サンドシェーカー、 NS。 1941年
アーティスト/メーカー
レニーA.モンファルコーネ(アーティスト)アメリカ人、 アクティブc。 1935年
サンドシェーカー、 NS。 1941年
古典芸術
身廊の眺め、 バルタザールノイマン、 Vierzehnheiligen(Fourteen Holy Helpers)Church(ドイツ)、 1742–1744(写真:ReinholdMüller、 CC BY-SA 4.0)(内部のGoogleストリートビュー) 明るい夏の日、 Vierzehnheiligen教会の窓から日光がちょうど直角に降り注ぐとき、 インテリアはまばゆいばかりの暖かさで輝きます。うれしそうに描かれ、彫刻されたプットが頭上を飛ぶ、 彫刻された葉と緑豊かなカルトゥーシュは、大理石の柱と白い壁の波打つ湾曲の上に有機的に成長しているように見えます。建築はこの放射光の中で非物質化するように見えます、 そして-ちょっとの間-スペース、 ライト、 と立体 装飾はこのインテリアの真の実体になります。このレベルの壮大さ、 スペクタクル、 そして豊かな装飾はVierzehnheiligen教会のためだけに予約されていませんでした、 しかし、宗教的な空間の多くを代表しています、 高貴な宮殿、 18世紀にドイツで建てられた劇場。 18世紀には、 今日私たちが知っているよう
この手描きの巻物には、大阪の住吉神社から受け継いだ踊りである大通住吉、伊勢神宮の大瀬大通、伊勢神宮の女神を祀る伊勢神宮の8つの日本舞踊を描いた8つのイラストが含まれています。日本舞踊の「アマテラス」、村や町の脇に集まって踊る「かけおどり」、悪霊を追い払う、こきりこおどり、この踊りでは、フォークダンサーがそれぞれ抱きしめる竹の棒を叩いてパチパチ音を立てる小町大通この踊りでは、中国の服を着た若い女の子のグループがQixiフェスティバルのドラムに合わせて踊ります。狂気の魔道士鳳凰の祈りと詠唱舞踊、そして戦争旗を小道具として使う舞踊踊りから生まれました。イラストはすべて浮世絵(主に17世紀半ばに制作)のスタイルで、絵の上部には短くて機知に富んだ詩の描写が付いています。巻物の絵は、未知の人気画家のスタイルを採用しており、17世紀初頭のフォークダンスの歴史的な証言です。
アーティスト/メーカールース・アサワ(アーティスト)アメリカ人、 1926年-2013年タマリンド研究所(出版社)