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古典芸術

テッサロニキの古キリスト教とビザンチンの記念碑






卓越した普遍的価値

簡単な合成
紀元前315年に設立され、 テッサロニキの州都と港は、キリスト教の普及の最初の拠点の1つでした。そのキリスト教のモニュメントの中には素晴らしい教会があります、 ギリシャ十字架計画に基づいて構築されたものもあれば、3通路の大聖堂計画に基づいて構築されたものもあります。長期間にわたって建設され、 4世紀から15世紀まで、 それらは共時態と通行の類型シリーズを構成します、 ビザンチンの世界にかなりの影響を与えました。テッサロニキのモニュメント(ロタンダなど)のモザイク 聖ディミトリオスとホシオスデビッド[ラトモウ修道院])は、初期キリスト教美術の傑作の1つです。
世界遺産に登録されているテッサロニキのモニュメントは、さまざまな機能の公共の建物です。 宗教的、 世俗的な、 軍隊、 長さ4kmの城壁を含みます。それらの卓越したデザインと主要な芸術的価値のために、これらのモニュメントはビザンチン時代の最も重要なものの中に含まれています。ビザンチン時代を通して、 市は、すぐ近くだけでなく近隣地域の発展を決定する文化の中心地を構成しました。それは、コンスタンティノープルに端を発する芸術的傾向において積極的または競争的な役割を果たしました。
テッサロニキのモニュメントは、各時代の最大の文化の中心地との継続的な芸術的交流を明らかにしています(ローマ、 コンスタンティノープル)。街自体は重要な芸術の中心地でした、 その創設からそしてビザンチン時代を通して。壁画アンサンブル、 モザイクとフレスコ画、 テッサロニキのモニュメントに保存され、 主要な芸術的傾向のいくつかを表しています、 ビザンチンの記念碑的な絵画で最初から開発されてきたもの(ロタンダ、 聖ディミトリオス、 Hosios David)、 イコノクラスム(聖ソフィア)とコメニアン時代(ホシオスデビッドフレスコ画)の後の最初の時代から、パレオロゴスのルネサンス(ビザンチン時代後期)として知られるその頂点まで。この最後の期間には、聖使徒などの重要なモニュメントがあります。 聖ディミトリオス教会の聖ユーティミオス礼拝堂、 聖ニコラオスオルファノス、 聖パンテレイモン、 救い主の変容、 聖アイカテリーニ、 Prophitis Ilias、 パレオロゴスのルネサンスのすべての傾向を反映するVlatadon修道院のKatholikon(メイン教会)。
基準(i):ロタンダのモザイク、 聖ディミトリオスとホシオスデビッド(ラトモウ修道院)は、初期キリスト教美術の傑作の1つです。
基準(ii):記念碑的な芸術の発展に対するテサロニケ教会の影響は、最初はビザンチンで、後にセルビアの世界でかなりのものでした。 初期キリスト教時代かどうか、 中期ビザンチン時代またはパレオロゴスのルネサンス。
基準(iv):テッサロニキのキリスト教のモニュメントは、中央に基づいて建てられた教会の優れた例です。 4世紀から15世紀にかけての期間にわたる大聖堂と過渡期の建築タイプ。このため、それらは類型的な参照点であるシリーズを構成します。
威厳
すべてのモニュメントはそのまま保存されます、 または市壁の場合のように、 最小限の損失で。境界はモニュメントの構造を保護するのに十分であり、それらのいくつかには緩衝地帯があります。建物の継続的な使用(基礎から今日まで)は、建物の保全状態に有益であることが証明されました。 特定の避けられない介入にもかかわらず。
地震などの自然災害のリスクがありますが、モニュメントがすべて発展途上で変化する都市部にあるという事実は、時々圧力につながる可能性があります。
信憑性
すべてのモニュメント、 何世紀にもわたる介入にもかかわらず、 初期段階のすべての要素(アーキテクチャと装飾)を維持します。 20世紀の第1四半期にモニュメントの修復が始まり、質の低い最近の介入や追加が削除されました(例:聖使徒教会のポーチやイリアス予言教会の控え壁)。常に文書化されていた小規模な修復プロジェクトが実施されました(例:パナギアハルケオン教会の拝廊の南ドーム)。例外的に、 聖ディミトリオス教会で大規模な修復が行われました。 1917年の壊滅的な火災の後。過去30年間、小規模な救助修復が一般的に行われた。テッサロニキのモニュメントでこれまでに実現された修復と統合作業、および造園は、それらの維持と信頼性の向上に貢献しました。
保護と管理の要件
財産は、考古学法3028/2002「古物と文化遺産の保護全般について」の規定と政府官報に掲載された個別の大臣の決定によって保護されています。保護と管理は文化省によって行われ、 責任ある地域サービス(テッサロニキ市の古物のエフォロイ)を通じた教育と宗教問題。特定の保護条件は、記念碑ごとに個別の省令によって詳細に定義されています。
ビザンチン教会の使用はギリシャ教会(聖ソフィア、 聖ディミトリオス、 Acheiropoietos、 聖パンテレイモン、 救い主の変容、 聖使徒、 聖アイカテリーニ、 Prophitis Ilias、 パナギアハルケオン)とエキュメニカル総主教庁(聖ニコラオスオルファノス、 Hosios David [Latomou Monastery]、 ヴラタドン修道院)。
Hosios David(Latomou Monastery)の屋根の修復と、2002年の周辺地域の造園、 最後の一連の保全介入(第3コミュニティサポートフレームワーク)を開始しました。その後、以下の作業が実施されました。a)ヘプタピルジオの壁のセクションにおける周辺地域の造園。 ビザンチン浴場の Prophitis Iliasの、 b)ロタンダのモザイクの統合、 聖ディミトリオス、 聖使徒、 c)統合はAcheiropoietosで機能します。 ロタンダミナレット、 ヘプタピルジオ、 トリゴニオの塔、 d)聖パンテレイモン教会の模範的な修復、 ヨーロッパ・ノストラ賞を受賞。ヘプタピルギオンの用途は変わりました。現在、テッサロニキ市の古物のエフォレイトのオフィスと2つの常設展示があります。さらに、 ヘプタピルジオは入場無料で訪問者に開放されています。また、屋外イベントのエリアでもあります。トリゴニオの塔は一般に公開されています。
周辺開発企業計画との関連で、モニュメントのさらなる修復作業が行われています。テッサロニキ市の古物のエフォロイは、テッサロニキのアリストテレス大学と協力して、障害を持つ人々のアクセスを容易にすることを目的としたプロジェクト「プロスペラシス」も実施しています。テッサロニキ市の古物のエフォロイの目的は、科学グループだけでなく、より多くの人々がモニュメントにアクセスしやすくするために、より良い条件を作り出すことです。近代都市に統合されているモニュメントの保護と強化には、日々の努力が必要です。 その結果、人間の活動によって負担がかかります。



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