卓越した普遍的価値
簡単な合成
Khoja Ahmed Yaswiの霊廟、 12世紀の著名なスーフィーマスター、 カザフスタン南部に位置し、 トルキスタン市（ヤシ）の北東部にあります。 1389年から1405年の間に建てられ、 ティムール（タメルレーン）の命令により、 中央アジアの支配者、 それは小さな12世紀の霊廟に取って代わりました。建物の建設は1405年に中止されました。 ティムールの死とともに、 そして決して完成しませんでした。プロパティ（0.55ヘクタール）は霊廟に限定されています、 かつての城塞と中世の町ヤシの考古学地区内にあります。後者は、プロパティのバッファゾーン（79.36ヘクタール）として機能します。
平面図は長方形、高さは38.7メートル、 霊廟は、ティムール朝の建造物の最大かつ最も保存状態の良い例の1つです。ティムール、 彼自身、 その建設に参加したと報告されており、熟練したペルシャの職人がプロジェクトに従事するために雇われました。その革新的な空間配置、 ボールト、 ドーム、 と装飾は、ティムール朝の他の主要な建物のモデルとして機能するプロトタイプでした。 特にサマルカンドで。未完成のままでしたが、 当時の工法の文書化された証拠を提供し、独自の建築イメージを持っています。
イスラム教の宗教建築の発展に貢献したティムール朝のデザインの優れた例であると考えられており、 霊廟は耐火レンガで構成されており、さまざまな機能に対応する35の部屋があります。カナカタイプの多機能構造であり、 霊廟とモスクの機能を備えています。円錐球形のドーム、 中央アジアで最大、 メインホール（カザンディク）の上にあります。その他の注目すべき属性には、モスクのオリジナルの壁画の断片が含まれます。 ドームの内部にあるアラバスター鍾乳石（ムカルナス）、 外壁と内壁に碑文の装飾が施された幾何学模様が特徴の艶をかけられたタイル、 壁にクーフィー体とスルスの細かい碑文、 ドームのドラムにあるコーランからのテキスト。正面玄関と内部の一部は未完成のままでしたが、 当時の工法の例外的な証拠を提供します。
プロパティ、 旧市街の埋葬と遺跡は、中央アジアの歴史に重要な証拠を提供します。霊廟は、スーフィー教団の助けを借りて、この地域でのイスラム教の普及と密接に関連しています。 そしてティムールの政治的イデオロギーと。
基準（i）：Khoja Ahmed Yasawiの霊廟は、ティムール朝の建築における傑出した業績です。 そしてそれはイスラム教の宗教建築の発展に大きく貢献してきました。
基準（iii）：霊廟とその所有物は、中央アジア地域の文化に対する例外的な証言を表しています。 そして建築技術の開発に。
基準（iv）：Khoja Ahmed Yasawiの霊廟は、ティムール朝の主要な建物タイプの開発のプロトタイプでした。 ティムール朝の建築の歴史の中で重要な参考資料になりました。
威厳
Khoja Ahmed Yasawiの霊廟のすべてのコンポーネントは、プロパティの境界内に含まれています。その歴史的な設定、 中世の町ヤシのかつての城塞と考古学的遺跡、 プロパティのバッファゾーンとして機能します。
Khoja Ahmed Yaswiの霊廟は安定していると考えられており、 湿気と塩分が上昇すると劣化しますが、 地下水位が高いため、 構造の完全性を脅かす可能性があります。完全性の条件を維持するために、 地下水位が高い場合の影響、および結露や塩分移動のリスクを高める可能性のある他の湿度要因の影響を軽減する必要があります。
霊廟はかつての旧市街エリア内にあり、 19世紀に家屋が破壊された考古学地区。再構築が行われていないため、 それは中世考古学にとって貴重な可能性を秘めています、 この重要な宗教の進化のすべての段階の文化的層以来、 文化的、 広い地域の経済行政の中心地は保存されています。
古い城塞の壁の北部は1970年代に再建されました。 霊廟と隣接する建物に囲いを提供します。トルキスタンのニュータウン、 西に発展した、 低いスカイラインを維持している、 霊廟がその文脈の中で主要な記念碑として際立っており、必要な視覚的完全性を維持できるようにします。トルキスタンは広大な平原に位置しているので、 緩衝地帯の外にある高層ビルは、霊廟の視覚的完全性に大きな影響を及ぼします。これは、必要な保護を確保するために、適切な計画規制を継続的に施行することによって制御する必要があります。
信憑性
Khoja Ahmed Yaswiの霊廟は、その建築設計と技量を維持しているため、記念碑として非常に高い信頼性を維持しています。 オリジナルの素材と同様に。それは時間の経過とともに大きな変化の影響を受けておらず、ティムール朝時代の建築の真の表現と見なすことができます。不適切な使用や怠慢に悩まされていましたが、 特に19世紀半ばには、 ティムール朝のモニュメントの他の例よりもよく保存されています。 サマルカンドのビビハニムシュラインを含む、 これは同等のサイズです。
霊廟は、元の金庫室の構造と外部装飾の大部分を保存しています。壁画のオリジナルの残骸が内部に見えます、 さらに修復作業を行うと、白塗りの表面の下でさらに多くのことが発見される可能性があります。天井のムカルナスはまだ残っています。正面玄関と内部の一部の未完成の状態は、さらに興味深いものです。 当時の工法の証拠書類としての役割を果たしています。
保護と管理の要件
Khoja Ahmed Yaswiの霊廟は国定記念物であり、 カザフスタンの国有財産のリストに記載されている（1982年1月26日の法令38）。それは国によって所有され、歴史的および文化的遺産の保護と使用に関するカザフスタン共和国の法律によって保護されています（No 1488-XII、 02.07.1992）。霊廟の場所は、トルキスタン市の歴史と文化の記念碑の保護のゾーンの計画（1986）に含まれています。 文化省の監督の下で作成された、 物質文化の記念碑に関する科学研究計画のための州立研究所（NIPI PMK、 アルマトイ）。その境界内のサイトは、最高レベルの保護を備えています。その境界に隣接しているのは、さまざまな規制による計画管理のゾーンと保護された自然環境のゾーンです。この計画は文化委員会によって承認され、1988年11月22日の法令628によって確認され、現在も有効です。
全国レベルでは、 財産の管理は、文化情報省の文化委員会の責任下にあります。地元では、 霊廟とその設定の管理は、文化情報省の文化委員会の下に設立された「アズレット-スルタン」州立歴史文化保護区博物館の責任下にあります（1989年8月28日の法令265）。リザーブ博物館には、コジャアフメドヤサウィ廟の建築物群があります。 緩衝地帯と隣接する二次モニュメントの境界内にある中世の町ヤシの遺跡。保護区博物館の主な任務は、本物の状態の考古学的および建築的モニュメントに保護と保存を提供することです。 彼らのインテリアに、 歴史的背景と関連する領域。リザーブミュージアムは、「Kasrestavratziya」研究所と協力して活動を構築しています。 科学アカデミーの考古学研究所およびその他の関心のある組織、 サイトとそのモニュメントの歴史的研究を実施し、 科学研究のための博物館の資金とコレクションを開発し、それらを広く一般に受け入れられるようにします。宿泊施設は世界遺産に登録されているため、 予備博物館の年間予算と常勤スタッフが増加しました。 2006年から、 国営企業「Kazrestavratziya」、 文化省の下で、 保全プロジェクトとその実施を担当してきました。
保護ゾーニング計画（テュルキスタン市の歴史と文化の記念碑の保護ゾーンの計画）（1986）は、テュルキスタンの最後の開発計画に統合されていません。博物館と「Kazrestavratziya」は、保護ゾーニング計画の改訂と、その法的な採用と、テュルキスタン市の新しいマスタープランへの統合に取り組んでいます。 緩衝地帯のすぐ外で進行中の建設に対する管理を強化するため。この措置により、物件とその緩衝地帯への圧力が高まることが保証されます。 違法で高層建築の結果として、 包括的に対処されます。
2004年から2009年の期間の管理計画は実施されておらず、更新する必要があります。 Khoja Ahmed Yasawiの霊廟と、テュルキスタンの古代の町の建築および考古学的モニュメントの保護と保存のための新しい5年間の管理計画。 その焦点はプロパティとそのバッファゾーンであり、 精緻化中です。文化省は、霊廟の長期管理計画を改訂および更新することを計画しています。 これは保護に対処します、 リサーチ、 保全、 モニタリング、 メンテナンス、 教育と訓練、 ビジターコントロール、 国民の意識を高める、 リスクへの備え。管理計画、 サイトにリンクされている組織や当局と協力して開発される、 壁画の修復のための適切な方法が特定されるように、保存ガイドラインを含める必要があります。 金属細工、 木工品、 と表面仕上げ。
資産の持続的な管理と保全を確実にするために、 十分な財政的、 技術的および物質的なリソースを確保する必要があります。プロパティのメンテナンスに専念する専門技術者と熟練した職人の資格のある常設技術チームを維持する必要があります。財産と緩衝地帯の文書センターもまた、保全と管理の取り組みを促進し、立法と遺産の保全問題のより大きな認識を促進するための重要なツールとなるでしょう。
