絵巻物「韓熙載夜宴」は私生活の絵であるだけでなく、その時代の風習を反映していることも重要です。作者の綿密な観察により、細部まで見逃すことはなく、韓熙載の生涯の場面が鮮やかに描かれ、写真に写っているすべての登場人物の声と笑顔が鮮やかでした。この傑作には、モンタージュのように繰り返される表情の異なる40人以上のキャラクターが登場し、それぞれのキャラクターが際立っており、表情は自然を表現しています。 「韓熙載の夜の宴会」は、当時の支配階級の生活シーンを生活面から鮮やかに映し出している。主人公の運命と考えに対する画家の驚くべき観察と深い理解は、私たちの永遠の記憶に値するこの素晴らしい作品を生み出しました。

顧閎中中の「韓熙載夜宴」巻紹介部明代鄭南雲篆書体


顧閎中中の「韓熙載ナイトバンケット」巻紹介部と題された明代鄭南雲の篆書体。韓熙載の描写は特に際立っており、正面か側面か、動いているか静止しているかのどちらかで繰り返し登場します。描写は繊細でエネルギッシュです。多くの登場人物の中で、彼はよそよそしく、並外れた気質を持っていますが、彼の顔に微笑みかけると、彼は幸せです。対照的に、それは彼の内面のうつ病とうつ病をより深く明らかにし、それはプロットペインティングのキャラクターにポートレートペインティングの性質を持たせます。全体像はすっきりと繊細で、線画は正確でエレガントです。キャラクターは主に朱色、水色、薄緑、オレンジ、黄色などの明るい色を使用します。インテリア家具、テーブル、椅子、ベッドテントは主に黒、灰色、ダークブラウンなどの厳粛な色で使用されます。意味。

明代鄭南雲印章顧閎中中の「韓熙載夜宴会」巻ヘッダー部+乾隆帝の水上碑文
乾隆帝の脚本「韓熙載夜の宴会」の帝国の称号：本の裏にある小さな伝記です。朱全忠の時代に学者として搭乗した西西。陸游がジデビーの巻に書いた西西の伝記は次のようになっています。唐東光は進士の弟を昇進させ、元宗王朝は法廷の事柄について話しました、そして戻るものは何もありませんでした。彼はまた、QizhiPartyとBijiがZhouShizhiZhaoにまさにそのことを見るように指示させたと言った。 2巻の背景は異なりますが、性格も異なります。これがジザイの場合であるとは信じられません。そして花王王朝五王朝ShiYun：Xizaiは忠実で、率直に話すことができます。それはまた行きます：後ろに何十もの売春婦と側室があるので、彼らは顔になることを許されていません。 LiGuとLiGuの酩酊の言葉を見ると、精神が非常に強く、Zhoushiの淮河を渡る戦いは何もできないので、その人は無理で非現実的であることが避けられません。追記では、後の主人が家族の宴会に出席し、中年の男性に前進するように命じました。不完全な季節の君主や大臣は春のゲームを専門としていて、彼らは将来の世代を笑うでしょう。しかし、この巻では、絵画が特に絶妙であるため、シークレットブックビューのコレクションは参考になります。乾隆帝の知識。 「韓熙載夜宴」の巻は時系列で5つのセクションに分かれており、各セクションは画面で巧みに分離され、次々に接続され、互いに独立しています。写真には、作者の考えを反映した独創的なアイデアがたくさんあります。鋭敏で繊細な観察と巧みな技。表現力豊か。全体の構造の観点から、アーティストは3つの大きな垂直スクリーンを使用して写真を4つの部分に分割し、各部分の空間の深さは、斜めのソファ、テーブル、スクリーンなどのオブジェクトの対称的なレイアウトで表されます。 。全体像は女性21名、男性25名を含む46名で、登場人物も多く、イメージも非常に均一です。韓熙載は、正面の左、右、4分の3の5回絵に登場しますが、彼の外見と精神は変わりません。彼は並外れて、眉をひそめ、取り乱しています。宴会の計画が発展するにつれ、ハンゴンは黒いローブを着る（音楽を聴く）から黄色いシャツを脱ぐ（ドラムを演奏する）、黒いローブを着る（休む）、そして下着を1つだけに変える（クリアブロー） ）。、そして最後に黄色いジャージを着て（見送り）、ハン・シザイは何度も着替えました。 顧閎中中の「漢西三夜宴会」の最初の段落：ピーパを聞く

顧閎中中の「漢西三夜宴会」の最初の段落：ピーパを聞く


顧閎中中の「漢西三夜宴会」の前編：ピパを聞く（詳細）この部分は、漢西三とゲストがピパを弾くのを聞いている様子を描いたもので、演奏が始まったばかりの瞬間を強調し、観客全員が集中する。絵の中の各キャラクターの精神と視覚は、コンパクトな構造と集中したキャラクターで、ピパの女性の手に集中しています。しかし、声を出して息を呑むような表情は、とても静かなシーンでした。ピパの手からは、聴衆の鼓膜を揺さぶり、内面の感情を捉えた、美しく鮮明な音が聞こえました。キャラクターごとに、アイデンティティや年齢に応じて、画家はさまざまな姿勢、性格、表現を描き、作者の並外れた絵画スキルを示します。この段落には、男性7人と女性5人を含む最も多くの登場人物がおり、そのうちのいくつかは特定できます。ピパ奏者は、教坊の副使節であるLi Jiamingの姉妹であり、Li Jiamingは彼女を離れ、横向きになります。赤いローブを着ているのはチャンピオンのラングカンです。また、ハンの弟子シュウヤ、溺愛売春婦ウェイラン、ワンウーシャンなど。

顧閎中中の「漢西三夜宴会」の最初の段落：ピパを聞く（部分画像）


顧閎中中の「漢西三夜宴会」の最初の段落：ピーパを聞く（部分画像） 顧閎中、「韓熙載ナイトバンケット」 2番目の段落：グループダンス
このセクションでは、韓熙載が舞妓のために個人的に太鼓を叩いている様子を描いています。雰囲気は暖かく、乱れています。なかでも、僧侶が手をたたき、指を伸ばしたところ、まるで拍手が終わったかのように、舞妓ではなく韓熙載の太鼓を目で見て、困惑した表情を見せていた。この特定の文字。 顧閎中中の「韓熙載夜宴」の第2段落：集団舞踊（部分画像）

顧閎中中の「韓熙載夜宴」の第2段落：集団舞踊（部分画像） 顧閎中、「韓熙載ナイトバンケット」 3番目の段落：休憩

宴会の途中の休憩シーンを描いており、キャラクターの配置は比較的ゆるいです。韓熙載はメイドさんたちに囲まれた奥の部屋のソファに横になっていて、手を洗いながらメイドさんたちと話していました。落ち着いてリラックスできる雰囲気でした。

顧閎中中の「韓熙載夜宴」の第3段落：休憩（部分画像）


顧閎中中の「韓熙載夜宴」の第3段落：休憩（部分画像） 顧閎中、「韓熙載ナイトバンケット」 4番目の段落：一人で楽しむ


キャラクターは緻密で緻密であり、ミュージシャンの演奏は高音と豊かなパイプのハーモニーを感じさせ、観客の感動を呼び起こします。女性ダンサーが吹奏楽を演奏するシーンで、韓熙載はカジュアルな服に着替え、椅子に足を組んでメイドと話しました。音楽を奏でる女性ダンサーがギザギザで優雅に一列に並び、それぞれが異なるダイナミクスを持ち、変化が一体となって現れ、クリアで甘い音楽に魅了されているようです。

顧閎中中の「韓熙載ナイトバンケット」第4段落：一人で音楽を楽しむ（部分画像）
顧閎中中の「韓熙載ナイトバンケット」第4段落：一人で音楽を楽しむ（部分画像）


顧閎中中の「韓熙載ナイトバンケット」第4段落：一人で音楽を楽しむ（部分画像） 顧閎中、「韓熙載ナイトバンケット」 5番目の段落：Yiyi別れ


写真は宴会の終わりを描いており、ゲストの何人かは去り、何人かはしぶしぶ女性俳優と話したり笑ったりして、全体像を終えています。巻物全体は、暖かく、人けのない、長引く、憂鬱な雰囲気と絡み合っています。酔った生と死をタイムリーに楽しむことは、韓熙載の人生への失望を意味し、このムードは、今度は、人生への粘り強さと憧れを強めます。

顧閎中中の「韓熙載夜宴会」の第5段落：さよならを言うイーイー（部分写真）
顧閎中中の「漢西三夜宴会」は古くから失われ、現在は紫禁城にあります。顧閎中中の「漢西三夜宴会」は現存する最古の晩閎とされており、北宋時代の写しであるとのことです。 。それは南宋王朝のコピーです。乾隆帝初期に個人蔵から清宮に移され、「石渠宝鶏第一編」に記録され、1921年に渠羅が宮殿から持ち帰って販売しました。 張大千 それを購入して香港に持ってきてください。 1950年代に、香港から個人的に買い戻され、北京の故宮博物院に収集されました。 「韓熙載ナイトバンケット」もペンや色の面で高いレベルに達しており、例えば韓熙載の顔のあごひげや眉毛はとてもよく染まっていて、ふわふわのあごひげや髪の毛が肌から生えているようです。キャラクターの服装や風合いは厳格かつ簡潔で、非常にすっきりとしていて自由であり、糸の輪郭は柔らかくて硬い湾曲した鉄線のようです。色の適用も独特で、鮮やかな色では、大きな白黒の間隔を使用して画像を統一します。キャラクターの衣装の色は大胆で、赤と緑がちりばめられており、コントラストとエコーがあり、色はあまり使われていませんが、豊かで統一されています。よく見ると、刺繡の模様が髪の毛のように細かく、とても繊細であることがわかります。これらはすべて繁体字中国語を強調しています 細心の注意 絵画の傑出した業績により、この作品は古代中国の芸術の歴史において重要な位置を占めています。

顧閎中中の「韓熙載夜宴会」の第5段落：さよならを言うイーイー（部分写真）
絵巻物「漢西三夜宴会」は、宮廷画家の顧閎中が郵便局長の李煜の命で描いたと噂されています。この絵の主人公は五代の北海出身の漢西三で、秀燕という言葉が使われています。後の唐王朝に同時に神士と。しばらくショックを受けた。彼の父は事件のために非難された。当初、彼は南唐王朝の師である李璟に深く愛されていましたが、後者の師である李煜が王位を継承した後、北の宋王朝は南唐王朝の安全を脅かしました。 、李煜は北宋王朝に屈辱を与えて訴えたが、一方で、北からのすべての役人を疑って額装した。南唐の支配派全体の中での闘争は激化して不安定だった。このような環境の中で、高官である韓熙載は、自分を守るために、故意に堕落した酒に酔った愚か者のふりをして、李皇后が政治的に野心的な人物であると疑うことのないようにした。身を守るために。しかし、李玉はまだ彼のことを心配していたので、彼は絵画アカデミーからGuHongzhongheを 周文徳 彼の家に行き、韓熙載の活動を密かにスパイし、彼らが見たものすべてを描いて彼に見せるように命じた。もちろん、賢くて愚かな韓熙載は彼らの意図を理解しており、韓熙載は時事を無視し、歌や踊りにふけり、死を夢見るという形で、心のこもった演技を故意に行った。顧閎中中は、彼の素早い洞察と驚くべき記憶に頼って、自宅でのハン・シザイの夜の宴会を暗記しました。家に帰った後、ペンをスワイプして絵を描きました。李煜は絵を見た後、一時的にハン・シザイなどを手放しました。このため、世代から世代へと受け継がれてきたものが受け継がれています。顧閎中による匿名の台本追記「韓熙載ナイトバンケット」：韓熙載の伝記
解釈：南唐王朝の韓熙載、チーの人々も。朱全忠は進士で1位にランクされました。町の出身である石玄は、順義で6年間政権を握り、商人になりました。雪平と共に江康に戻り、郡で働きました。しかし、空虚さは十分ではありません、ルシャンに後退してください。 XizaiはCiについて深い知識を持っていますが、彼は自発的で、かなり落ち込んでおり、名前を気にしません。最初の領主は戦いに参加せず、禅の王位に落ち、東宮殿の相続人であるラング長官に移りました。元宗は、陸軍大臣に移るのに疲れて王位に就いた。そして王位継承者である彼は北部の人々を疑っており、彼らのほとんどは死んでいて恐ろしいです。それから彼は一杯のワインを脇に置き、富を使い果たし、売春婦を幸せにし、そして何十万人も自分を汚した。マスターはそれについて繰り返し話したいと思った後、それを聞いてやめました。 ChangとTaichangのChenZhiyong博士、学生のShu Ya、Ziwei Zhu Xian、チャンピオンのLangcan、Jiaofangの副使節LiJiamingが飲みます。 Li Zhimeiは胡琴を演じ、男性は太鼓を鳴らし、女性の売春婦Wang Wushanは6踊り、Wushan Junhuiはとても上手で、2番目の売春婦は最年少を愛していました。僧侶になるために、数は鮮明で質が高いです。後の主人が家族の宴会に出席するたびに、彼は画家の顧閎中（元のテキストである顧閎中ではない）に進歩を命じました。そして、ポイントはズオ側室支部の南の首都であり、誰もが努力しています。売春婦のグループはテーブルにとどまるように懇願しました、そしてそれから主はとどまるために戻りました。数日以内に、売春婦のグループはいつものように飲んで再編成しました。月給に達すると、売春婦に分配され、後で与えることはできません。悪い服や靴を味わった人は、竪琴を握り、Bi Shuyaはそれを抑えます、 Chen Zhiyongの家はしばしば空っぽで、12人の売春婦を飼っていました。彼も疲れていて、Xizaishanに引っ越しました。公共の詩とドラマの雲：「チェン・ラングのシャツは戯曲のように見え、ハン・ジの公式の首都はメイリンのようです」。それはとても豪華です。後に中淑蘭に移り、個人的に亡くなりました。
顧閎中中の「漢西三夜宴会」は、7文字を小文字にした古代の詩で、誰が世代に近づこうとしているのかを知っている唐王朝の衰退の町の遺物を垣間見ることができます。ハンシェンがマイクロサービスで江東を訪れたことは、疑惑と根拠を避けられません。 Li Shengの逆境の初めに、彼はフェーズが満足のいくものではないと感じました。隼鷹は家族のようで、官能的で贅沢です。胡琴は、ドラマーのような人々と混ざり合った、小柄な6歳のダンスです（私はこれらの2つの単語を入力するのは簡単です）。禅の恥によって計画された後、理論は中央平原よりもさらに傲慢です。精査せずに使い続けたいのなら、QuBenjiは運命ではありません。多くの場合、北大臣は長い夜の宴会に勝つことを試みました。 Qiqiuは最後に書いたが、最後のJiuhuaはついに絞首刑にされた。图画枉随痴说梦，后主终存故人义。身名易全德难量，此毁非因狂药累。司空乐妓惊醉寝，袁盎侍儿追作配。不妨杜牧朗吟诗，与论庄王绝缨事。泰定三年十月十一日大梁班惟志彦功题。
清代年羹尧跋顾闳中《韩熙载夜宴图》：韩熙载所为千古无两，大是奇事。此殆不欲素解人者欤。积玉斋主人观并题识。 清王铎题跋：画法本唐人，略无后来笔蹊，譬之琬琰，当钦为宝。王铎题。又跋：寄意玄邈，直做解脱。观摹拟郭汾阳，本乎老庄之微枢。文荪王老亲翁藏，善护持之。
叶恭绰跋顾闳中《韩熙载夜宴图》：此卷无宋代题识，上未有明人真赏，然其为原物毫无可疑者。或者经人割截真跋，以隶赝画，遂不能为延津之合，未可知也。观铁网珊瑚所载，祖无颇赵升二跋，此画并无之，可以为证。顷大千兄出示，不但得观绝艺，抑绢素粉墨，衣饰、用X、屏幛、瓶盂、乐具种种，足资者、订者不一，非止其故事之足动人也。余别有所感，目题数绝于后，X生付与饮亡，何伐性宁......民国三十八年七月，遐庵叶恭绰书于香港罔极庵，时旅港又将一载矣。

庞元济跋顾闳中《韩熙载夜宴图》：唐人真迹传世绝少，而顾闳中尤不易。觏此夜宴图为著名之品，向藏内府，不意流落人间，为大千道兄所得，出以示余，始知尚有如此奇迹。余何幸暮年获观此卷，眼福真不浅也。丁亥闰二月三日，八十四叟庞元济。
叶恭绰再跋顾闳中《韩熙载夜宴图》
顾闳中，约910年生，980间逝世，五代南唐画家。江南人。元宗、后主时任画院待诏。工画人物，用笔圆劲，间以方笔转折，设色浓丽，善于描摹神情意态。存世作品有《韩熙载夜宴图》卷，绘与南唐中书侍郎韩熙载夜宴。是顾闳中唯一的传世作品，藏于北京故宫博物院。

五代·南唐 顾闳中 韩熙载夜宴图（宋人摹本，原作已佚）绢本设色 28.7x335.5cm 北京故宫博物院藏

《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作，它以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。韩熙载为避免南唐后主李煜的猜疑，以声色为韬晦之所，每每夜宴宏开，与宾客纵情嬉游。此图绘写的就是一次韩府夜宴的全过程。这幅长卷在用笔设色等方面也都达到了很高的水平，画面线条准确流畅，工细灵动，充满表现力。设色工丽雅致，且富于层次感，神韵独出。如韩熙载面部的胡须、眉毛勾染的非常到位，蓬松的须发好似从肌肤中生出一般。人物的衣纹组织的既严整又简练，非常利落洒脱，勾勒的用线犹如屈铁盘丝，柔中有刚。敷色上也独有匠心，在绚丽的色彩中，间隔以大块的黑白，起着统一画面的作用。人物服装的颜色用的大胆，红绿相互穿插，有对比又有呼应，用色不多，但却显得丰富而统一。如果仔细观察，可以看出服装上织绣的花纹细如毫发，极其工细。所有这些都突出地表现了我国传统的工笔重彩画的杰出成就，使这一作品在我国古代美术史上占有重要的地位。

为了适于案头观赏，作者将事件的发展过程分为五个既联系又分割的画面。构图和人物聚散有致，场面有动有静。对韩熙载的刻画尤为突出，在画面中反复出现，或正或侧，或动或静，描绘得精微有神，在众多人物中超然自适、气度非凡，但脸上无一丝笑意，在欢乐的反衬下，更深刻的揭示了他内心的抑郁和苦闷，使人物在情节绘画中具备了肖像画的性质。全图工整、细腻，线描精确典雅。人物多用朱红、淡蓝、浅绿、橙黄等明丽的色彩，室内陈设、桌椅床帐多用黑灰、深棕等凝重的色彩，两者相互衬托，突出了人物，又赋予画面一种沉着雅正的意味。

全卷分为五段，每一段以一扇屏风为自然隔界。

　　第一段：琵琶演奏。描绘了韩熙载与宾客们正在聆听弹奏琵琶的情景，画家着重地表现演奏刚开始，全场气氛凝注的一刹那。画上每一个人物的精神和视线，都集中到了琵琶女的手上，结构紧凑，人物集中。但人们敛声屏气的神情中使场面显得十分宁静，从这弹奏琵琶的手上，似乎传出了美妙清脆的音符，而这音符震动着观众的耳膜，勾摄了他们的内心情感。画家对于不同的人物，根据他们不同的身份和年龄，刻划出他们各自不同的姿态、性格和表情，显示出作者不同凡响的画艺。此段出现人物最多，计有七男五女，有的可确指其人，弹琵琶者为教坊副使李家明之妹，李佳明离她最近并侧头向着她，穿红袍者为状元郎粲。另有韩的门生舒雅、宠妓弱兰和王屋山等。

　　第二段：集体观舞。描绘了韩熙载亲自为舞伎击鼓，气氛热烈而动荡。其中有一个和尚拱手伸着手指，似乎是刚刚鼓完掌，眼神正在注视着韩熙载击鼓的动作而没有看舞伎，露出一种尴尬的神态，完全符合这个特定人物的特定神情。

　 第三段：间息。描绘的是宴会进行中间的休息场面，人物安排相对松散。韩熙载在侍女们的簇拥下躺在内室的卧榻上，一边洗手，一边和侍女们交谈着，也是整个画卷所表现的夜宴情节的一个间歇，整体气氛舒缓放松。

第四段：人物疏密有致，乐伎们的吹奏动作中，使人感到高亢、丰富的管乐和声，调动了欣赏者的情绪。女伎们吹奏管乐的情景，韩熙载换了便服盘膝坐在椅子上，正跟一个侍女说话。奏乐的女伎们排成一列，参差婀娜，各有不同的动态，统一之中显出变化，似乎画面中迷漫着清澈悦耳的音乐。

第五段：依依惜别。画面描绘宴会结束，宾客们有的离去，有的依依不舍地与女伎们谈心调笑的情状，结束了整个画面。完整的一幅画卷交织着热烈而冷清、缠绵又沉郁的氛围，在醉生梦死的及时行乐中，隐含着韩熙载对生活的失望，而这种心情，反过来又加强了对生活的执着和向往。　

　　画面中屏风和床榻等家具的使用，具有一种特殊的作用，一方面起到了分隔画面，使每段画面可以独立成章。另一方面又把各段画面连系起来，使整个画卷形成了一个统一的画面。在人物形象的刻划上，更凸显画家卓绝的功底，特别是主要人物韩熙载，分别在五个画面之中出现，但每个场景的服饰、动作、表情都不尽相同，但他的形态与性格却都表现的前后一致。

顾闳中的原迹早已佚失，现藏北京故宫博物院传为顾闳中的《韩熙载夜宴图》被认为是存世最古的一件摹本，一说是北宋摹本，一说是南宋摹本。乾隆初此画从私家收藏转入清宫，著录于《石渠宝笈初编》，1921年溥仪从宫中携出变卖，后由张大千购得，带到香港。20世纪50年代，和韩滉《 五牛图 》一起由国家文化部花重金从香港收藏家处购回，入藏北京故宫博物院。

顾闳中，约910年生，980间逝世，五代南唐画家。江南人。元宗、后主时任画院待诏。工画人物，用笔圆劲，间以方笔转折，设色浓丽，善于描摹神情意态。存世作品有《韩熙载夜宴图》卷，绘与南唐中书侍郎韩熙载夜宴。是顾闳中唯一的传世作品，藏于北京故宫博物院。

明· 唐寅 临《韩熙载夜宴图》局部图

现代画家刘凌沧节摹《韩熙载夜宴图》
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南唐 顾闳中

顾闳中《韩熙载夜宴图》绘写南唐中书侍郎韩熙载夜宴。据《宣和画谱》卷七记载，此画是顾闳中奉后主之命，与周文矩、高太冲潜入韩熙载的府第，窥其放浪的夜生活，仅凭目识心记，所绘成。《韩熙载夜宴图》是我国古代 人物画 的重要作品，纵28.7厘米，横335.5厘米，绢本设色。现藏于故宫博物院，是以南唐中书侍郎韩熙载的生活轶事为题材绘制而成。

作品以屏风为界，将画卷分为五个故事情节，即听乐、观舞、休息、清吹、送别。全局构图张弛、疏密有序；人物刻画精细、传神、古朴、大气，并通过对韩熙载头像的细致描绘，成功地表现出韩熙载当时的心理状态。

其中共绘制了5大场景，分别叙述如下：

第一场景：描绘了韩熙载与来宾聆听乐女弹奏琵琶；

第二场景：描绘了舞女在韩熙载的击鼓声中翩翩起舞；

第三场景：描绘了韩熙载在围床上休息；

第四场景：描绘了韩熙载手执执扇欣赏乐女吹奏（两人吹横笛，三人吹筚篥）；

第五部分：描绘、记录了韩熙载和宾客与乐女调笑，以此结束夜宴。

佚名行书跋、大梁班惟志彦功跋、清羹尧跋、清王铎题跋、叶恭绰跋、庞元济跋、叶恭绰再跋

顾闳中《韩熙载夜宴图》画卷据传系宫廷画家顾闳中奉后主李煜之命而画，此画卷中的主要人物韩熙载是五代时北海人，字叔言，后唐同光年进士，文章书画，名震一时。其父亲因事被诛，韩熙载逃奔江南，投顺南唐。初深受南唐中主李璟的宠信，后主李煜继位后，当时北方的宋朝威胁着南唐的安全，李煜一方面向北宋屈辱求和，一方面又对北方来的官员百般猜疑、陷害，整个南唐统治集团内斗争激化，朝不保夕。

在这种环境之中，官居高职的韩熙载为了保护自己，故意装扮成生活上腐败，醉生梦死的糊涂人，好让李后主不要怀疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍对他不放心，就派画院的“待诏”顾闳中和周文矩到他家里去，暗地窥探韩熙载的活动，命令他们把所看到的一切如实地画下来交给他看。大智若愚的韩熙载当然明白他们的来意，韩熙载故意将一种不问时事，沉湎歌舞，醉生梦死的形态来了一场酣畅淋漓的表演。顾闳中凭借着他那敏捷的洞察力和惊人的记忆力，把韩熙载在家中的夜宴过程默记在心，回去后即刻挥笔作画，李煜看了此画后，暂时放过了韩熙载等人，一幅传世精品却因此而流传下来。

《韩熙载夜宴图》是一幅由听琴、观舞、休闲、赏乐和调笑等五个既可独立成章，却又相互关联的片断所组成的画卷，无论是造型、用笔、设色方面，都显示了画家的深厚功力和高超的绘画技艺。 该卷钤有自南宋史弥远“绍动”印到近代张大千的收藏印记共计四十六方，著录于《庚子销夏记》、《石渠宝笈初编》等书。该图卷一般学者认为是顾闳中所作，但今书画鉴定界有些人士认定为宋人摹本。