卓越した普遍的価値
簡単な合成
パドヴァの旧市街中心部にある8つの建物の複合施設に収容されているフレスコ画のサイクルは、次のことを示しています。 14世紀の間に、 さまざまなアーティスト、 ジョットから始めて、 美術史に重要な様式の発展をもたらしました。 8つの複合施設は、スクロヴェーニ礼拝堂とエレミターニ礼拝堂の4つの構成要素にグループ化されています（パート1）。ラジョーネ館、 カッラレシ宮殿、 洗礼堂と関連する広場（パート2）;聖アンソニー大聖堂に関連する建物の複合体（パート3）。およびサンミケーレ（パート4）。フレスコ画のサイクルの作成で主導的な役割を果たしたアーティストはジョットでした、 グアリエント・ディ・アルポ、 ジュスト・デ・メナブオイ、 Altichiero da Zevio、 ヤコポ・アヴァンジとヤコポ・ダ・ヴェローナ。著名な地元の家族のために働いて、 聖職者、 市のコミューンまたはカラレシ家、 彼らは–公共と民間の両方の建物内で、 宗教的で世俗的な–街の新しいイメージを生み出したフレスコ画のサイクルを生み出します。
さまざまな機能の建物内のさまざまなタイプの常連客のためにさまざまなアーティストによって描かれている間、 パドヴァのフレスコ画のサイクルは、スタイルとコンテンツの統一を維持しています。この一連のフレスコ画で展開される芸術的な物語の中で、 異なるサイクルは、多様性と相互の一貫性の両方を明らかにします。
このプロパティは、光学科学の進歩と人物をキャプチャする新しい能力の影響を受けた空間的な視点で寓話的な物語を描くまったく新しい方法を示しています。 感情や感情を表示する個々の機能を含みます。絵画空間の描写における革新には、遠近法とトロンプ・ルイユ効果の可能性の探求が含まれていました。感情の状態の描写における革新は、人間の感情の現実的な描写への関心の高まりと、常連客が描かれたシーンに現れ始めるときの常連客の委託という新しい役割の統合に基づいています。 そして最終的には聖書の物語に参加している人物の代わりにさえなります。事実上、 作品は、支配力と関連する高貴な家族の威信と力の世俗的な祝賀に役立つために神聖な芸術の適応を示しています。
基準（ii）：パドヴァのフレスコ画のサイクルは、科学の世界の主要人物の間に存在したアイデアの重要な交換を示しています。 14世紀初頭のパドヴァのヒューマニスト以前の気候における文学と視覚芸術。作品を依頼するクライアントと、現代の知識人や学者から収集した神聖な歴史に関する科学的および占星術的な寓話やアイデアに触発されたさまざまなフレスコ画のサイクルで協力するためにパドヴァに呼ばれた他のイタリアの都市のアーティストの間でも、新しいアイデアの交換が行われました。アーティストはこれらのアイデアを視覚的に表現する優れたスキルを示し、その技術的能力により、パドヴァのフレスコ画サイクルは他の人のモデルになるだけでなく、時間の経過に対して非常に抵抗力があることが証明されました。同時にパドヴァに集まった革新を追求するアーティストのグループは、フレスコ画の新しいスタイルにつながるアイデアとノウハウの交換を促進しました。この新しいフレスコ画のスタイルは、14世紀を通じてパドヴァに影響を与えただけでなく、イタリアルネサンス以降の何世紀にもわたるフレスコ画の基礎を形成しました。絵画技法のこの真の再生により、 パドヴァは、世界を見て描写する新しい方法を提供しました。 ルネッサンスの視点の到来を告げる。革新は芸術の歴史の中で新しい時代をマークします、 方向に不可逆的な変化をもたらします。
威厳
4つの構成要素は、パドヴァの中心部にある8つの建物の複合体で構成されています。 一部の個人所有、 いくつかの世俗的な、 いくつかの宗教–技術の観点から全体的に共有されたアプローチを提示します。 テーマ、 デートとスタイル、 そして、フレスコ画における物語と比喩的な選択の新しいプログラムを目撃します。これらは、14世紀のイタリアのフレスコ画における革新のさまざまな側面の全範囲を示しています。
機関（パドゥア市議会、 文化遺産活動省、 さまざまなサイトを所有するパドヴァ大学）が研究を推進しており、 さまざまなフレスコ画のサイクルを良好な状態に維持するために必要なメンテナンスと修復作業。そのような作業は、単一の部分のそれぞれがまだ読んで理解できることを意味します、 個別に、そして相互に関連して。
信憑性
プロパティの属性は、材料の信憑性を示しています。 設計、 特に技量、 彼らが呼び起こす宗教的概念に関連して、精神と感情を設定し、ある程度まで。信憑性は、フレスコ画とそれらが含まれる内部の建築空間との間の不可分の結合、および歴史的建造物の建築構造によってさらに表現されます。すべてのコンポーネントは、フレスコ画サイクルの本物の証拠を保持しています。 フレスコ画が描かれているマテリアルサポート、 しっくいの表面、 フレスコ画で使用される顔料と結合剤、 そして絵の具自体。これらのフレスコ画の断片は過去に局所的な剥離に苦しんでいましたが、 たとえば、スクロヴェーニ礼拝堂では、 大聖堂の洗礼堂、 またはカッラレシチャペル、 これらの断片はすべて、過去の保存処理中に元の位置に置き換えられました。
パドヴァのフレスコ画のサイクルはまだ完全に読みやすいです、 その中で使用されている図像は、14世紀の有名な芸術家の本物の作品として識別できます。すべてのフレスコ画はまだ元の場所にありますが、 それは、彼らが描かれたまさにその場所を意味します。それらが存在する全体的なコンテキスト-つまり、 さまざまなサイクルを収容する建物を含むエリアは、古い城壁に囲まれた街の中心であり、現在は歴史的な街の中心と一致しています。
保護と管理の要件
敷地内のフレスコ画を収容するすべての建物および建物の複合体は、イタリアの法律（指定建造物）によって定められた最も厳しい保護措置の下にあります。 その主な表現は法令22/01 / 2004nです。 42、 Codice dei Beni Culturali e del Paesaggio（文化財および景観法）として知られています。領土管理のための手段には、両方の地域に存在するさらなる保護措置があります。 州および市レベル、 すべてが建物とその周辺の保護と保全を保証します。緩衝地帯は、パドヴァの旧市街中心部の周囲に囲まれています。 パドヴァ市議会の「労働条例」に定められた特別な保護措置の対象となる地域。
全体的な管理システムが導入されました、 フレスコ画のサイクルを収容する建物の複合体を所有するさまざまな組織間の緊密な調整を確立します。したがって、 4つの異なる組織による独立した管理から、 共同ガバナンスのモデルが確立され、 市議会は、委員会のメンバーがそれらの機関とベネト地方政府の代表を代表する委員会を主宰し、 文化遺産活動省、 パドヴァ大学（科学コンサルタントとして現在）とオルトボタニコ。パートナーの全体的な調整は、評議会の文化局によって促進されます。 特別に作成された代理店を通じて、 世界遺産局と呼ばれる、 管理グループの事務局として機能します。管理計画の共同実施に関する覚書が締結されました。管理計画は、提出された最初のドラフト文書に基づいて作成中です。
