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古典芸術

紅河ハニ棚田の文化的景観






卓越した普遍的価値

簡単な合成

雲南省南部の山岳地帯にあるホン川の南岸、 紅河ハニ棚田は、アイラオ山脈のそびえ立つ斜面を下っていきます。過去1年間に密林から切り出された ここをさらに北西に移住したハニ族による300年、 灌漑されたテラスは、狭い谷を見下ろす水田を支えています。いくつかの場所では3つもあります 森の下端と谷底の間にある000のテラス。

高山の彼らの環境の困難と機会に応えて、 峡谷が交差する狭い谷、 非常に高い降雨量(約1400mm)と亜熱帯の谷の気候、 ハニ族は、鬱蒼とした森から、山の輪郭の周りを流れる非常に複雑な灌漑棚田のシステムを作成しました。

プロパティは、約1の領域に広がっています。 000平方キロメートル。テラスの3つのエリア、 バダ、 多依樹と羅楓、 3つの河川流域内で マリザイ、 DawazheとAmenkgong-Geta、 異なる根底にある地質学的特徴を反映します。バダのテラスの勾配は緩やかで、 Douyishu急勾配で、 そしてLaohuzuiでは非常に急です。

景観は、統合された4つの森林システムを反映しています。 水供給、 テラスや家。山頂の森林は、灌漑に必要な水を捕獲して維持する上でのテラスの生命線です。森には4つのタイプがあります。 古代の「涵養」の森、 神聖な森、 統合林、 建物用の材木を提供するための村の森林、 食べ物と薪。神聖な森にはまだ強い意味合いがあります。村の上には、村の神「アンマ」(村の魂)と土地保護の神「ミソン」のための場所があります。 村人が平和を祈る場所、 健康と繁栄。

岩の裂け目が雨を運びます、 花崗岩の山の下にある砂岩が水を閉じ込め、後で泉として放出します。この水を異なる谷の中や谷の間のテラスの周りに広げるために、複雑な水路システムが開発されました。 4本の幹線水路と392本の支線溝があり、長さは合計445.83kmである。

山頂の森のすぐ下のテラスの上に、50から100世帯の82の比較的小さな村が建設されています。伝統的な伝統的な建物には、版築で作られた壁があります。 日干しレンガまたは背の高い下の土と石の 寄棟、 家に独特の「きのこ」の形を与えるわらでわらぶき屋根。村の家の少なくとも半分は、主にまたは部分的に伝統的な材料で作られています。

各世帯は、棚田の1つまたは2つの「区画」を耕作しています。赤米は、水牛を含む複雑で統合された農業と繁殖システムに基づいて生産されています。 牛、 アヒル、 魚とウナギ。このシステムは、長年の伝統的な社会的および宗教的構造によって固定されています。 共同体の義務と自然の神聖さを強化し、個人とコミュニティの間のアプローチの二重性を反映する、植物と動物の間の共生関係に基づいて、 そして人々と神々の間で、 一方が他方を補強します。

紅河ハニ棚田は、社会的および環境的資源を最適化する回復力のある土地管理システムの例外的な反映です。 精神的に人々と彼らの環境の間の並外れた調和を示します、 生態学的および視覚的用語、 自然への精神的な敬意と個人とコミュニティの両方への敬意に基づいています。 「人と神の統一社会システム」として知られている二重の相互依存のシステムを通して。

基準(iii):紅河ハニ族のテラスは、精巧で細かく調整された農業をよく反映しています。 長年にわたる独特の社会経済的宗教システムによって強化された林業および配水システム。

赤米、 テラスの主な作物は、複合体に基づいて栽培されています、 アヒルが若いイネを受精させる統合された農業と繁殖システム、 鶏や豚はより成熟した植物に肥料を与えますが、 翌年の植栽のために水牛が畑を耕し、テラスの水で育つカタツムリはさまざまな害虫を消費します。稲作のプロセスは、人々の環境との関係を強化する精巧な社会経済的宗教システムによって支えられています。 自分たちの土地とより広いコミュニティの両方に対する義務を通じて、 そして自然の神聖さを確認します。 「人と神の統一社会システム」として知られるこの二重の相互依存のシステムと、テラスの形をしたその物理的な現れは、今なお生きている例外的な文化的伝統を形成しています。

基準(v):紅河ハニ族の棚田景観は、統合された農業および水管理システムによって媒介される環境との特定の相互作用を例外的な方法で反映しています。 そして、人と神の間、そして個人とコミュニティの間の二重の関係を表現する社会経済的宗教システムによって支えられています。 少なくとも千年の間持続したシステム、 広範なアーカイブソースによって示されるように。

威厳

全体的な境界は、全体的な段々になったシステムとそのすべての属性を評価できる広い領域を含みます。 森、 水システム、 村やテラスは十分に存在しています。主要な物理的属性のいずれも脅威にさらされておらず、従来の農業システムは現在堅牢で十分に保護されています。緩衝地帯は、流域と視覚的環境を保護し、調整された社会的および経済的発展を可能にするのに十分なスペースを含んでいます。

テラスは、2005年の大干ばつで実証されたように、気候変動と干ばつに対して高い回復力を持っていると言われています。しかし、テラスは平均して25%の斜面に建設されているため、地滑りに対して脆弱です。

農民が土地にとどまることができる十分な生活をどれだけ提供できるかに関して、統合された農林業システムの全体的な脆弱性があります。農業システム全体も赤米の価格変動に対して脆弱であり、 しかし、有機農産物の価格を上げるための戦略があります。

現在、観光による悪影響はありません。これはまだ始まったばかりであり、一部の村は現在観光コースから外れています。しかし、観光客の数は急速に増加しており、観光施設の提供と全体的な観光管理は、村が観光のより有害な影響に圧倒されないようにするためのプロパティの課題であることが認識されています。

信憑性

段々になった景観は、景観要素の伝統的な形との関連でその信憑性を維持しています。 景観機能の連続性、 実践と伝統的知識、 と儀式の継続性、 信念と習慣。

信憑性が脆弱である、または脆弱である可能性がある領域は、伝統的な家の伝統的な材料にあります。 これらは入手が難しいと言われています。アドビの代わりとなるコンクリートブロックや茅葺き屋根の代わりとなるタイルなど、住宅の新素材は、建物の色や形が影響を受けるため、風景の中の村の全体的なイメージに著しい影響を及ぼし始めています。変化する。伝統的な家を維持することと、伝統的な建築材料と技術をサポートし続けることと、家庭空間に対する現代の願望を満たすこととの間には、潜在的な対立があります。ここ数十年の間、 異質な建築様式が村に侵入しました、 いくつかの悪影響を引き起こします。

全体的な伝統的な農業慣行はまた、谷から彼らを引き離す可能性のある農民の間で高まる期待に対して脆弱です。 そして現在、持続可能な開発を確実にするための全体的に定義された戦略を持っていない観光の潜在的な影響に。

管理と保護の要件

このプロパティは、中国国務院によって指定された国家優先保護サイトとして法律によって保護されています。このプロパティは、2008年に元陽県人民政府によって保護された史跡として指定されました。

中国のすべての内接財産に加えて、その財産は世界文化遺産の保存と管理のための措置の範囲内で保護されています。 文化省発行、 そして中国の国家当局によって発行された最高の法律。この法的文書、 保全と管理の計画とともに、 特別な地域の法律および規制、 と村のルール、 識別のための完全なシステムを構成するために組み合わされ、 保全、 世界遺産の管理と監視。これは、これらのサイトを文化省の要件に従って管理する必要があることを意味します。

地方自治体は、紅河ハニ棚田の文化的景観の村と住居の保護と管理のための措置と保全のためのガイドラインを発行しました。 紅河の伝統的なハニ族の住居の改修と環境処理。これらの2つの法的文書は、開発および建設活動を管理するためにすべての村で従うべき技術基準を定めています。彼らは棚田をカバーしています、 森、 灌漑システム、 伝統的な村や住居、 そしてこの地域の伝統文化。これらの措置は、世界遺産に対する国家保護の義務を果たす方法です。敷地内の新しい建設プロジェクトは厳しく検査され、管理されます。 州当局による。ガイドラインは、建築学部と共同で作成されました。 清華大学。彼らは、さまざまな村や地域の建物には、尊重する必要のある独自の特徴があることを認める必要があることを強調しています。伝統的なスタイルと矛盾しているが、全体的な景観を深刻に脅かすほどではない建物は、これらのガイドラインに従って徐々に改善されることが予想されます。

各村は村の委員会の管理下にあります。トゥシネイティブチーフテンシステムは、アイラオ山のテラス文化の重要な部分です。 2つのTusi政府、 つまり、 元陽県のMengnong政府とZongwazhai政府、 計画地域に関与しています。ハニ族社会の基本単位として、 各村は、天然資源を管理し、村人の内面の不和や他の村に対する外面の不満を解決するための一連の慣習法を策定しました。

物件の管理計画が作成されています。法的な承認後、 それは保護のための法的および技術的文書として受け入れられます、 財産の保全と管理であり、紅河ハニ族自治州の都市システム計画に含まれています。 町のマスタープランと地域の社会的および経済的発展の関連計画。計画は2011年から2030年まで実行されます。 短期的に分けられ、 2011年から2012年まで、 2013年から2020年までの中期、 そして2021年から2030年までの長期、 目的。ハニ棚田文化遺産保護開発管理委員会は、計画の実施に責任があります。これには、紅河県の多くの部門のメンバーが含まれます。 2007年に設立された紅河県のハニテラス管理局は12人のスタッフで委員会にサービスを提供しています。 郡レベルで実施される日常の管理を監督し、地元の利害関係者と連絡を取ります。

地方自治体は、地域の観光管理と開発のための具体的な計画を策定しており、これらの計画は2013年末までに完了する予定です。テラスとその社会的および宗教的構造に焦点を当てる主要な情報センターが新街町に開発されています。これは2020年までに完了する予定です。

何が維持されているのか、そして観光客が全体的な管理プロセスをどのようにサポートできるのかを明確に理解するために、 管理計画が、資産とその緩衝地帯の詳細な持続可能なエコツーリズム戦略、および複雑な農業と水管理システム、および独特の社会経済的および宗教的理解を可能にする解釈戦略によってサポートされることができれば望ましいでしょう。ハニコミュニティのシステム。



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