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古典芸術

SGang Gwaay

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卓越した普遍的価値

簡単な合成
SG̱angGwaay島では、 大きな杉の長い家の残骸、 SG̱angGwaay Llnagaay(旧Nan Sdins)の村にある多数の遺体安置所と記念柱とともに、 ハイダの芸術と生き方を説明します。宿泊施設は、ハイダの生活文化と陸と海との関係を記念しています。それはまた彼らの口承の伝統への視覚的な鍵を提供します。 SG̱angGwaayの村は、1880年の直後まで占領されていました。生き残ったものは、世界でも珍しいものです。 19世紀のハイダ族の村で、家屋の廃墟や記念碑や遺体安置所の柱がハイダ族社会の力と芸術性を示しています。
基準(iii):SG̱angGwaayは、ハイダの文化を独自に証明しています。 SG̱angGwaay Llnagaay(Nan Sdins)の彫刻された柱によって表される芸術は、世界でそのタイプの最高の例の1つとして認識されています。
威厳
プロパティは、すべての遺跡が配置されている島の自然の境界内に完全に含まれています、 したがって、プロパティの重要性を伝える機能とプロセスの完全な表現が保証されます。自然のプロセスにより、遺跡や遺体安置所の極がいくらか劣化しています。 しかし、プロパティは人間開発と侵入種の悪影響から保護されています。 19世紀初頭以来、この物件には恒久的な居住地はありませんでした。
このプロパティに関連付けられている正式なバッファゾーンはありませんが、 147以内です。 000ヘクタールのグアイハアナス国立公園保護区とハイダ遺産(1993年に作成)およびグアイハアナス国立海洋保護区とハイダ遺産(2010年に作成)。
信憑性
SG̱angGwaayは、その場所と設定の点で間違いなく本物です、 フォームとデザイン、 材料と物質だけでなく、精神と感情。プロパティは、進化するハイダ文化の本物のイラストです、 敷地内の芸術と構造の形態とデザインの関係に見られるように、 と現代のハイダアート。このプロパティは、ハイダ族にとって重要な精神的価値を保持し続けており、現在でも使用されています。
首長や長老と相談した後、 1995年には、4つの極が真っ直ぐになって安定し、1997年には、自然に地球に戻るまでの期間を延長するために、追加の極が安定しました。財産の信憑性に対する特定された潜在的な脅威には、杉の柱と家の残骸の一般的な分解が含まれます。 鹿がその場の遺物に与える影響(状況は定期的に見直され、必要に応じて淘汰が行われます)、 監視されていない訪問者は、壊れやすい文化的資源に触れたり歩いたりすることで、それらを不注意に損傷する可能性があります。
保護と管理の要件
SG̱angGwaayは、カナダ政府によって国定史跡として記念され(1981)、ハイダ国憲法(2003)の下で保護されています。 カナダ国立公園法(2000)、 および関連する管理システム。グアイハアナス国立公園保護区とハイダ遺産の境界内に位置し、 プロパティは、カナダ政府とハイダ国家評議会によって共同で管理されています。プロパティの文化的資源管理要件は、現在、グアイハアナス国立公園保護区全体とハイダヘリテージサイト(2008年)の管理計画の下で対処されています。
群島管理委員会(AMB)、 ハイダ族とカナダ政府の代表者で構成され、 すべての運用を決定し、 計画および管理アクション、 コンセンサスベースの意思決定モデルを使用します。 AMBは、計画に関連するすべてのイニシアチブと取り組みを調査します。 手術、 SG̱angGwaayの管理。ハイダ族の遺伝的指導者は、村の敷地に対して道徳的権威を持っており、相談を受けています。ソリューションは、ハイダの遺伝的リーダーから提供されたアドバイスに基づいています。サイトガーディアンとガイドのハイダグワイウォッチメンプログラムは、スキッドゲートバンド評議会によって管理されており、管理構造の重要な部分です。
長期的には、物件内および物件周辺のさまざまな要因に関連する適切な措置を監視および実施することに特別な注意が払われます。具体的には、 これらには以下が含まれます:気候変動の潜在的な影響。潜在的な建物の開発;海洋汚染;風力を含む物理的なファブリックに影響を与えるローカル条件、 湿度、 と温度;観光の影響、 訪問およびレクリエーション活動;遺産の故意の破壊;気候変動と悪天候の影響;起こりうる突然の生態学的および地質学的事象;と侵入種。



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