会的表現。しかし、 これらの完全性の条件を維持することは、主に開発に関連する圧力に由来する重大な課題をもたらします。 計画的および計画外、 財産の景観に脅威を与える、 土地利用の侵害や変化だけでなく、 特に、多様なモニュメントの物理的安定性を脅かす可能性のある商品作物の農業活動の増加。
訪問者の使用に対応するために、住宅建設と潜在的な開発の規制に特に注意を払う必要があります。 コミュニケーションのニーズに対応するインフラストラクチャだけでなく、 特にバイパス道路。現代の電化設備の視覚的影響にも対処し、 電柱やその他の要素、 プロパティの整合性を維持するためにも重要になります。

信憑性

戦略的な場所や豊富な天然資源などの属性、 首都にふさわしいこの壮大な景観をレンダリングすることは、プロパティで維持されています。
サイトの信頼性は、場所と設定の点で維持されています、 トゥンガバドラ川と岩で構成される元の設定が完全​​に保持されているため。形と機能の面で、 首都全体のデザインと機能レイアウトにおける地理的設定と人工の特徴との統合は依然として識別でき、郊外のパターンを備えた元の都市計画の形式は明らかです。ほとんど手つかずの考古学的要素は、本物の材料と建設の十分な証拠を提供し、介入は着手されたときに品質を維持しています。ヴィジャヤナガラ建築の進化と完成の段階は、記念碑的な建造物に見られます。伝統と技術については、物理的な遺跡は、地元で入手可能な材料を利用してこの大規模な大都市を形作る建設業者の創意工夫にふさわしい賛辞です。 伝統的な知識システムと熟練した職人技。今日、いくつかの宗教的儀式が続いています。 協会、 維持されてきた社会の伝統的な技能と職業。
しかし、 タリコタの戦いによる破壊と時間の経過により、元の機能と伝統の一部が時代遅れになり、変更されました。 いくつかはフェスティバルのようにサイトの不可欠な部分を形成する連続体ですが、 寺院の儀式、 巡礼、 農業、 など。Virupaksha寺院は絶えず崇拝されています、 これは、寺院の複合体のさまざまな部分に多くの追加や変更をもたらしました。同様に、 現代の店の無計画な成長、 宗教的および社会的観光客に対応するその周辺のレストランとそのバザールは、ビルパクシャ寺院の前の古代の小道を通る道路のアスファルトと同様に、その設定に悪影響を及ぼしました。現代の用途と布地の保護および古代遺跡の設定との間の緊張は、最大限の感度で管理する必要があります。

保護と管理の要件

財産を保護するためのさまざまな法的文書が存在し、 古代のモニュメントと遺跡および遺跡法を含む、 1958年(AMASR法、 1958)、 AMASR(Amendment and Validation)Act、 インド政府およびカルナータカ州の2010年および1959年の規則古代および歴史的建造物および遺跡および遺跡法、 1961年。最近、 ハンピ世界遺産地域管理局法の草案(法案)、 2001年は4187の保護と管理の世話をするために組み立てられました、 世界遺産地域の24ヘクタール。

さまざまな法律の下で財産の保護と管理に影響を与える権限を持っている当局と機関のさまざまなレベルがあります。インド政府、 インド考古学調査局(ASI)とカルナータカ州政府は、それぞれの法的規定に基づいて、56の国家保護記念碑と、それぞれ46.8平方キロメートルに及ぶ残りの地域の保護と管理に責任を負っています。 ASIは、中央保護された記念碑を管理するためにカマラプランにサイトオフィスを設立しました。また、地域レベルおよび地区レベルで世界遺産コーディネーターとして機能し、さまざまな地方自治体や地区当局、および資産の価値を維持するためのハンピ開発当局とやり取りしています。バンガロールの地域レベルのオフィス、 総局と調整し、 ASI、 ニューデリーおよびカルナータカ州政府のより高いレベルの関係機関、 カマラプールのASIサイトオフィスをサポートしています。

長官室、 ASI、 ニューデリー事務所は、一方ではユネスコ、世界遺産が管轄する地域事務所、そして他方ではカルナータカ州政府の最高当局と調整する国の頂点機関です。 DAMの事務所はマイソールにあり、地方事務所はハンピにあります。 HUDA、 HWHAMA、 都市計画およびその他の地区レベルの当局は、ホスペットとベラリにあります。 副長官の本部でもあります。文化的景観など、プロパティの他の側面の管理、 生きている伝統、 国家と休む、 町、 市および村レベルの機関。

単一の遺産当局の憲法、 ハンピ世界遺産地域管理局(HWHAMA)は、管理システムの有効性とさまざまな機関からの作業の調整を保証すると同時に、地方自治政府当局がそれぞれの法律に記載されている権限を行使し続けることを可能にします。不動産の開発活動を承認および規制する最終的な権限は、HWHAMAにあります。統合情報管理センターの設立と共同遺産管理プログラムの開始は、インドの法的枠組みの中で効果的な保護と管理に向けた主要なステップです。

現在の視点は、その多様な属性と複雑な文化システムを認めています。管理フレームワークは、遺産管理が最優先事項であり、次に人材育成が続くサイト全体を視覚化します。 これは経済的地位を高めます。統合管理計画の実施は、価値に基づく管理を目的とし、資産の卓越した普遍的な価値の保護を保証します。

特定の長い、 物件の効果的な管理を確保するための中短期的な目標が特定されており、その実施プロセスはさまざまな段階にあります。マスタープランを含む管理ツールの定期的なレビューと更新、 GISプラットフォームのベースマップ、 保全計画、 リスク準備計画、 公共利用計画、 地域社会の持続可能な開発を確保し、不動産のさまざまな地域での自然災害や人為的災害のリスクを軽減するためのその他のツール、 管理システムの持続可能性を確保するために重要です。長期的な目標には、内部の能力開発と、行動が調整され参加型である新しい体系的なアプローチの採用が含まれます。資産の多様な要素の保存と管理のためのプロジェクトの実施のための運用システムとリソースの割り当てを確実にするために、持続的な資金調達が不可欠です。



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