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古典芸術

トマールのキリスト教修道院






卓越した普遍的価値

簡単な合成

トマールの街並み、 ポルトガルの中心部にあり、 丘の頂上に立っているキリスト教修道院の広大な記念碑的な複合体によってその西に支配されています。それは街のアイデンティティの主な特徴であり、 その団結は保たれています。修道院はトマール城の壁に囲まれています。それはテンプル騎士団に属し、1160年にGualdimPaisによって設立されました。 テンプル騎士団のグランドマスター。

5世紀のスパンで建てられました。 キリストの修道院は、ロマネスク様式を組み合わせた建築の証です。 ゴシック、 マヌエル様式、 ルネサンス、 マニエリスムとバロックの要素。修道院の目玉は12世紀の円形建築です。 テンプル騎士団の礼拝堂、 エルサレムの聖墳墓ロタンダの影響を受けています。それはテンプル騎士団の最初の偉大なマスターによって建てられました、 Gualdim Pais、 歩行可能な八角形の聖歌隊を含む16の湾の多角形の平面図に基づいていました。これは、テンプル騎士団建築の典型的な「ロトンダ」の1つであり、ヨーロッパではまだ例がほとんどありません。 1356年、 修道院はポルトガルのキリスト騎士団の本拠地となり、円形建築の装飾はキリスト騎士団の富を反映しています。主に16世紀の聖書の場面を描いた絵画とフレスコ画、 ビザンチンのドームの下にある金箔の彫像も慎重に復元されました。マヌエル様式の教会が建てられたとき、 アーケードで円形建築に接続されていました。

北と東には聖具室があります。 墓地とランドリーの回廊、 診療所、 ナイツホールと薬局。回廊はさまざまな時期に追加されました:墓地の回廊、 ロタンダcaの北東に建設されました。インファンテドンエンリケによる1430年は、地味な尖頭アーチを採用し、 エレガントなゴシック様式。

マヌエル様式の影響は、 他の場所と同じように、 決定的で説得力のあるもの:ディオゴ・デ・アルーダがチャプターハウスの上にトリビューンを掲げた正方形の計画に基づいて巨大な合唱団を実行するように依頼されたのはマヌエル王の下でした。これらの2階建ての標高は、2つの有名な湾によって外側にマークされています。 ゴシックとムーアの影響を組み合わせた窓と眼球、 それにより、マヌエル様式の装飾スタイルの最も完成された表現を提供します。

D.ジョアン3世(1521〜 1557年)の治世中に行われた主な変更は、豊かなマヌエル様式の装飾で騎士団の力を表現することを目的としていました。他の回廊や新しい修道院の建物は、ジョアン3世の下でジョアンデカスティーリョによって建設されました。 ベレンのようにトマールで、 イタリアの影響に鈍感ではありませんでした。 「フィリップス」の回廊で16世紀後半に作業が続けられました。 主要な回廊、 ディエゴデトラルバによって変更されました。ファサードは、コリント式とトスカナ式の柱の2つの物語のセルリア式またはパラディオ式の順序によってリズムに合わせられます。

もともとは再征服を象徴する記念碑として設計されましたが、 トマール騎士団のテンプル騎士団(1344年にキリスト騎士団に移管された)は、マヌエル様式の時代とは正反対の、ポルトガルを他の文明に開放したことを象徴するようになりました。

基準(i):テンプル騎士団の原始教会、 ルネッサンスの構造と一緒に、 人間の創造的な天才の傑作を形成します。

基準(vi):トマールのキリスト教修道院、 もともとは再征服の象徴的な記念碑として考案されましたが、 なりました、 マヌエル様式の時代から、 逆のシンボル:ポルトガルが外部文明に開放されたことのシンボル。

威厳

プロパティの境界内には、キリストの修道院の卓越した普遍的な価値を表現するために必要なすべての要素があります。 歴代の建築や装飾を含みます。

信憑性

修道院は当初の計画を維持することにより、その信憑性を維持しています。 材料、 社会的意義と都市環境との関係。修復プロジェクトは、オリジナルの素材と技術を厳密に尊重しています。ロタンダの保存修復に重点を置いた厳格な介入計画があります。複合施設は大きな変更を受けていません。修道院は現在文化的です、 観光と献身的な魅力。テンプル騎士団の年次総会は、3月の最初の2週間、修道院の敷地内で引き続き開催されます。 そして、宗教的な儀式が先行します。さらに、 修道院は一般に公開されており、教会は今でも宗教的奉仕を行っています。

保護と管理の要件

キリストの修道院は、政府のジャーナルNo. 1907年1月17日の14。

文化遺産の保護と強化のための政策と規則のシステムの基礎を確立する法律の施行を確実にするために(2001年9月8日の法律第107号)、 法令番号2009年6月15日の140は、研究のための法的枠組みを確立しました。 プロジェクト、 レポート、 分類された文化財に対する作業または介入。それは確立しました、 原則として、 以前の体系的な評価の必要性、 サイトの完全性に影響を与える可能性のある作業を監視および計量して、外観を損なうことを回避します。 荒廃、 物理的特徴または信頼性の喪失。これは、適切かつ厳密な計画によって保証されます。 資格のあるスタッフによる、 あらゆる技術の 文化財に関する作業の実施に使用される方法論とリソース。

同様に、 法令によると2009年10月23日の309、 緩衝地帯は特別保護地帯と見なされ、 文化財の保護と強化のための適切な制限の恩恵を受ける。

地域社会が関与する作業計画内で記念碑的な複合施設全体の信頼性と完全性を維持することは、重要な管理目標です。また、1990年の保護状態報告書におけるユネスコの勧告も考慮に入れています。 つまり、ファサードに水が滴らないように屋根を修理します。

実施された、または予見されるすべての介入、 現在の法律を遵守し、 厳格な技術的および科学的基準もあります。記念碑周辺の治療とリハビリに特別な焦点が当てられています。 これらの作業は、自治体と地域コミュニティの両方が関与する地元の組織によって保証されるためです。

文化のための修道院のいくつかの領域の制御された再変換があります、 教育的、 科学的、 と社会的使用。

この複合施設の管理は、文化遺産総局(DGPC)の分散型サービスによって保証されています。 文化遺産を担当する中央管理部門。保全、 強化と保護措置は、記念碑の将来を確保するために年次プログラムを作成し、それを実施する責任があるDGPCによって保証されます。



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