卓越した普遍的価値
簡単な合成
リマの歴史的中心部、 「Ciudaddelos Reyes」（王の都）として知られ、 リマックバレーに位置し、 1535年1月にスペインの征服者フランシスコ・ピサロによって、リマックの諸公国が率いる領土に設立されました。リマは政治的でした、 管理、 ペルー副王領の宗教的および経済的首都であり、南アメリカのスペイン領の最も重要な都市です。この都市は、1542年から18世紀にかけて、ニューグラナダ（1718年）とラプラタ（1777年）の副王領の創設がスペイン最古の植民地の全能性に徐々に終止符を打ったとき、新世界の歴史において主導的な役割を果たしました。南アメリカで。
伝道の過程は16世紀の終わりまでにいくつかの修道会をもたらしました。彼らは大きな認識を得て、それは多くの教会や修道院の建設につながり、非常に拡張され洗練されました。また、 病院、 学校や大学が建てられました。サンマルコス大学は1551年に建てられました。街の社会的、文化的生活はこれらの場所で組織されました。 したがって、歴史的中心部に、20世紀の半分までの都市の都市プロファイルを特徴付ける修道院のイメージを与えます。三、 トップレベルの芸術的創造と制作が行われ、南アメリカのほとんどの地域に影響を与えました。人口動態の変化、 植民地都市から今日まで、 都市景観への深刻な変更について説明します。リマの歴史的中心部のわずかな痕跡は、現在の大都市圏で見ることができます、 いくつかの注目すべきアンサンブルを除いて-プラザデアルマス（大聖堂付き、 サグラリオ礼拝堂、 大司教の宮殿）、 サントドミンゴのあるプラザデラベラクルス、 特にサンフランシスコの修道院の記念碑的な複合体。 20世紀の都市開発（1940年のアベニーダアバンケイの建設）は、この広大な領域で衰退しましたが、 サンフランシスコは今でもその表面積で注目に値する修道院の建物のアンサンブルを提示しています、 その一貫性、 建築の美しさと室内装飾の豊かさ。
副王領時代に建てられた公共事業の多くは、今日の重要な歴史的建造物です。 リマク川に架かる石の橋など、 パセオデアグアス、 リマックの現在の地区にあるアラメダデロスデスカルゾスとプラザデトロスデアチョ、 と一般墓地、 現在、PresbíteroMatíasMaestroと呼ばれています。 17世紀には、 街は1870年まで壁に囲まれていました。この期間中、 1586年のいくつかの強い地震により、リマの建築は変化しました。 1687年と1746年。したがって、 建物は1階に日干しレンガとレンガ、2階にキンチャ（ヒスパニック以前の時代に使用）で安定していました。 したがって、地震時の構造的挙動を改善します。土木建築はファサードによって特徴づけられました、 廊下、 パティオ、特に閉鎖された、または「ボックス」バルコニー、 共和党時代にスタイルとタイプがわずかに変化した 都市の「近代化」が始まり、新しい建築的なヨーロッパ志向のスタイルが始まったXIX世紀の終わりまで、 紹介されました。歴史的建造物（宗教的または公共の建物、 世界遺産の周辺にあるトーレタグル宮殿など）は、17世紀から18世紀にかけての歴史があり、ヒスパノアメリカンバロックの典型的な例です。他の建物の建築は、しばしば同じ時代を代表しています。したがって、 古い都会のファブリックに特定の19世紀の建造物（アールヌーボー様式のカサコレットなど）が追加されたにもかかわらず、 町の歴史的な核は、スペインのペルー王国の時代のリマを思い起こさせます。
基準（iv）
リマの歴史的中心部は、偉大な政治のスペイン植民地時代の町の建築と都市開発を目撃しています。 ラテンアメリカにおける経済的および文化的重要性。それは地域の文化的プロセスの優れた表現を表しています。 その建築を保存し、 技術的、 類型論的、 美的、 材料の入手可能性の観点から適応された歴史的および都市的価値、 気候、 地震と社会の要件サンフランシスコ・デ・リマは、ラテンアメリカの植民地時代の修道院アンサンブルの傑出した例であり、最も完成度の高いものの1つです。
威厳
地震で甚大な被害を受けたが（1940年、 1966年、 1970年と1974年）、 リマの歴史的中心部として区切られたエリアには、その卓越した普遍的な価値を伝えるすべての要素と物理的特性があります。 十分に広い拡張内で、 アーバントレース以外にも、 サンフランシスコ修道院、 と国内のいくつかの証言、 公衆、 宗教的、 西暦XVII年からXX世紀までの軍事および産業用土木建築
また、 都市と建物の特性は緩衝地帯にとどまりますが、 主にXIXから西暦XX世紀の初めにかけての多くの建造物があり、歴史的中心部の都市開発を目撃しています。
建物の材料の完全性に影響を与える自然劣化に加えて、 リマの歴史的中心部は、物理的な面でそれを劣化させる追加の要因に苦しんでいます、 環境、 と都市のイメージ。これらの最も明白なものは、「人気のある商業の中心地」を構築するために変更された古代の構造物の制御されていない商業的搾取と、汚染と振動を生成する公共および民間の輸送の強い存在です。加えて、 国の他の地域から歴史的中心部への移住の結果として人口が増加している（1940：400、 000; 1990：7´000、 000人の住民）。これらの移民は住んでいます、 非常に低価格で、 所有者が新しい都市周辺地域に移動した歴史的な伝統的な建物では、同じ屋根の下に住む人が多すぎて、それらの構造が劣化し、使いすぎています。彼らの保存と維持の放棄-興味の欠如のために、 過失、 ユーザーや当局による機能的および文化的価値の理解不足、 人材の不足だけでなく、それも明らかです。これらの条件は、完全性の条件が確実に維持されるように、体系的かつ首尾一貫して対処する必要があります。公共の建物、 寺院や修道院は一般的によく保存されています。
信憑性
リマの歴史的中心部の信憑性は、その都市の基礎設計の元の特徴を大部分保持しているため、損なわれていません。 チェッカーボードとして、 XVIからXIX世紀への拡張エリア、 北（チンチャイスヨ）と東（アンティスウユ）に向かう古いヒスパニック以前の小道を含みます。
公衆、 民間および宗教的な建物は、一般的にそれらの建築を保存します、 技術的、 類型論的、 美的、 歴史的および都市的価値観、 これは、16世紀から20世紀にかけての街の歴史的な進化プロセスのさまざまな段階からヨーロッパスタイルが取り入れられた結果です。これらの建物はまた、材料の入手可能性の点で地域の環境に適応しました、 天気、 地震と社会の要件。同じく、 使用、 街の生活に関連する機能や伝統は、歴史的中心部に独自の特徴を与えています。 特異点とアイデンティティ。それは、地域の文化的プロセスのユニークで再現不可能な表現を表しています。 地震にもかかわらず、 不動産投機と非公式の商取引、 他の側面の中で。しかし、 真正性の条件は、正確な規制とガイドラインの施行を通じて管理する必要がある不適切な介入によって脅かされています。
保護と管理の要件
リマの歴史的中心部は、国の法規制によって保護されています。法律番号28296、 1972年の国家文化遺産の一般法決議第2900号では、古代都市を記念碑ゾーンとして宣言し、遺産価値のある建物を国家記念碑として宣言しています。 1974年の閣僚決議Nº505-74-ED、 1980年の閣僚決議Nº0928-80-ED、 閣僚決議Nº1251-1985-1985年のED、 1989年の市条例Nº009およびNº515、 1990年の行政決議第159号および1991年の行政決議第1352号、 とりわけ、 他の建物を遺産価値の記念碑として宣言する。
リマの歴史的中心部の境界、 その最大の保護とバッファ領域で、 1994年の市条例番号062によって明確に定義されています。 リマのメトロポリタン自治体によって発行されました。文化遺産への介入は、自治体と国家建設規則（タイトルIV）によって規制されています。
リマのメトロポリタン自治体は、リマの歴史的中心部の管理の責任をリマック地区自治体と共有しています。 登録エリアに属しているので。文化省は、国の文化遺産の保存を担当する専門の政府機関であり、前述の機関とともにあります。文化財の保存に関連する問題を調整します。
リマのメトロポリタン自治体には、都市管理局とリマの自治体不動産企業（EMILIMA）があり、介入プロジェクトの計画と準備を担当しています。それは管理手段を開発しました、 例：メトロポリタン開発計画とリマ歴史センター計画（1987）、 基本的なガイドラインを確立した、 状況と都市構造に関連する介入とプロジェクト、 環境、 土地の使用、 交通機関、 居住性と都市のダイナミクス。
