卓越した普遍的価値
簡単な合成
九州の北西海岸から60キロ離れたところにあります。 沖ノ島は、初期の儀式の場所の記録の例外的なリポジトリです。 海上安全に関連する初期の礼拝慣行を目撃し、 これは西暦4世紀に出現し、西暦9世紀の終わりまで続きました。 日本列島の政体間の激しい交流の時に、 朝鮮半島では、 そしてアジア大陸で。宗像大社辺（宗像大社）に編入、 沖ノ島は、その後の数世紀の間、今日まで神聖なものと見なされ続けていました。
沖ノ島全体、 その地形学的特徴で、 豊富な考古学的堆積物のある儀式の場所、 そして豊富な奉納品、 元の配布では、 島で行われた500年の儀式の慣行を確実に反映しています。原生林、 小矢島の付帯小島、 ミカドバシラとテンギワ、 文書化された奉納慣行と島に関連するタブーとともに、 九州と大島から島に向かってのオープンビュー、 島の崇拝が、 何世紀にもわたってその実践と意味は変化しましたが、 外部の交換と土着化のために、 沖ノ島の神聖な地位を保持しています。
宗像大社は、沖ノ島の沖ノ島の3つの異なる崇拝場所で構成される神社です。 大島の中津宮、 九州本島のヘツミヤ、 これらはすべて、幅が約60キロメートルのエリア内にあります。これらは、古代の儀式の場所にリンクされている崇拝の生活場所です。宗像の三神を祀るという形は、主に神社の建物で行われ、宗像地方の人々によって守られている儀式で今日に受け継がれています。沖津宮洋海書、 大島の北岸に建てられ、 遠くから神聖な島を崇拝するためのホールとして機能してきました。新春沼山墳墓群、 沖ノ島に向かって伸びる海を見下ろす高原に位置し、 大小両方の古墳で構成されており、 宗像氏の生活を目撃し、 沖ノ島を崇拝する伝統を育んだ人。
基準（ii）：沖ノ島の聖なる島は、4世紀から9世紀にかけて、東アジアのさまざまな政体の間で重要な交流と交流を示しています。 これは、安全な航海のための儀式が行われた島のサイトに寄託されたさまざまな起源の豊富な発見物と物体から明らかです。変更、 オブジェクトの配布とサイトの編成では、 儀式の変化を証明し、 これは、何世紀にもわたって行われた動的な交換のプロセスの性質を反映しています。 アジア本土に基づく政体の場合、 朝鮮半島と日本列島、 アイデンティティーを育み、それが日本文化の形成に大きく貢献しました。
基準（iii）：沖ノ島の神聖な島は、神聖な島を崇拝するという文化的伝統の例外的な例です。 それは進化し、古代から現在に受け継がれているので。著しく、 島に保存されている遺跡は事実上無傷ですが、 そして、そこで行われた儀式が約500年の間にどのように変化したかを時系列で記録します。 4世紀後半から9世紀末まで。これらの儀式では、 島のさまざまな場所に供物として大量の貴重な奉納品が寄託されました。 儀式の変更を証明します。沖ノ島での直接提供は西暦9世紀に終了しましたが、 島の崇拝は、宗像大社の3つの異なる崇拝場所である沖ノ島の沖ノ島で宗像の3つの女性の神を崇拝するという形で続けられました。 大島の中津宮、 とへつみや、 大島と九州本島から沖ノ島への開放的な眺望に代表される「遠い崇拝」とともに。
威厳
神宿る島、 他の7つのコンポーネントと その卓越した普遍的価値を表現する価値とプロセスを説明するために必要なすべての属性で構成されます。プロパティは、安全なナビゲーションのための神聖な島の崇拝の伝統への証言としてプロパティを示す機能の完全な表現を保証します、 激しい海事交流の時代に出現し、宗像の三神を崇拝する形で継続している。これは今日まで受け継がれています、 儀式の慣習や意味の変化を通して、しかし沖ノ島の神聖な地位を維持しながら。プロパティは良好な状態です。怠慢に悩まされることはなく、適切に管理されています。 ただし、オフショアインフラストラクチャとクルーズ船のトラフィックの増加による潜在的な影響を慎重に検討する必要があります。
信憑性
沖ノ島島に関する考古学的調査と研究のかなりの部分は、この資産の卓越した普遍的価値を確かに証明しています。儀式の場所の変更されていない場所、 それらの分布、 そして、奉納品のまだ豊富な邪魔されていない預金は、将来の研究と財産の価値についての理解を深める機会を提供します。既存の制限とタブーは、島のオーラを神聖な場所として維持することに貢献しています。 3つの島と日本およびその近隣諸国の海路に関する研究を継続することで、本物件の信憑性を十分に表現することができます。
保護と管理の要件
プロパティは、いくつかの法律の下で国レベルで法的保護を享受しています、 指定および計画手段;保護は、従来の慣行によっても保証されています。 使用の制限とタブーの形で、今日まで時間の経過とともに効果的であることが証明されています。
管理システムは、包括的な管理機関を想定しています。 保存利用評議会、 宗像市、福津市、福岡県の代表者が参加。評議会は、「保存管理計画」の実施の調整と責任を負っています。 これには、プロパティのさまざまな部分と緩衝地帯をカバーする4つの個別の管理計画が組み込まれています。遺産影響評価アプローチを管理システムに統合するメカニズムは、その有効性を強化します。管理タスクの完全な調整と実装を確実にするために、 プロパティの所有者は、評議会に関与する必要があります。緩衝地帯の住民と地元企業の代表者は、保存利用評議会と調整し、協力します。文化庁は、ガイダンスとアドバイス、および臨時の諮問委員会を提供しています。軽微な修理や日常のメンテナンスは、地元の職人が行っています。 世代から世代へと受け継がれる方法を使用します。
