卓越した普遍的価値
簡単な合成
パンノンハルマのベネディクト会修道院、 996年に設立され、ハンガリー西部のパノニアの風景を優しく支配し、 中世の中央ヨーロッパにおけるキリスト教の普及に大きな役割を果たしました。パンノンハルマの大修道院とその環境（修道院の複合体、 大聖堂、 教育施設、 聖母の礼拝堂、 ミレニアムチャペル、 植物園とハーブ園）は、特徴的な場所を際立たせています。 風景のつながり、 元の構造、 ベネディクト修道院のデザインと千年の歴史。僧侶のコミュニティは、今日でも聖ベネディクトの法則に基づいて機能しています。 そして、ヨーロッパ文化の生きている中心の1つを独自の継続性で維持します。
現在の教会、 その建物は1224年に始まりました。 サイトの3番目です。それはその前任者の残骸を含んでいます。高架の3通路の聖歌隊、 建物の最も古い部分、 同様に3通路の地下室を覆い、 おそらくサイトの初期の教会の要素です。
南のメインドア、 ポルタスペシオサとして知られている、 赤い大理石に面し、5対の柱が側面にあります。 13世紀に建てられて以来、いくつかの改造と再建が行われてきました。このドアは回廊へのアクセスを提供します、 1486年に建てられた典型的な正方形の後期ゴシック様式のアンサンブル。アーチ型の泉は、象徴的なモチーフで精巧に装飾されたコンソールを形成しています。ドアと窓は1880年代に現在の形になりました。ロマネスク様式の回廊からの彫刻された石は、1960年代に行われた研究中に発見されました。 中世の食堂に通じる扉が 小さな赤い大理石の柱で、 また、明るみに出ました。
大きな食堂、 1724年から27年のカルメル会マーティンウィットワーの作品、 長方形の2階建てのホールです。ファサードは三角形のペディメントで覆われています。建物には、アントニオ・フォッサティによる一連の壁画が描かれています。主要な修道院は、元々は1階建てでしたが、1912年に2階建てに建てられた、13〜15世紀の建物群で構成されています。 中世の回廊の上に部分的に建てられました。それらは18世紀初頭に大幅に変更されました。アーチ型の廊下と東西棟の独房の列は、18世紀のハンガリーの出家建築の例外的な例です。図書館、 4つのレベルで、 1824年から1835年の間に2段階で建設されました。
聖母の礼拝堂、 その建物は1714年に始まりました。 南の丘の頂上に位置しています。単通路で、 26 m x 10.9 m、 聖域で5.58メートルに上昇します。身廊はヴォールトで、 大きな凱旋門で聖域につながっています。元のバロック様式のインテリアは、1865年にロマンチックなスタイルで復元されました。
ミレニアム記念碑は、896年にハンガリーが征服されてから1000周年を記念して建てられた7つの記念碑の1つです。中央の丘の頂上にあり、 現在、聖母礼拝堂の前にあるカルバリーに取って代わりました。それは単一のブロックで構成されています、 レンガと石灰岩で作られています。石の柱廊玄関は、象徴的な浮き彫りが施された鼓膜で形成されています。 2対のイオニア式カラムでサポートされています。もともとは高さ26mの高さのドラムの上にドームがあり、 しかし、これはその深刻な劣化のために1937-38年に削除されなければなりませんでした。
修道院の複合施設周辺の主要な要素は、森と植物園です。森、 パンノンハルマの風景の東斜面に、 主にこの地域の伝統的なオークの森です。希少で保護された花の種が数多く含まれており、多くの鳴き鳥が生息しています。植物園の植物相は2つのグループで構成されています：半分の森の木と混合年齢の植物、 そして半分の生け垣と公園の種、 ネイティブとエキゾチックの両方。森と植物園はどちらも、地域全体の景観的価値を示しており、修道院の建物に代表される人工要素の美的価値を際立たせていると見なされています。
基準（iv）：パンノンハルマ修道院とその周辺は、例外的な方法で特徴的な設定を示しています。 その環境とのつながり、 1000年以上の継続的な使用を通じて進化してきたキリスト教（ベネディクト）修道院の特定の構造と組織。
基準（vi）：その場所と996年の設立の初期の日付を持つベネディクト会修道院は、中央ヨーロッパにおけるキリスト教の普及を特別に証明しています。 これは、1000年にわたって国と人々の平和に向けて努力してきたベネディクト会の僧侶たちの継続的な存在によって豊かになっています。
威厳
歴史的な修道院の複合体全体（大修道院の建物、 大聖堂、 教育施設、 聖母礼拝堂とミレニアムモニュメント）とそのすぐ近くの自然環境（大修道院の植物園、 ハーブガーデン、 公園や森）が敷地内にあります。したがって、 修道院の複合体には、ベネディクト会の修道院生活のすべての場所が組み込まれています。その特別な場所のために、 より広い文脈でのプロパティとの間の邪魔されないビューは、区切りによって部分的にのみ保証できます。
信憑性
複合ビルとその拡張機能により、その継続性が維持されています。何世紀にもわたって、 特定の建物は、損傷に起因する多くの変更を受けています。 破壊、 または時間とスタイルの変化。しかし、 これらの歴史的な層、 直線的に一緒に構築され、 信頼性を確保します。 20世紀後半にいくつかの段階で行われた修復と修復作業は、現代および現代の修復の国際基準を満たしています。同じことが最近の建築的介入にも当てはまります（ブドウ園、 レセプションビル、 レストラン、 巡礼者の家とハーブガーデン）。出家生活は、ほぼ1500年前に聖ベネディクトによって書かれた規則によって定義されています。これらの規則の適応された適用は、修道院で現在も行われています。 「Oraetlabora！」（「祈りながら働け！」）のベネディクト会のモットーは、数百年前の出家生活の伝統や、現在のベネディクト会修道士の最も重要な活動の1つに今も存在しています。 つまり、若者を教え、教育します。
保護と管理の要件
宿泊施設は1964年以来、歴史的建造物のエリアとして法的に保護されています。保護エリアは、文化遺産保護法に基づいて2005年に拡大されました。歴史的建造物には、個々の記念碑の保護もあります。記念碑的な保護下にある建物と修道院の植物園を取り巻く森林は、1992年以来、フェルトハンサグ国立公園局の運営地域に属するパンノンハルマ景観保護地域の一部となっています。国家世界遺産法に基づく2011年の 新しい管理計画は、政府の法令として発効し、少なくとも7年ごとに見直されます。大修道院は世界遺産の管理機関として機能します。確定して承認されると、 管理計画と管理機関は明確なガバナンスの取り決めを提供し、 したがって、責任を定義し、 さまざまな利益の表明を可能にし、さまざまな利害関係者の協力のための制度的枠組みと方法を提供します。世界遺産法に基づき、 プロパティの状態、 また、脅威と保護措置は定期的に監視され、国会に報告されます。管理計画は少なくとも7年ごとに見直されます。管理上の課題の1つは、大修道院に代表される文化と僧侶の伝統へのアクセスをできるだけ多くの人々に確保することと、歴史的なものを提示することです。 僧侶の日常生活を妨げることなく、プロパティの自然と風景の価値、 修道院の複合体や自然地域の物理的状態を損なうことなく。これを達成するために、 修道院の自律的かつ持続可能な機能と管理に必要な条件と財源（例えば、森林と土地の所有権）も長期的に利用可能であり続けるべきです。長期的な管理要件には、適切なツール（地域計画など）によるプロパティのより広いコンテキストでの重要なビューの保護も含まれます。
