卓越した普遍的価値
簡単な合成
マウォポルスカ南部の木造教会は、この地域の特徴である6つの最も保存状態が良く、最も古い木造ゴシック様式の教会の連続した碑文を構成しています。彼らはブリズネの町や村にあり、 ビナロバ、 DębnoPodhalańskie、 ハチュフ、 リプニツァ・ムロワナ、 とセンコバ、 ポーランド南部と南東部のマウォポルスカの歴史的地域内にあります。 西カルパチア人の北部のカルパティアの丘陵地帯を含みます。教会は、ローマカトリック文化における中世の木造教会の伝統のユニークな例を表しています。それらは、水平ログ技術を使用して構築されました。 これは中世の北ヨーロッパと東ヨーロッパでは当たり前のことでした。それらの構築に採用された特異体質構造ソリューションの範囲、 しかし、 それらをユニークにしました。
これらの建物の機能的な空間レイアウトは、西洋から採用された典礼の要件から生じました。教会は広大な空間構造を持っています、 最初は2つの要素で構成されていました。長方形のネイブ。そして東に狭い内陣、 通常、3面後陣で終了します。後で、 ポストアンドビーム構造のチャンバータワーが西端に追加され（リプニツァムロワナの教会は例外です）、教会の本体はソボティとして知られるアーケードによって囲まれていました。高品質の構造建具ソリューションの使用のおかげで、 身廊と内陣の丸太構造を結合する屋根トラスのシステムなど、 彼らは身廊と内陣の両方を覆い、建物全体を補強する背の高い瓦屋根を特徴とする特徴的な建築形態を取りました。これらの教会はまた、ユニークな、 高品質の建具の詳細、 彼らのゴシックキャラクターを強調しています。
教会は、多様な技術と技量のスタイルを示す特に価値のある装飾と付属品を誇っています。 豊富な図像、 そして卓越した芸術的品質。彼らはまた、教会の内部の装飾における文体の変化の実例を提供します、 ゴシック時代から始まります。豊かなインテリアのすべての要素は調和して相互に関連しており、内容の点で互いに完全に補完しています。 関数、 とスタイル。
教会は、田舎の環境の中で支配的なランドマークの例を構成します、 それらのユニークな現在の景観の質を決定します-それらのほとんどは絵のように美しい山の谷に位置しています。これらの建物、 彼らの名声の象徴として高貴な家族によって設立された、 すべてが伝統的な祝賀会や宗教儀式の場として本来の目的を果たしています。それらのいくつかでは、 神の恵みを確保することで有名な宗教的なイメージは今でも尊敬されています。
連続碑文の総面積は8.26ヘクタールで、緩衝地帯の総面積は242ヘクタールです。
基準（iii）：マウォポルスカ南部の木造教会は、中央ヨーロッパのこの比較的孤立した地域におけるローマカトリック教会の典礼的およびカルト的機能に関連する中世の教会建築の伝統に対する重要な証拠を持っています。
基準（iv）：教会は、水平ログ技術を使用して建てられた、生き残ったゴシック様式の教会の最も代表的な例です。彼らは芸術的および技術的な実行において特に印象的です、 そして、社会的および政治的名声の象徴として、高貴な家族や支配者によって後援されました。
威厳
プロパティの境界内には、マウォポルスカ南部の木造教会の卓越した普遍的な価値を維持するすべての要素があります。 それらは無傷で良好な状態のままです。それらは領土的な意味で建築物群を構成していませんが、 マウォポルスカ南部の木造教会は、コンパクトで特徴的な教会の建物のグループに属しています。 それらの建設日に関して一体的に相互に関連している、 関数、 使用される材料と構造ソリューション、 と建築形態。したがって、プロパティは、その重要性を伝える機能とプロセスの完全な表現を保証するのに十分なサイズです。 そしてそれは開発および/または怠慢の悪影響に苦しむことはありません。
木造教会の完全性は、それらの建築的特徴とそれらの内部装飾および付属品との間の密接な関係においても明らかです。 それらの不変の機能と同様に。したがって、 歴史的および芸術的な相互関係が明らかにされ、 大工仕事と芸術の両方で地元の伝統を反映しているだけでなく、 しかし、この地域の中世の宗教的および社会的関係の証拠も提供します。マウォポルスカ南部の木造教会はすべて、田舎のランドマークを構成しています。 地域の風景の文化的価値と自然的価値の間の統合要素として機能します。
これらの教会の規模と歴史的な環境での認識方法を混乱させる新しい建物の開発の出現は、教会の完全性に脅威を与える可能性があります。
信憑性
マウォポルスカ南部の木造教会はすべて、歴史的な形で生き残ったゴシック様式の建物です。彼らの信憑性は彼らの場所と設定に現れています、 彼らの現存する生地、 それらの構築に使用された構造ソリューション（水平ログ技術、 ポストアンドビームタワー構造、 身廊と内陣の構造を結合する屋根トラスのシステム、 とキングポスト屋根トラス）、 そしてそれらの建築形態、 主に特徴的な三者間取り図（リプニツァムロワナの塔のない教会を除く）によって定義され、 高い屋根、 チャンバータワー、 とアーケード、 見事な彫刻が施された木製のディテールだけでなく。マウォポルスカ南部の木造教会は、機能の信憑性も特徴です。 彼らは今でも伝統的なお祝いや宗教的な儀式の場として機能しているので、 （場合によっては）元の慈悲深いイメージの畏敬の念を含みます。
木造教会の信憑性をさらに証明する重要な属性は、その装飾と内装です。 主に壁や天井に多色で塗装された装飾で構成され、さまざまな技術やスタイルを紹介しています。 科目、 および図像プログラム、 地元のご愛顧の例を提供するだけでなく。この後援された絵画の特定の性質（いくつかの教会に現存）、 ゴシック起源に根ざし、 このタイプの木造教会の特徴でもあります。それらの装飾的な機能は別として、 そして中世の伝統に従い、 彼らはまた教育目的を果たしました、 イデオロギーの象徴性を提供します。
木造の教会は、中世のギルドによって開発された伝統と技術の例です。ワークショップの伝統の永続的な継続性は、同じ技術と材料の一貫した使用を保証します、 したがって、プロパティの元の文字が失われるのを防ぎます。
保護と管理の要件
マウォポルスカ南部の木造教会は、歴史的建造物の保護を決定する規則の下で法律によって保護されています。 国の記念碑保護サービスによって実装されます。これらの資産を良好な状態に維持する法的義務は、ブリズネのローマカトリック教区にあります。 ビナロバ、 DębnoPodhalańskie、 ハチュフ、 リプニツァ・ムロワナ、 とセンコバ。保全プログラムを実施する責任は、小教区に直接あります。 または特別に任命された全権大使に、 関連する州の記念碑の保護者の専門的な監督の下で、 教区クリアからの教区修復家の参加を得て。
卓越した普遍的価値をよりよく保護し、維持するために、 信憑性、 そしてこれらの教会の完全性、 小教区（管理者）と地方自治体やコミュニティとの間の協力を強化する必要があります。資産を監視し、保全作業のための資金の獲得に関連する問題を規制するための詳細な規則を作成することも推奨されます。 これは教会の保護と維持を容易にするからです。教会とその周辺の効果的な保護を提供するために、 統合された管理計画の開発と実施は不可欠です。
