ピエール-アレクサンドルバルテルミーヴィニョン、 Jacques-MarieHuvéによって完成されました。 ラマドレーヌ教会、 1807-45、 長さ108mx 43 m、 マドレーヌ広場（パリ、 フランス）
バックグラウンド
マドレーヌ広場は、1182年にマグダラのマリアに捧げられた場所として奉献されました。第一共和政（1792-1804）として知られている期間中、 フランス革命に続いて、 以前の神聖な建物の基礎は取り除かれ、その空間をどうするかについて議論が行われました。フランスは革命の間に非キリスト教化されていたので、建物の宗教的機能ではなく市民的機能が決定されました。フランス銀行の新しいサイトを含むさまざまな提案が提案されました。
検討は中止されました、 しかし、 1804年にナポレオンが皇帝に戴冠したとき。その後に続いたのは、19世紀で最も野心的な宣伝プログラムの1つでした。新しく改装されたルーブル美術館に展示する世界最高のコレクションからの作品を略奪するだけでなく、 ナポレオン美術館に改名、 その時代の最も偉大な芸術家や彫刻家の何人かは、新しい皇帝を称賛するために採用されました。ナポレオンが建築家に頼るのはふさわしいことでした、 それも、 帝国の首都の彼のビジョンを実現するために。この目的を考慮して、特に注目すべき3つのモニュメントが建設されました。凱旋門、 ヴァンドーム柱とマドレーヌ広場の教会。
マグダラのマリアのために教会を建てることは、ナポレオンの意図ではありませんでした。 けれど。彼にとって、新しい建物は陸軍の栄光への寺院として立つでしょう、 そしてそれによって、 もちろん、 彼は彼自身の帝国軍を意味しました、 そのよく組織された略奪者のバンドは、 1805年のアウステルリッツの戦いでオーストリア人を破った。 なんとかヨーロッパの大群を嘆願しました。彼らの業績を祝うために、 寺院に最適なデザインを選択するためのコンテストが1806年に設立され、帝国アカデミーから選ばれた陪審員によって審査されました。結局のところ、 陪審員は、1つ以上の方法で学術的であることが証明されました。 彼らの意見は、 彼らの不承認にもかかわらず、 ナポレオンは、1つのピエールアレクサンドルヴィニョン（1763-1828）のデザインを選びました。
メゾン・カレ、 NS。西暦前16年（ニーム、 プロヴァンス）
ビニョン、 偉大な新古典主義建築家クロード・レドゥーの下で訓練を受けた人、 ペリペテロス寺院（一列の柱に囲まれた寺院）を構想しました。 Ledouxのより先見の明のある性格を欠いている、 しかし、 Vignonのエクステリアのデザインは、基本的には メゾン・カレ ニームで。
エンタブラチュア（詳細）、 ラマドレーヌ教会、 1807-45（パリ）
とは異なり メゾン・カレ けれど、 ラマドレーヌの柱廊玄関には、6列ではなく8列があります。これらの溝のあるローマのコリント式の柱（全部で52本あります）は、驚異的な20メートルの高さまで上昇し、構造全体を囲んでいます。彼らがサポートするエンタブラチュアは、花輪とプットの装飾が施されたフリーズが上にある2部のアーキトレーブで装飾されています。
それほど華やかではありませんが、 機能、 概して、 ローマの神殿で見つかったものを再現します。歯磨き、 コーニスを飾るそれらの繰り返される歯のようなブロック、 かさばるように見える、 しかし、 ファサードにやや厳格なキャラクターを貸します。
エンタブラチュア（詳細）、 メゾン・カレc。西暦前16年（ニーム、 プロヴァンス）
外観にはナポレオンの宣伝の特徴がありますが、 ローマ帝国の壮大さを想起させる、 彼の堕落後、 ブルボン家の修復（1814-30）は、教会と国家の関係を復活させようとしました。このため、決定されました、 寺院はまだ不完全だったので、 建築プロジェクトの革命前の目的に戻るには、 つまり、マグダラのマリアに捧げられた教会を建設することです。
寺院のナポレオンデザインとは対照的に、 ペディメントフリーズ、 1829年にフィリップジョセフアンリルメールによって設計され、 バーボン復古王政の傑作です。主題は 最後の審判 、 数え切れないほどの教会や大聖堂のドアの上のレリーフ彫刻に見られる何世紀も前のモチーフ。 Lemaireは主に図像の慣習に従いますが、 作曲の中心に裁判官のキリストを描き、彼の右側に大天使ガブリエルが審判の日を告げる角を持ち、彼の左側に大天使ミカエルが正義の剣を振るう様子を描いています。 彫刻の根底にあるメッセージが明らかにされているのは、キリストの足元にひざまずいているマグダラのマリアの姿です。
マグダラのマリアはフランスと非常に強いつながりがあります。伝統によれば、彼女は最初のキリスト教の改宗者の1人でした。はりつけの後、彼女は聖地からプロヴァンスに旅し、フランス人をキリスト教に改宗させました。彼女も、 もちろん、間違っているとはいえ、芸術や文学では悔い改めた売春婦として描かれることがよくあります。 確かに彼女はここにいます。知らせ、 たとえば、体が隠されている右側の高潔な女性像と、彼女自身の半裸の状態との対比。
アンリ・ルメール、 最後の審判 ペディメント、 ラマドレーヌ教会、 1829-42、 マドレーヌ広場（パリ）
簡単な最後の判断だけでなく、 悔い改めたマグダレンの人物が含まれていることで、フリーズを政治的寓話として読むようになりました。 復元された君主主義政権の目には、 事実上裏切り者でした。フランス人のそのような大部分がこのカテゴリーに分類されたことを考えると、 彼らを非難して罰するのではなく、 彼らは罪を悔い改めるように求められました、 マグダレンがしたように、 支配機関の腕に再び受け入れられる前に。
イギリスやアメリカとは異なり、 大英博物館や国会議事堂などの公共建築プログラムがひたむきな自信を示している場合、 この時期のフランスの国家建築は、国の複雑で対立する政治情勢を反映しています。 革命のために戦った共和党員で構成され、 ナポレオンに従った帝国主義者と王に忠誠を誓った君主主義者の。の不安定なルックアンドフィール ラマドレーヌ この傾向の典型的な例です、 特に、建物の外側と内側の印象的なコントラストが顕著です。
ピエール-アレクサンドルバルテルミーヴィニョン、 Jacques-MarieHuvéによって完成されました。 ラマドレーヌ教会の内部（拝廊）、 1807-45、 長さ108mx 43 m、 マドレーヌ広場（パリ）
教会に入ると、驚くほど豪華な光景に直面します。 特にその外観の厳しさを考えると。教会の拝廊（ポーチ）に立って、 ぼろぼろの樽型ヴォールトを見上げると、 インテリアの他の部分と同じように贅沢に金メッキされています。ドアの上には、カミーユサンサーンスやガブリエルフォーレなどの作曲家が演奏した有名なパイプオルガンがあります。
振り返って長い身廊を歩いて、 1つは3つの大きなドームの下を通過します。 ペンダント（ドームの縁とそれを支えるアーチの間のアーチ型の三角形のセクション）によってサポートされています、 巨大なレリーフフィギュアで飾られました。各ドームは格付けされており、ガラス張りの眼球があり、光を取り入れることができます。 明らかにパンテオンを思い起こさせる機能。
ラマドレーヌ教会の内部、 1807-45（パリ）（写真：wagner51、 CC BY-SA 2.0 FR）
カラカラ浴場の再建（1899年からの再建図）
このようにして、3対の広いベイが作成されます。 それぞれに、側祭壇を形成するのに役立つイオン柱によって支えられたペディメント付きのニッチがあります。古典的な寺院のタイプからはほど遠い、外観は私たちが期待するように導くでしょう、 建築史家は教会の内部をローマ浴場の内部と比較しました。カラカラ浴場の三重交差ヴォールト、 例えば、 それらのドームを設計するとき、Vignonの頭の中にあったかもしれません。
北端には後陣のセミドームがあり、 その下には祭壇があり、その後ろにはマグダレンのカルロ・マロケッティによる素晴らしい演劇の像が天使たちによって持ち上げられています。 ロマンチックな彫刻の良い例。
カルロ・マロケッティ、 天使によって高められたマグダラのマリア 、 1841年、 449cm、 大理石、 ラマドレーヌ教会（パリ）
その上に、 合唱団のキューポラで、 ジーグラーの壁画は キリスト教の歴史 、 マグダレンが3人の天使によって天国に昇る様子を示しています。
ジュールス・クロード・ジーグラー、 キリスト教の歴史 、 1835-38、 壁画、 ラマドレーヌ教会（パリ）
彼女の下には戴冠式のローブを着たナポレオンがいます。 センターステージに配置、 彼の姿はキリストの姿と直接一致しています。彼に直面しているのは教皇ピウス7世です。 彼は1801年の協約に署名した。 革命後にフランスのカトリック教会の権威を再確立し、巻物にナポレオンの後ろに立つ枢機卿が左手に持っているとほのめかされている文書。
不思議な絵です、 7月王政（1830-48）の間に、自由主義の王が ルイフィリップ、 それらの対立する政治派閥を和解させるのに苦労した。ナポレオンが実際に教会について非常に低い意見を持っていて、フランスでその力を制限しようとしたことは、 もちろん、 ここにもそこにもありません。
この世界では、革命家は、 マグダレンのように、 悔い改めました、 ナポレオンはその日と教会を救ったことが示され、協会によってカトリック君主制は物事の自然な順序で彼らの正当な場所に回復されました。悲しいことに、 Louis-Philippeの場合、 それは歴史の非常に楽観的な再想像です、 結局のところ、1848年の暴力的な出来事として、 革命の年、 実証済み–根拠のないものであることが証明されます。
外観
ペディメントフリーズ
インテリア
