戦争と犠牲：フーハオの墓

婦好の墓（Xiaotunの墓5）での婦好の現代彫刻表現、 Yinxu、 安陽、 河南、 中国（写真：ゲイリー・トッド、 CC0 1.0）

婦好は誰でしたか？

シャンの地図（基礎となる地図©Google）

武将、 地主、 管理者、 王妃、 王位継承者の母である婦好女王（または婦好）は、古代世界の歴史の中で最も並外れた女性の1人です。婦好、 西暦前13世紀に住んでいた人 殷王朝の21番目の王の3人の王妃の1人でした。 武丁、 現代の安陽にある殷の最後の殷王朝の首都から統治した人、 河南省で。

婦好の驚くべき人生の物語は、安陽の小屯近くの彼女の豪華な墓で見つかった物からつなぎ合わせることができます。 また、夫の武丁が占いの儀式で使用した亀の甲羅や牛の肩甲骨（「亀卜」と呼ばれることもあります）の碑文もあります。

これらの「亀卜」の碑文から、 婦好は王妃であり相続人の母親であるだけでなく、 しかし、彼女はまた、国王に次ぐ軍の将軍として高い地位を占めていました。彼女の指揮下にあるシャンの歴史の中で最も重要な将軍と共に、 彼女は、シャン国境を越えた敵対的な部族に対する軍事作戦の成功で数千人の軍隊を率いた。彼女はまた、シャンが彼らの生活のあらゆる側面に影響を与えたと信じていた先祖の霊をなだめるための犠牲の儀式に参加しました。婦好の墓で見つかった亀卜と物体のグラフィックの碑文は、彼女が戦闘で敵を捕らえ、料理を通じて祖先に犠牲にした方法を示しています。 斬首、 燃焼、 そしてそれらを生きたまま沸騰させます。

オラクルの骨

武丁王（殷後期）の治世からの亀卜、 婦好の墓からではなく、 NS。西暦前1200年、 安陽、 河南省、 中国（中国国家博物館;写真：BabelStone、 CC BY-SA 3.0）

1976年に婦好の墓が発見される前は、 彼女の名前は、安養の小屯で発見された亀卜の碑文からしかわかりませんでした。オラクルの骨、 その多くは断片から再構築されており、 殷後期（西暦前1200年から1000年）の殷の社会と宗教に関する貴重な情報を教えてください。 特に希望、 恐れ、 と故シャン王の先入観。

武丁王から始めて、 故シャン王は、未来を予測するために、亀卜占いを通して彼らの先祖とディ（高神）とコミュニケーションをとろうとしました。彼らは、片側に小さなくぼみを付けて磨き、穴をあけたカメのプラストロンと牛の肩甲骨を使用しました。ホットポーカーでくぼみに熱を加えると、 骨は反対側で割れるでしょう。占いの儀式の間、 占い師は、王の懸念や彼が知る必要のあることを伝える告発（提案）を話しました。告発はペアで話されました、 ポジティブとネガティブで、 「婦好の出産は縁起が良い」、「婦好の出産は縁起が悪い」など。チャージするたびに、ホットポーカーがくぼみに適用され、骨にひびが入りました。 劇的な「パック」を作ります！音。王（そして時には占い師）はそれから亀裂を読んで解釈しました。儀式が終わった後、 筆記者は骨に占いの記録を刻みました、 日付を含めて、 占い師の名前、 占いのトピック、 そして時々予言と結果（私たちが運が良ければ！）。

安陽の殷王は、犠牲からの懸念の多くのトピックについて神になりました、 軍事作戦、 と狩猟遠征、 天気に、 農業、 病気、 夢、 と出産。武丁王、 神の記録の大部分を担当しているのは誰ですか 婦好について頻繁に神聖な、 彼女が生きている間と彼女が王室の祖先になったときの彼女の死後の両方。婦好の出産に関する碑文が1つある場合、 私たちはそれが不吉だったことを学びます。彼女には女の子がいました。

フーハオの墓（シャオトゥンの墓5）の再建、 殷王朝後期、 西暦前1200年、 Yinxu、 安陽、 河南、 中国（写真：ゲイリー・トッド、 CC0 1.0）

墓の構造と目録

婦好の墓の発掘

殷社会における婦好の地位にもかかわらず、 彼女は、最後の殷王朝の首都の王たちが安置されていたXibeigangの王立墓地に埋葬する余裕がありませんでした。その代わり、 そして私たちにとって幸運なことに、 彼女は、盗掘者が見ようとは思わなかった場所に埋葬されました。彼女の墓は、宮殿の首都遺跡の西200メートルで発見されました。 寺院、 亀卜のアーカイブだけでなく、Xiaotunのいくつかのより少ない埋葬の近く。古代に略奪された王家の墓地にある巨大な墓とは異なり、 婦好の墓は1976年に発掘されるまで無傷のままでした。殷王の巨大な王家の墓が婦好の控えめな休憩所に迫っていますが、 彼女の墓の発掘は、私たちに、シャンの王族の莫大な富と彼らの贅沢な埋葬の習慣を私たちに最初に垣間見せてくれました。

翡翠 ge 短剣、 ひざまずく姿、 翡翠ペイ、 フーハオの墓（シャオトゥンの墓5）から、 殷王朝後期、 西暦前1200年、 Yinxu、 安陽、 河南、 中国（写真：ゲイリー・トッド、 CC0 1.）

ひざまずく姿、 翡翠 ペイ 、 フーハオの墓（シャオトゥンの墓5）から、 殷王朝後期、 西暦前1200年、 Yinxu、 安陽、 河南、 中国（写真：Zcm11、 CC BY-SA 3.0）

ひざまずく姿、 翡翠、 フーハオの墓（シャオトゥンの墓5）から、 殷王朝後期、 西暦前1200年、 Yinxu、 安陽、 河南、 中国

婦好の墓は、深さ7.5メートルの5.6 x4メートルの縦型の土製のピット墓でした。考古学者は、婦好が赤と黒の漆塗りの木材で作られた入れ子の棺に埋葬されたと信じています。彼女の墓には1つほどの家具が備え付けられていました。 600の埋葬物、 16人の犠牲者、 と6匹の犬。犬は犠牲の穴で発見されました（ ヤオケン ）犠牲者の犠牲者がいる墓の底で、 他の犠牲者が上の墓のシャフトのニッチの外側の棺にいた間、 そして埋葬棚に置かれました（ ercengtai ）墓のシャフトの周囲。

墓の目録には468個のブロンズオブジェクト（うち130個は武器）が含まれていました。 755個の翡翠オブジェクト、 家宝として受け継がれた、または輸入やその他の手段で取得された新石器時代の翡翠を含む、 63個の石のオブジェクト、 5つの象牙アイテム、 564個のボーンオブジェクト、 6、 900のタカラガイの殻、 そして11の陶器の器。 [1]

銅鏡、 フーハオの墓（シャオトゥンの墓5）から、 殷王朝後期、 西暦前1200年、 Yinxu、 安陽、 河南、 中国（写真：ゲイリー・トッド、 CC0 1.0）

いくつかの非Shangオブジェクト、 鏡やリングハンドルナイフを含む、 墓で見つかったのは、婦好がシャン以外の背景から来た可能性があることを示唆しています。しかし、 彼女は多くの軍事遠征の戦利品としてこれらのオブジェクトを取得した可能性があります。

彼女の死後の称号を持つブロンズディン、 そこに刻まれた「SiMuXin」（右の擦れに見られるように）、 フーハオの墓（シャオトゥンの墓5）から、 殷王朝後期、 西暦前1200年、 Yinxu、 安陽、 河南、 中国（写真：ゲイリー・トッド、 CC0 1.0

ブロンズの儀式船

婦好の墓には200以上の青銅製の儀式用の船がありました。 シャン社会における彼女の社会的および儀式的地位を示しています。彼女のブロンズのうち160個には、彼女の名前が刻まれていました。 「高貴な娘、 」他の人は彼女の死後の称号を刻まれていました—女王新、 マザーシン、 と祖先の新。後者は武丁王によって鋳造され、使用されました。 婦好の息子たち、 そして彼女の親戚は彼女の葬式で彼女に犠牲を払うために。

「新」という名前は、10日間のシャンウィークの曜日の名前の1つに由来しています。 「新」とは、婦好の死後、婦好の精神に犠牲が払われた周期的な日を指します。

婦好の墓（シャオトゥンの墓5）の上の犠牲祭壇の再建、 殷王朝後期、 西暦前1200年、 Yinxu、 安陽、 河南、 中国（写真：ゲイリー・トッド、 CC0 1.0

考古学者は、元々は婦好の墓の上に屋外の建造物が立っていたと信じています。そこでは、生きている子孫が、毎週「新」の日に来る犠牲の捧げ物を通して彼女の精神をなだめ続けました。

墓の中の他のブロンズには、QiaoGui女王という名前が刻まれていました。 元王妃の死後の称号と名前。これらはおそらく、氏族名「喬」と死後の称号を持っていた母方の祖先に宛てた犠牲の中で、婦好が生涯にわたって委託して使用したブロンズでした。 または寺院/日の名前「Gui」。 Qiao Gui女王は、亀卜の碑文にも登場します。婦好の夫、 武丁王、 Qiao Guiに犠牲を払い、FuHaoもそうすべきかどうか尋ねることがありました。婦好は、特定の「Gui」の日にQiao Guiの青銅器を使用して、祖先に犠牲を払っていたでしょう。船は、来世でチャオギに犠牲を払い続けることができるように、婦好の墓に埋葬されました。婦好はまた、自分の名前が刻まれた船を使用しました、 しかし、これらは崇拝において一つの王家の精神に限定されていませんでした。

この船は正面で飾られています 饕餮 と gui フィラーモチーフとして使用されるドラゴン。平らな脚はの形をしています gui ドラゴンも。ブロンズ 牙をむく フーハオの墓（シャオトゥンの墓5）から、 殷王朝後期、 西暦前1200年、 Yinxu、 安陽、 河南、 中国（写真：Siyuwj、 CC BY-SA 4.0）。ここをクリックして、に概説されている饕餮をご覧ください。 牙をむく 。

ブロンズ ジュエ フーハオの墓（シャオトゥンの墓5）からの船、 殷王朝後期、 西暦前1200年、 Yinxu、 安陽、 河南、 中国（写真：ゲイリー・トッド、 CC0 1.0）

婦好の儀式用の船の集まりには、殷王朝の特徴的な船の種類が含まれていました。 40本の三脚の目盛り付きセットなど ジュエ ワイン注ぐ容器、 3個セット ファンジア 、 と5つのセット 牙をむく 船。

これらの船は特徴で飾られています 饕餮 マスク 、 殷中期（鄭州時代）から殷青銅の装飾に遍在していたモチーフ。

ブロンズフクロウ型 zun フーハオの墓（シャオトゥンの墓5）から、 殷王朝後期、 西暦前1200年、 Yinxu、 安陽、 河南、 中国（写真：ゲイリー・トッド、 CC0 1.0）

ブロンズ 広 フーハオの墓（シャオトゥンの墓5）から、 殷王朝後期、 西暦前1200年、 Yinxu、 安陽、 河南、 中国（写真：ゲイリー・トッド、 CC0 1.0）

動物の形をした革新的な容器タイプ、 本物と幻想の両方、 婦好の在庫にも含まれていました。これらは、シャンブロンズキャスターの創意工夫を表しています。例としては、2つのフクロウの形があります zun ワイン容器と想像力豊かな動物の形 広 殷の儀式でアルコールスピリッツを注ぐために使用される容器。

NS 広 船のデザインでは、猫とフクロウの複合体を並べています。のふたの前部 広 むき出しの牙を持ったネコの形をしています、 後部は丸い目と先のとがったくちばしを持つフクロウの形をしています。これらの生き物の体は、猫の手足とその長いカールした尾を見る適切な容器にまで伸びています。 四角いらせんを背景にしたフクロウの羽（ ライヴェン 、 または「雷のパターン」）。シャンブロンズ装飾の典型、 プロファイルドラゴン（ gui ）と鳥がフィラーモチーフとして使用され、ハンドルは彫刻的な動物の頭で飾られています。蓋の尾根に沿って、容器の注ぎ口の下を走るフック付きフランジは、その湾曲したプロファイルを強調しています。ブロンズ装飾へのシャンのテキスト参照がないため、 動物の画像のこの豊かで想像力豊かな語彙の意味は不明です。シャンブロンズの装飾的な語彙は、純粋に装飾的なものかもしれませんが、 しかし、青銅器の儀式機能との関係は無視できません。

ロストワックス技法は、当時ユーラシアの他の場所でブロンズ鋳造に使用されていましたが、 シャンキャスターは、ブロンズの器を鋳造するために独特の地元のピースモールド技術を採用しました。ピースモールド技術で、 キャスターは、船のクレイモデルから始めました。 刻まれた装飾を完備し、 次に、鋳造に使用できる粘土モデルからピースモールドを作成しました。丸い容器のピースモールドには、2つの外側セクションがあります。 コア、 型の中空の空洞に溶融青銅を注ぐためのサイフォン付きの蓋。シャンキャスターは、元の粘土モデルや型を再利用したことはありません。 鋳造工程でバラバラになりました。婦好の墓で見つかった各青銅器は、オリジナルの粘土の型から作られました。 血管のセットを一致させるために作られたものでさえ。

ブロンズ ユエ フーハオの墓（シャオトゥンの墓5）からの斧、 殷王朝後期、 西暦前1200年、 Yinxu、 安陽、 河南、 中国（写真：Augusthaiho、 CC BY-SA 4.0）

婦好の犠牲斧

ブロンズ ユエ 対峙する斧 gui りゅう、 フーハオの墓（シャオトゥンの墓5）から、 殷王朝後期、 西暦前1200年、 Yinxu、 安陽、 河南、 中国

婦好の墓に埋葬された130を超える武​​器は、武丁王の下で女性の軍事指導者および儀式の実践者としての彼女の力と地位を証明しています。婦好の墓は4つの大きなものを生み出しました。 フラットブロンズ ユエ 軍事的権威の授与に関連する軸。発掘され送信されたテキストも、 ユエ 斬首の儀式の斧、 婦好が参加した。

婦好の軸の1つは、対峙するペアで飾られています gui りゅう、 プロファイルでレンダリング、 浮かんでいる人間の頭の周りで口を大きく開いた状態で。図像は、斬首のための死刑執行人の武器としての斧の機能に関連していますが、武丁の配偶者としての婦好の地位にも関連している可能性があります。モチーフの例は2つだけです。 どちらも碑文を通じて武丁の配偶者とつながっています。 [2]

婦好の墓と彼女が生と死に使用した物質的な物体の発見は、武丁王のこの支持された王妃についての亀卜の碑文を裏付けただけではありません。 しかし、彼らはまた、最も重要な女性の軍事司令官の1人としての婦好の役割を確認しました。 戦士、 そして古代中国の歴史の儀式主義者。

ノート： [1] Robert Bagley、 「シャン考古学、 " の ケンブリッジ古代中国の歴史：文明の起源から紀元前221年まで、 eds。 MichaelLoeweとEdwardShaughnessy（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、 1999）、 NS。 202。 [2] Xiaoneng Yang、 ed。 中国考古学の黄金時代 （ニューヘブンとロンドン：エール大学出版局、 1999）、 pp.176-177。