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古典芸術

マチュピチュの歴史的な聖域






卓越した普遍的価値

簡単な合成

ペルーのアンデス山脈とアマゾン盆地の合流点で劇的な風景の中に埋め込まれ、 マチュピチュの歴史的聖域は、最も芸術的なものの1つです。 どこでも建築と土地利用の成果、そしてインカ文明の最も重要な具体的な遺産。卓越した文化的および自然的価値で認められ、 混合世界遺産のプロパティは32をカバーし、 592ヘクタールの山の斜面、 その心を取り巻く山と谷、 2つ以上の「ラシウダデラ」(城塞)の壮大な考古学的記念碑。 海抜400メートル。 15世紀に建てられたマチュピチュは、16世紀にインカ帝国がスペイン人に征服されたときに放棄されました。考古学複合施設が外の世界に知られるようになったのは1911年のことでした。

この傑出した宗教を構成する約200の建造物は、 儀式、 天文・農業センターは急な尾根にあり、 石のテラスが交差しています。厳格な計画に従って、都市は下部と上部に分割され、 農業を住宅地から分離し、 2つの間に大きな正方形があります。今日まで、 マチュピチュの謎の多くは未解決のままです、 インカの天文学と野生植物種の家畜化に関する高度な理解においてそれが果たした可能性のある正確な役割を含みます。

マチュピチュの大規模でありながら洗練された建築は、見事な自然環境と非常によく調和しています。 それは複雑にリンクされています。多数の補助センター、 大規模な道路およびトレイルシステム、 灌漑用水路と農業用テラスは、長年の証人です。 多くの場合、継続的な人間による使用。起伏の激しい地形により、一部の地域へのアクセスが困難になっているため、使用済み地域と多様な自然生息地がモザイク状になっています。高地の「プーナ」草原やポリレピスの茂みから熱帯の低地の森林に至るまでの山地の雲霧林に至るまでの巨大な勾配を持つ熱帯アンデスの東斜面は、豊かな生物多様性と世界的に重要な高い固有性を抱いていることが知られています。その小さなサイズにもかかわらず、このプロパティは、非常に豊かな生息地と種の多様性を保護し、顕著な固有の遺物の動植物を保護することに貢献しています。

基準(i):マチュピチュの歴史的聖域のインカの都市は、その周辺の関節の中心です。 芸術の傑作、 アーバニズム、 インカ文明の建築と工学。山の働き、 ワイナピチュのふもと、 その環境との統合の例外的な結果です、 それが自然の延長であるかのように巨大な努力からの結果。

基準(iii):マチュピチュの歴史的聖域はインカ文明のユニークな証言であり、宇宙内での機能のよく計画された分布を示しています。 領土管理、 と社会的、 生産的、 宗教および行政組織。

基準(vii):マチュピチュの歴史的聖域の歴史的建造物と特徴は、並外れた景観と地形の美しさの劇的な山の風景の中に埋め込まれ、それによって人間の文化と自然の間の長年の調和のとれた美的に素晴らしい関係の優れた例を提供します。

基準(ix):ハイアンデス山脈とアマゾン盆地の間の移行の一部をカバーするマチュピチュの歴史的聖域は、非常に多様な微気候を保護します。 固有性の高い動植物の生息地と種。このプロパティは、生物多様性保全にとって世界的に重要であると満場一致で考えられている、より広いエリアの一部です。

威厳

マチュピチュの歴史的聖域は完全性の条件を満たしています、 その卓越した普遍的価値を維持する自然および人工の属性と価値は、ほとんどその境界内に含まれているためです。マチュピチュの歴史的聖域の主要な遺跡とその印象的な山の環境を結ぶ視覚的なアンサンブルは、ほとんど無傷のままです。

人間と土地の関係のさらに広い範囲を包含するようにプロパティを拡張することが望ましいです。 追加の文化的サイト、 聖なる谷のピサックやオリャンタイタンボなど、 ウルバンバ流域の大部分は、全体的な完全性の強化に貢献するでしょう。特に、 動植物の多くの希少で固有の種の保全の価値は、隣接する土地の包含またはより強力な管理上の考慮から利益を得るでしょう。十分に文書化された脅威のかなりの数は、プロパティを将来の整合性を失うことに対して脆弱にし、永続的な管理上の注意を必要とします。

信憑性

16世紀初頭にマチュピチュの歴史的聖域が放棄されたとき、 植生の成長と隔離により、プロパティの建築属性の保存が保証されました。デザインですが、 生地の腐敗により、素材や構造に若干の変化があり、 真正性の条件は変わっていません。 1911年の再発見、 その後の発掘調査と保全介入は、資産の属性を維持している慣行と国際基準に従っています。

保護と管理の要件

マチュピチュの国営歴史保護区は、ペルーの国の保護地域システムの不可欠な部分であり、文化遺産と自然遺産の両方に関する包括的な法的枠組みのいくつかの層を通じて保護を享受しています。マチュピチュの歴史保護区の境界は明確に定義されており、保護地域は敷地の大きさを超える緩衝地帯に囲まれています。

マチュピチュ歴史保護区(UGM)の管理ユニットは、マスタープランに含まれる戦略を主導するために1999年に設立されました。 これは、資産の管理のために定期的に更新される管理文書です。 UGMは2011年に再活性化され、文化省の代表者で構成されています。 環境と外国貿易と観光、 クスコ地方政府、 執行委員会の委員長を務め、 マチュピチュの地方自治体。ペルーのアイデンティティの一部を形成し、国内および海外の主要な観光地である不動産の管理には、あらゆるレベルの主要な政府代表者を集めたプラットフォームが不可欠です。

適切な立法上および正式な管理フレームワークにもかかわらず、 機関間のガバナンスと、資産の管理と保護の有効性には重要な課題があります。分散した法律はさらなる調和の恩恵を受け、既存の努力にもかかわらず、地方から国に至るまでのさまざまな省庁や政府レベルの関与は依然として複雑な課題です。 重要な観光収入の共有に照らして含む。観光自体は、経済的利益を提供するだけでなく、主要な文化的および生態学的影響をもたらすことによって、両刃の剣を表しています。マチュピチュの歴史的聖域への訪問者の大幅な増加は、アクセスを規制する適切な管理と一致する必要があります。 オファーを多様化し、影響を完全に理解して最小限に抑えるための取り組み。重要な観光収入のより大きな適切で増加するシェアは、計画と管理に再投資される可能性があります。輸送とインフラ建設の計画と組織、 観光客と観光客に惹かれる新しい居住者の両方の衛生状態と安全条件だけでなく、高品質で新しい長期的な解決策の作成が必要です。 そして、重要な継続企業です。

碑文の時以来、伐採による生態系の劣化について一貫した懸念が表明されてきました。 薪と商業植物のコレクション、 不十分な廃棄物管理、 密猟、 明確な土地所有権の取り決めがない場合の農業侵略、 ウルバンバ川の都市廃棄物と農薬の両方からの外来種と水質汚染、 加えて、この地域のより広範な開発に由来する圧力から。全体的なリスクは、極端な地形や気象条件、したがって自然災害の影響を受けやすい高地にある場所によって悪化することを覚えておくことが重要です。保護地域やその他の法律や計画を遵守し、さらなる劣化を防ぐために、継続的な努力が必要です。劣化した領域を復元する大きな可能性もあります。



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