卓越した普遍的価値
簡単な合成
ブラワヨの南約35kmにあるマトボ丘陵は、独特な花崗岩の地形が豊富です。 比較的狭い場所に密集し、 それは丘の海を形成するために上昇します。それらの形態は、花崗岩のさまざまな組成と配列から生じています。 何百万年もの風化に対して異なった反応を示しました。これらの並外れた花崗岩の岩層は、自然と文化の両面で、地域全体に強い存在感を示しています。
人々は交流しました、 に触発され、 何千年にもわたってマトボヒルズの劇的な自然の岩層。この相互作用は、アフリカ南部で最も優れたロックアートコレクションの1つを生み出しました。それはまた、強い宗教的信念を育みました、 現代の地域社会で今なお大きな役割を果たしています。そしてそれは過去100年にわたって人間と彼の環境との間のほとんど途切れることのない関連を示しています、 000年。
マトボヒルズには、少なくとも13年前にさかのぼる、アフリカ南部で最も集中しているロックアートの1つがあります。 000年。絵画は、進化する芸術的スタイルと社会宗教的信念を示しています。全体は、今や姿を消した豊かな文化的伝統を証明しています。考古学とマトボの岩絵からの豊富な証拠は、マトボの丘が少なくとも500の期間にわたって占領されたという証拠を提供します。 000年。さらに、 この証拠は、石器時代の採餌社会の生活と、農業社会が最終的に鉄器時代に彼らを追い出すようになった方法の非常に完全な全体像を提供します。
この地域で今も実践されているムワリの宗教は、 鉄器時代にまでさかのぼることができますが、 アフリカ南部で最も強力な眼の伝統です。マトボの岩は、神と先祖の霊の座として見られています。丘の中の神社は、霊界と触れ合うことができる場所です。神社に関連する生きた伝統は、アフリカ南部で最も強力な無形の伝統の1つであり、普遍的な重要性があると言えます。これは、個々の風景ではなく、風景に対するコミュニティの反応です。マトボの自然の特質、 岩の力と周囲の自然環境からの農産物の力の観点から、 したがって、強力な文化的関連性があります。
基準（iii）：マトボヒルズには、アフリカ南部で最も集中しているロックアートの1つがあります。考古学とマトボの岩絵からの豊富な証拠は、石器時代の採餌社会の生活と農業社会がそれらに取って代わるようになった方法の非常に完全な全体像を提供します。
基準（v）：コミュニティと景観の間の相互作用、 ロックアートや、岩に関連する長年の宗教的伝統にも表れています。 風景に対するコミュニティの反応です。
基準（vi）：ムワリの宗教、 マトボを中心に、 鉄器時代にまでさかのぼる可能性がありますが、 アフリカ南部で最も強力な眼の伝統です。誠実さ一貫した風景を反映するために、 岩絵や岩バソリスだけでなく、地元の人々とこれらの具体的な側面との間の強力な社会的相互作用も含まれています。 境界には、ロードスマトポス国立公園とマトボとウムジングワネの2つの農村地区評議会が含まれます。したがって、境界には、卓越した普遍的価値のすべての属性が含まれます。全体的に、岩絵はかなり保存状態が良いです。自然の風化が変化の主な要因であり、これにより一部の絵画は解読が困難になっていますが、 このプロセスは、画像とその設定の間の関係の一部です。訪問者はさらにわずかな被害を被っています。たった1つの洞窟で、絵画はひどく損なわれています。ポモンウェ洞窟では、 1920年代に亜麻仁油を防腐剤として実験が行われ、これにより画像が暗くなりました。考古学的証拠は十分に保護されているようです–これらの洞窟内の両方で 大規模な発掘が行われた場所、 そして、さらなる証拠を生み出す可能性のある洞窟の他の場所。冒涜を禁止するタブーと文化的規範のシステムを通じて、 先住民の伝統的な宗教的信念と慣習の長年の無形遺産は、依然として有形遺産の保存に役立ちます。 2つの神社の周り、 人工の建物はありません、 構造、 壁やその他の人間の存在の痕跡、 カストディアンや長老たちに相談された先祖の霊の許可なしに人々がそれを超えて進むことができないエリアを区切る木製の柵は別として。来場者のアメニティや施設への需要から開発圧力がかかっています。人口の増加は自然環境に悪影響を及ぼしています。この地域は干ばつや洪水に見舞われやすく、土壌侵食は深刻な問題になりつつあります。エキゾチックな植物の導入に続く脅威もあります。信憑性
マトボヒルズ地域の狩猟採集民といくつかの農学者の岩絵の信憑性は広く確認されています。岩絵はその場で生き残り、描かれた画像に反映された牧歌的および農業的伝統の要素を反映する風景にリンクされています。
遺跡に関連し、文化的価値と自然的価値を結びつける生きた伝統と無形遺産は今も繁栄しています。 8月の毎年恒例の巡礼には、岩や隣接するテラスの自然の特徴の周りに集まる1,000人以上の巡礼者が集まります。 参加者が踊る場所、 儀式を行い、 3週間の長い式典の間に食べて眠ります。保護と管理の要件
マトボヒルズの世界遺産の風景は、3種類の土地所有で構成されています。 つまり、ジンバブエの法律によって認識されています。 州の保護地域（マトポ国立公園）、 個人の所有権のない共有地と国有地（マトボ地区とウムジングワネ地区）、 個人所有の私有地（商業農場）。各土地カテゴリは、次の議会法によって管理されています。農村地区評議会法（29:13）、 公園および野生生物法（20:14）および天然資源委員会法（20:13）。国立公園野生生物管理局が天然資源を管理し、 文化財の管理は、土地所有権に関係なく、ジンバブエ国立博物館および記念碑法（25:11）に該当します。
経営委員会、 主要な利害関係者で構成されることが確立されました。プロパティは、2005年から2009年の期間の5年間の管理計画によって導かれました。技術的な専門知識については、委員会は主要な利害関係者から選ばれた技術スタッフに依存しています。管理に関与する他の組織や機関には、天然資源委員会と森林委員会が含まれます。
管理計画は、碑文によって提供される機会に対処するライブで関連性のある文書になるように改訂する必要があります。計画はまた、持続可能な開発を達成するために統合管理をサポートする必要があります。 文化的景観の文化的および自然的パラメーターの両方を尊重し、 そして、無形文化遺産の問題を管理と解釈に統合することを促進します。また、脅威に対処する必要があります。 制御されていない訪問者のアクセスなどから、 土壌侵食と侵入植物。また、サイトの重要な側面の保全計画も必要です。
