卓越した普遍的価値
簡単な合成
地理的に離れていますが、 ビザンチン時代中期のこれらの3つの修道院（最初はアッティカにあり、 アテネの近く、 Phocidaの2番目、 デルファイの近く、 そしてキオス島の3番目は 北エーゲ）、 同じ類型シリーズに属し、同じ美的および建築的特徴を共有しています。教会は、八角形の空間を定義するスキンチによって支えられた大きなドームを備えた、正方形に交差する計画に基づいて建てられています。 11世紀と12世紀には、金色の背景に見事な大理石の作品とモザイクで装飾されていました。 ビザンチン美術の第二黄金時代のすべての特徴。
基準（i）：ダフニの修道院 キオスのオシオス・ルカスとネア・モニは、 金色の背景に見事なモザイクが施され、 ユニークな芸術的成果。これに基づいて、ビザンチン美術のこれらの議論の余地のない傑作のそれぞれは、それ自体のメリットで世界遺産リストに含まれている可能性があります。
基準（iv）：これらの3つの修道院は、ビザンチンの宗教建築の中期に特徴的な建設のタイプの優れた例です。ネアモニは、最も単純な表現を示しています。スペースが追加されていない八角形の教会です。 HosiosLoukasとDaphniはもっと複雑です。それらは、正方形を形成する一連のベイに囲まれた中央の八角形のスペースを持っています。このより精巧な構造は、ボリュームと機能の階層を定義し、広範な図像的および装飾的な計画の実装を可能にします。それは他の教会の典型です、 キパリシア近郊のクリスチャンのように、 アテネのPanaghiaLikodimouまたはモネンバシアのSaintSophia。プロパティに含まれる2つの例は、 ミストラスの聖人セオドロイ（1989年に世界遺産に登録された）とともに、 彼らの建築の完璧さのおかげで最も代表的な、 彼らのモザイクや絵画の美しさ、そして彼らのより満足のいく保存状態。
威厳
3つのモニュメントすべてに、建築形態に関するすべての重要な要素が含まれています。 とその装飾。それらのそれぞれは、修道院の複合体とよく保存された自然環境（緩衝地帯）の一部を形成します。
ダフニ修道院については、 1999年の地震は記念碑に損害を与えましたが、 直ちに適切な措置が取られ、 そのため、今日の物件は良好な状態にあります。ネアモニのカトリコン（主要な教会）は、19世紀後半に行われたいくつかの修復介入を除いて、そのまま残っています。 1881年の地震の後。それは、初期の建築シェルと内部および外部の装飾の両方を保持しています。 Hosios Loukasの修道院群、特にその同名のKatholikon（主要教会）、 最初の11世紀の形をそのまま保持します。これには、建築的および装飾的な要素が含まれます。 つまり、モザイク、 フレスコ画、 建築彫刻、 大理石の護岸と舗装。何世紀にもわたって損失やその後の修理はほとんどありませんでした、 おそらく18世紀に崩壊して再建されたドームの場合のように。
3つの修道院の主なリスクは、山火事（ネアモニ）や地震（ダフニとネアモニ）などの自然災害です。ダフニは過去に開発圧力にさらされてきました。
信憑性
3つのモニュメントはすべて、主にその形とデザインによって表現された信頼性を維持しています。 建設資材、 彼らの装飾、 そしてその場所の精神と感覚。すなわち、 ダフニ修道院は、初期の建築的および装飾的要素をすべて保存しています。これらは、カトリコン（主要な教会）の建設で表現されています、 レンガで囲まれた石のコースで、 窓を囲む豊富な装飾レンガと壁のモザイクと装飾大理石からなる室内装飾、 修復と保存作業の後に強化されました。ネアモニのカトリコン（主要な教会）は、本物のモザイク装飾と下部の大理石の護岸を保存しています。 その最初の舗装ですら。教会自体は、建設資材と初期の建築計画に関して無傷のままです。保存修復作業は、初期の装飾的および構造的要素を修復および統合することを目的としています。何世紀にもわたって、オシオス・ルカスのカトリコン（主要教会）への介入や損害は最小限でした。これらの中で最も重要なのは、独立戦争（1821）の間に発生しました。記念碑は、20世紀に有名なビザンチン主義者によって復元されました。特に、 損害は模範的な方法で回復されました、 新しい介入は削除されました、 そして教会の最初の要素（石膏の窓パネルなど）が明らかにされました。したがって、 記念碑は修復されました、 いくつかの追加で、 初期の形では、 全体の信憑性は保たれました。
保護と管理の要件
3つの資産はすべて、考古学法3028/2002「古物および文化遺産の保護全般」の規定によって保護されています。 政府官報に掲載された個別の省令によって。保護と管理は文化省によって行われ、 責任ある地域サービス（古物学）を通じた教育と宗教問題。
ダフニ修道院：西アッティカの古物の叙事詩、 ピレウスと島々は厳格な建設管理を行っており、資産の保護対策の改善と専門化のために責任あるサービスと協力しています。 1999年の地震の後、 記念碑に長期の損害を与えた、 修復作業の幅広いプログラムが実施されました、 2番目と3番目のコミュニティサポートフレームワークのコンテキストで。作業はカトリコン（主要教会）の両方で行われました。 そして中庭の独房の翼で、 食堂だけでなく、 西礼拝堂では、 貯水槽で、 と銭湯で。モザイクの修復には特別な注意が払われました。これらの作業の結果として、 サイトは部分的に一般公開されましたが、 2008年以来、 入場無料。モザイクの修復作業は継続され、 石積みの上部とカトリコン（主要な教会）のドームに、 一方、要塞壁の修復の最初のフェーズは完了しています。作業は、国家戦略参照フレームワークの枠内で実行されます。 そしてそれらの完了後、 記念碑は完全に復元されます。
記念碑の資金源は国家予算から来ています、 コミュニティサポートフレームワークと国家戦略参照フレームワーク。特別支援を必要とする人が記念碑にアクセスできるようになっている間、音声ガイドプログラムがまもなく開始されます。訪問者（特別なニーズのある人を含む）のための近代的なトイレ施設の建設と、視覚障害のある訪問者のための有益な道標の設置が完了しました。
自然災害からの記念碑の保護は、避雷針の設置によって保証されています、 消火システムによって、 警報システムおよび閉回路監視システムと組み合わせたサイトの継続的な警備員による機器監視（監視）のシステムによる。
この時点で、 教育プログラムが作成されており、近い将来、新しいガイドブックが印刷される予定です。
キオスのネアモニ：財産の保護は、キオスの古物のエフォロイによって行使されます。経営陣に関する限り、 キオスの古物のエフォロイは、修道院のコミュニティとキオスの聖なる大都市と協力しています、 プサラとイヌセス。
記念碑の保存と保護のための資金は、文化省の国家資金から得られます。 教育と宗教、、 ヨーロッパのリソースとスポンサー機関および企業。モザイクの保存とカトリコン（主要教会）の修復作業はすでに実施されています。主な目的は、カトリコン（主要な教会）の良好な状態を維持することと、修道院の周囲の建物を復元することです。
森林火災に対する必要な予防措置は、責任ある当局（消防隊）によって講じられています。
主な目的は次のとおりです。記念碑の一般への宣伝、 子供のための教育プログラムの提供、 訪問者のための情報キオスクと施設インフラの設置。
エーゲ海大学（文化技術コミュニケーション学科、 管理計画の作成のための社会科学部）は成功しなかった。したがって、 現在、経営計画はありません。
Hosios Loukas：記念碑の保護は、HosiosLoukas修道院がある谷全体を監督するBoeotiaの古代のEphorateによって行使されます。経営陣に関する限り、BoeotiaのEphorate ofAntiquitiesは修道院のコミュニティと協力しています。
オシオス・ルカス修道院、 何世紀にもわたって継続的に使用され、 生きている僧侶のコミュニティを持つカルトの場所です。修道院の収入は、その農業資産の開発から来ています、 有機農業とサイトの訪問者への製品の販売。収入はまた、土地所有権の搾取によって支えられています、 修道院のカフェとPOS。
文化省、 Education and Religious Affairsは、すべての保存とリハビリテーションの研究を詳しく説明しています。管轄の集合的な学際的機関による承認後、 研究は、Boeotiaの古代のEphorateの直接の監督の下で行われます。敷地内の修復および強化プロジェクトは、州の予算によって資金提供されるか、ギリシャ国と欧州連合によって共同出資されます。
記念碑の保護は、サイトの継続的な警備によって保証されています。宿泊施設の展示室では、厳選されたアイテムが来場者に提示されます。さらに、 プロパティは、すべての必要な設備（標識、 ミュージアムショップと食堂）。
ついに、 3つのモニュメントすべてで実施された統合プロジェクトは、地震の場合の抵抗力を強化しました。
