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古典芸術

オスン-オショグボセイクリッドグローブ






卓越した普遍的価値

簡単な合成

1世紀前、ヨルバランドには多くの神​​聖な森がありました。すべての町に1つありました。これらの果樹園のほとんどは、現在放棄されているか、非常に小さな領域に縮小しています。オスン-オショグボ、 オショグボの中心部にあり、 オスン州の州都、 約400年前にナイジェリア南西部に設立されました。 ラゴスから250kmの距離にあるのは、生き残った最大の神聖な森であり、今でも尊敬されています。

オスンセイクリッドグローブの鬱蒼とした森は、ナイジェリア南部の原生林の最後の残骸の一部です。森の中を蛇行するオスン川、 川の女神オスンの霊的な住まい。森の聖域の中には40の神社があります。 オスンや他のヨルバの神々に敬意を表して建てられた彫刻や芸術作品、 多くは過去40年間に作成され、 2つの宮殿、 5つの聖地と9つの礼拝所が、指定された僧侶と巫女とともに川岸に沿って張り巡らされています。

木立に設置された新しいアートは、他の果樹園とも差別化されています。オショグボは、人々とヨルバのパンテオンとのつながりを強化するために作成された20世紀の彫刻の大部分を持っているという点でユニークです。 ヨルバの町がその設立と成長を森の精霊に結びつけた方法。

アーティストによる木立の修復は、木立に新たな重要性を与えました。それは、ヨルバランド全体の神聖な場所であり、より広いヨルバディアスポラのアイデンティティの象徴となっています。

グローブは、毎日、 毎週および毎月の礼拝が行われます。加えて、 女神と町の人々との神秘的な絆を再構築するための毎年恒例の行列祭は、毎年7月と8月の12日間にわたって開催され、ヨルバの人々の生きた文化的伝統を維持しています。

グローブはまた、400種以上の植物を含む天然のハーブ薬局です。 いくつかの風土病、 そのうち200種以上が薬用として知られています。

基準(ii):新しい神聖な芸術家の運動の発展とスザンヌウェンガーの吸収、 オーストリアの芸術家、 ヨルバのコミュニティへの参加は、神聖なオスングローブを復活させた肥沃なアイデアの交換であることが証明されました。

基準(iii):オスンセイクリッドグローブは、ヨルバのすべての入植地を特徴づけるために使用された、かつて広まった現象の最大かつおそらく唯一の残りの例です。現在は、ヨルバの神聖な森とヨルバの宇宙論の反映を表しています。

基準(vi):オスングローブは、ヨルバの神聖な宇宙論的システムの具体的な表現です。毎年恒例のフェスティバルは、人々の絆に対するヨルバの信念に対する生き生きとした繁栄と進化の反応です。 彼らの支配者とオスンの女神。

威厳

プロパティは、神聖な森のほぼ全体と、確かに碑文の前に40年にわたって復元されたすべてを網羅しています。最近の彫刻のいくつかは、それらの材料を与えられた定期的なメンテナンスの欠如に対して脆弱です–セメント、 鉄と泥–潜在的に困難で費用のかかる保全問題につながる可能性があります。

グローブはまた、サイトの精神的な資質を維持するために必要な自然の側面と人々の間の平衡を損なう可能性のある過剰な訪問や訪問者の圧力に対して脆弱です。

信憑性

グローブの信憑性は、神聖な場所としてのその価値に関連しています。場所の神聖な性質は、その神聖さが広く尊重されている場合にのみ継続的に強化することができます。過去40年間、グローブの新しい彫刻は、グローブの特別な特質を強化し、高い文化的価値を吹き込む精神的な特質を取り戻す効果がありました。

同時に、新しい彫刻は、ヨルバの宇宙論を反映するために作成された彫刻の長く継続的な伝統の一部です。それらの形は新しい文体の出発を反映していますが、 作品は芸術家を称賛するために作成されたのではなく、彼らの巨大なサイズと威圧的な形を通して、グローブの神聖さを再確立するために作成されました。新しい彫刻はその目的を達成し、グローブはヨルバの人々の神聖な場所として地元の重要性よりも広くなっています。

保護と管理の要件

グローブは1965年に最初に国定記念物として宣言されました。この元の指定は、75ヘクタール全体を保護するために、1992年に修正および拡張されました。 1988年のナイジェリアの文化政策では、「州は旧市街の城壁と門を記念碑として保存するものとします。 サイト、 宮殿、 神社、 公共の建物、 歴史的に重要な建物や記念碑的な彫刻を宣伝します。 1990年の土地利用法に基づき、ナイジェリア連邦政府は、オスン州政府にグローブの信頼を授与しました。

Groveには、2004年から2009年までの期間をカバーする十分に開発された管理計画があり、すべての利害関係者によって採用され、サイトは参加型管理システムを楽しんでいます。連邦政府は、1979年の法令77によって権限を与えられたように、国立博物館および記念碑委員会のサイト管理者を通じてサイトを管理しています。オスン州政府は、それぞれの地方政府を通じて、その保護と管理に等しく貢献しています。 省庁および準州政府、 州の勅令によって州の記念碑を管理する権限も与えられている人。

コミュニティの伝統的な責任と文化的儀式は、アタオジャ(王)と彼の評議会であるオソグボ文化遺産評議会を通じて行使されます。従来の法律など、あらゆる形態の脅威からサイトを保護するために使用されてきた従来の活動があります。 神話、 人々が釣りをすることを禁じるタブーと習慣、 狩猟、 密猟、 伐採と農業。

伝統的な崇拝者と信者は、スピリチュアリズムを通じて無形遺産を維持しています。 崇拝と象徴。利害関係者のすべての幹部で構成される管理委員会があり、 ポリシーを実装する、 サイトの持続可能な開発のための行動と活動。

Osun-Osogbo Sacred Groveは、世界観光機関(WTO)および国連開発計画(UNDP)と共同で策定された国家観光開発マスタープランの一部でもあります。毎年恒例のオスンオショグボフェスティバルは、フェスティバル期間中の観光の悪影響を受けないように、より適切に管理する必要があります。

グローブはまた、特にオショグボの人々の有形および無形の価値を維持するアフリカの遺産のモデルとして機能します。 そしてヨルバの人々全体。彼らへの誇りの源として、 グローブは、伝統的なランドマークと伝統的な宗教の真の移転手段を備えた、生き生きとした繁栄する遺産であり続けます。 と先住民の知識システム、 ディアスポラのアフリカの人々に。



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