卓越した普遍的価値
簡単な合成
オルホン渓谷の文化的景観（OVCL）は、モンゴルの中央部にあります。 ウランバートルの南西約360km。サイトは121をカバーしています、 歴史的なオルホン川沿いの967ヘクタールの草原、 61の緩衝地帯を含み、 044ヘクタール。考古学的に豊かなオルホン川流域は、草原の自然景観と調和して先史時代の起源から発展し、経済的な結果をもたらした遊牧民の文化の故郷でした。 地域特有の社会的、文化的政治。何世紀にもわたって主要な政治家、 トレード、 歴代の遊牧国家の文化的および宗教的活動、 オルホン渓谷は文明の交差点として機能し、 広大なユーラシア大陸を越えて東と西をつなぐ。
何世紀にもわたって、 オルホン渓谷は遊牧民の波による定住に非常に適していることがわかりました。人間の居住の最も初期の証拠は、Moiltyn Amのサイトからのものです（40、 000- 15 000年前）と谷が最初に定住したことを示す「Orkhon-7」は約62、 000-58、 000年前。その後、谷は先史時代と青銅器時代を通して継続的に占領され、原史時代と初期の歴史時代にはフン族によって次々と定住しました。 チュルク人、 ウイグル人、 キダン、 そして最後にモンゴル人。
その文化的優位性の絶頂期に、 刻まれた財産は、1220年にチンギスハーンによって設立された広大なモンゴル帝国の壮大な首都である歴史的なカラコルムの場所でした。
文化的景観の中には、多くの考古学的遺跡や立っている建造物があります。 6〜7世紀のトルコの記念碑を含む 8〜9世紀のウイグルの首都カラコルムと13〜14世紀の古代モンゴル帝国の首都カラコルム。エルデネ・ゾー、 現存する最古のモンゴル仏教僧院、 トッフン庵とシャンク西部修道院は、北部仏教学校の広範で永続的な宗教的伝統と文化的慣習を証明しています。 あらゆる形態の生命を尊重し、 中央アジアの草原のこのユニークな文化的景観の永続的な持続可能な管理慣行を祀っています。
基準（ii）：オルホン渓谷は、強力で永続的な遊牧文化がいかに強力で永続的であるかを明確に示しています。 大規模な貿易ネットワークの開発と大規模な行政の作成につながった、 商業、 軍事および宗教センター。これらの都市中心部が支援した帝国は、間違いなくアジア全体とヨーロッパに影響を与えた社会に影響を与え、ひいては人間の価値観の真の交換において東と西の両方からの影響を吸収しました。
基準（iii）：過去2千年の間、オルホン渓谷内のすべての開発を支えてきたのは、遊牧民の強い文化でした。この文化は今でも尊敬されており、モンゴル社会の中心的な部分であり、景観と調和して生きる「高貴な」方法として高く評価されています。
基準（iv）：オルホン渓谷は、人類の歴史におけるいくつかの重要な段階を示す渓谷の優れた例です。何よりもまず、それはモンゴル帝国の中心でした。第二に、それはトルコの力の特定のモンゴルの変化を反映しています。第三に、 エルデネゾー修道院とトッフン庵修道院は、モンゴルの仏教の発展の舞台でした。そして第四に、 カルバルガス、 ウイグル帝国の首都のウイグル都市文化を反映しています。
威厳
刻まれた財産はオルホン川にまたがっており、 水と避難所を提供し、 草原を横切る古代の交易路の舞台としての役割と、広大な中央アジア帝国の中心としての発展のための重要な必要条件。具体的には、 刻まれた財産は、6〜7世紀のトルコの記念碑の証拠を提供します。 カルバルガスの8〜9世紀のウイグル人の首都、 13〜14世紀のモンゴルの首都カラコルム、 エルデネ・ゾーにある最も早く生き残ったモンゴル仏教の僧院、 Tuvkhumのエルミタージュ修道院、 シャンク西部修道院、 ドイトヒルの宮殿、 タリン・ドルヴォルジンの古代の町、 ハーボンドゴー、 とバヤンゴルアム、 鹿石と古代の墓、 HangaiOvooとUndorSantの神聖な山々と、遊牧民の長く永続的な伝統を証明する考古学的および民族誌的証拠。
オルホン渓谷の文化的景観の財産の卓越した普遍的価値を表現するために必要なすべての要素は、内接領域の境界内に含まれています。
全体的な景観と牧歌的な慣行の生態学は地下水面を下げることに対して脆弱です、 樹木伐採と採掘に関連して、 水路の汚染と過剰放牧の影響。
景観の視覚的完全性は、現代の道路に対して脆弱です。 トラックと電力線。
修道院の建物のメンテナンスの欠如、 城壁とチュルクの墓は完全性に影響を与える可能性があります。
信憑性
全体、 オルホン渓谷は、継続的な文化的景観として高いレベルの信頼性を保持しています。 中央アジアの遊牧民の長年の伝統を反映しています。土地の基本的な用途は何世紀にもわたって一貫しており、景観の構成要素である考古学的特徴に悪影響を及ぼしていません。 その信憑性は、個々にそして集合的に高いままです。いくつかの近代的な機能が風景に押し込まれていますが、 景観が使用される方法は、依然として本質的に伝統的に遊牧民であり、 牧夫が季節の移牧で群れを移動させます。草原の牧歌的な管理体制と遊牧民の生活様式に関連する継続的な無形および有形の伝統は、プロパティの継続的な信頼性に不可欠です。
保護と管理の要件
中央および地方自治体は、この文化的景観を管理する手段として牧畜を維持することがいかに重要であるかを認識しています。
1992年に採択されたモンゴル国憲法によると、 各市民には、健康で安全な環境で生活する権利があります。さらに、 土地と天然資源は、国の所有権と国家の保護の対象となる可能性があります。特別保護地区法（1994年）に基づく議会決議第43号は、ハンガイ山脈の地域を宣言しました。 OVCLの上部を含む、 州の特別保護地区、 1996年にハンガイ山脈公園を設立。1997年に可決された特別保護地域緩衝地帯法に基づき、OVCLの北部は「限定保護地域」に指定されました。オルホン渓谷の5つの主要なサイトは特別保護地域に指定されています。保護された記念碑としての20の歴史的および考古学的な場所。
OVCLの緩衝地帯は、2006年5月31日に発行された政府決議第123号によって承認されました。また、OVCLの63ポイントの経度と緯度の座標もこの決議によって承認されました。 2009年に、 教育省の法令、 モンゴルの文化と科学は、OVCLの保全のための法的環境を強化するために採用されました。 2010年6月9日に発行された政府決議第147号により、 OVCL世界遺産の管理事務所、 当初は文部省令で制定されたもので、 2006年のモンゴルの文化と科学、 国レベルで再建されました。物件の管理計画は2002年に策定され、2006年に更新され、利害関係者が広く関与しました。この計画の目的は、草地の生態と遊牧民の慣行との間に永続的な調和があることを保証するためのシステムを導入することにより、OVCLの持続可能な開発のための枠組みの中で遺産の保護を確保することです。 2008年にモンゴル議会で採択されたモンゴル国家開発政策によれば、 2030年までの地域の開発を監督し、新しい「モンゴルの文化遺産保護法」の下でその保護を確保する、不動産の管理計画のさらなる改訂が採用されました。詳細な地図、 領土の境界を示し、 サイトの場所、 緩衝地帯、 家畜密度と草地被覆、 内接財産の一部が正式に公告されています。改訂された管理計画の下で、サイト博物館が提供されました。 Tsogchin寺院の再建もそうです。
