卓越した普遍的価値
簡単な合成
宿泊施設はイタリア中部のウンブリア州に位置しています。 スバシオ山のふもとにあるアシオの丘の斜面に、 そして、フランシスコ会の重要な場所のほとんどが位置するかなり広い領域で構成されています。アッシジとその建設された領土は、古代から歴史的な層序を維持しているウンブリアの丘の町と文化的景観の優れた例を表しています。
アッシジ、 重要性を達成する古代ローマ時代に開発され、 ある程度、 宗教的および精神的な中心として。それは、聖フランチェスコ（1182-1226）の誕生と生涯、および13世紀以降のフランシスコ会の発展との関連で、現在までその役割を続けています。 イタリアだけでなく世界中で重要な影響を与えています。中世の歴史的中心部は、南東から北西に伸びる段々になったローマの町の基礎の上に成長しました。一端はサンフランチェスコ大聖堂、もう一端はサンタキアラ聖堂に隣接しています。丘の町の頂上には、ロッカマッジョーレのルネサンス要塞があります。町の壁を越えて、 サイトにはCarceriHermitageが含まれています。 谷で、 もともとは聖フランチェスコとその仲間が住んでいた一連の洞窟でしたが、 平野にあるサンタマリアデリアンジェリ大聖堂とともに、聖ダミアン神父とリヴォトルト聖域。広大なサイトですが、 14をカバー 563ヘクタールに4つ追加。 087ヘクタールの緩衝地帯。
中世の巨匠や関連する芸術の傑作の作品との関連、 チマブーエの絵画と一緒にサンフランチェスコ大聖堂から、 ピエトロ・ロレンツェッティ、 シモーネ・マルティーニとジョット、 アッシジは、イタリアとヨーロッパの芸術と建築の発展のための基本的な基準点となっています。
基準（i）：Assisiは、人間の創造的な天才の傑作のアンサンブルを表しています。 サンフランチェスコ大聖堂など、 それはヨーロッパと世界の美術史の基本的な基準となっています。
基準（ii）：フランシスコ会の芸術的および精神的なメッセージの交換は、世界の芸術と建築の発展に大きく貢献しています。
基準（iii）：アッシジは、ウンブリア-ローマと中世の起源から現在までの環境環境内での都市の聖域の継続性のユニークな例を表しています。 文化的景観に表され、 宗教的なアンサンブル、 通信システム、 そして伝統的な土地利用。
基準（iv）：サンフランチェスコ大聖堂は、芸術と建築の発展に大きな影響を与えた建築物群の優れた例です。
基準（vi）：フランシスコ会の発祥の地であり、 アッシジは中世から、世界におけるフランシスコ会運動のカルトと普及と密接に関連してきました。 他の宗教や信念に対してさえも平和と寛容の普遍的なメッセージに焦点を当てています。
威厳
サイト境界はすべての要素で構成されているため、適切です。 プロパティの優れたユニバーサルバリューに貢献します。歴史の層は保存されており、現在の町は古代ローマの町の基礎の上に建設されています。領土の範囲は、その文化遺産の特徴の包括的な表現が考慮に入れられることを保証します、 風景との関係を理解できるようにし、 それでも高い視覚的インパクトを維持します。特に、 境界はサンフランチェスコ大聖堂で構成されています。 並外れて重層化したアッシジの歴史的中心部内で、 と他のフランシスコ会の場所、 ヨーロッパだけでなく他の大陸でも芸術の歴史を刻んでいます。
歴史的建造物への脅威には地震が含まれます、 アッシジとその周辺のウンブリア地方では、早い時期から要因となってきました。観光は追加の脅威を提示する可能性があります、 これはイタリアの主要な観光地の1つであり、バチカンに続く主要なキリスト教の巡礼地です。
信憑性
アッシジはその信憑性を驚くべき方法で維持してきました。町の都会的な構造は、さまざまなエポックの影響を反映し続けています。ウンブリア-ローマの町の証拠は生き残っており、その後の都市プロジェクトが発展しました。例えば、 中世の防衛システムには、古代ローマの建造物の要素が組み込まれていました。現在の都市形態は主に15世紀後半から18世紀にかけて発展し、20世紀半ば以降建設はほとんど行われていません。ローマの形は町の壁の外に続き、古代の道路システムと土地の分割の証拠があります。 中世に適応。町の北と東の森と自然地域には、庵と僧侶の複合体があります。さらに、 セントフランシスに関連する森林地帯はまだ現存しています。構築されたファブリックと文化的景観に加えて、 チマブーエの重要な芸術作品、 ジョット、 そして他のマスターはよく保存されています。
建設の多くは、 古代から現在まで、 石灰岩を使用して、建物の種類だけでなく、さまざまな開発期間を通じて統一性を与える独特のアッシジタイプの石造りの構造を作成しています。
アッシジは、フランシスコ会の秩序と重要なキリスト教の巡礼の精神的な中心としての中世の役割を続けています。最近の地震はいくつかの被害を引き起こしましたが（例えば、サンフランチェスコ大聖堂の金庫室の一部の崩壊）、 それ以来、モニュメントや重要な芸術作品は、国際的に認められた方針に従って修復作業の対象となっています。図書館で見つかった多数の歴史的文書、 アーカイブと博物館、 個々のモニュメントだけでなく、歴史的な領土全体に関する情報を提供します。
保護と管理の要件
法的保護構造と管理システムは適切であり、 サイトは保存状態が良好であるためです。歴史的中心部と領土内に分布する宗教施設は、優れた保護状態に保たれています。 体系的かつ継続的な監視のおかげで。
サイトの保護は、国内で機能するいくつかの法的保護措置によって保証されています。 地域、 ローカルレベル。アッシジの主要なモニュメントと指定建造物、 大聖堂やその他の宗教施設、リストされている都市や地方の建物など、 法律によって保護されており、文化遺産活動省の管轄官庁の直接の管理下にあります。 アートと建築を担当し、 考古学、 またはアーカイブ。地方自治体は、法律および法規範の実施を管理する責任があります。加えて、 1950年代以降、 市区町村全体が、その自然環境と景観価値のために法的保護下にあります。 1972年、 最初のマスタープラン、 保護と保全の分野を特定し、土地利用を規制した、 承認されました。このマスタープランは定期的に更新され、遺産をさらに保護します。 農村地域の既存の資源の目録を含みます。
地方自治体レベルでは、 文化遺産の保護は、都市計画ツール（構造計画）と世界遺産管理計画の両方によって強化されています。一緒にそれらは保護のための統合されたポリシーをサポートします、 財産の保存と価値化。アッシジの文化的景観保全のための特定のガイドラインも作成され、実施されています。加えて、 プロパティに関連するすべての自然および人間原理の要因を監視するための天文台を作成するための研究が行われています。
アッシジ市によって作成された臨時のオフィスは、世界遺産の資産の管理を担当しています。この事務所は、世界遺産の資産の管理計画とその価値化を担当しています。 長期にわたるプロモーションとモニタリング。管理計画は、町とその領土内の文化遺産の適切な保護を安心させるために、5年ごとに再評価および更新されます。管理計画のさらなる目的は、伝統的な職人の活動と農業生産を支援することです。 財産の有形および無形の遺産資源に注意を向け、理解をもたらす文化的および教育的イニシアチブを促進すること。
