卓越した普遍的価値
簡単な合成
エリトリア中心部の高原高原に位置し、 アスマラ、 アフリカの近代主義都市は国の首都であり、植民地計画都市の非常によく保存された例です。 これは、1893年から1941年までの計画のその後の段階から生じました。 イタリア植民地占領下。その都市のレイアウトは、主に直交グリッドに基づいており、後で放射状システムの要素を統合しました。アスマラは異常に無傷の人間のスケールを保持します、 折衷的で合理主義的な構築されたフォームを備え、 明確に定義されたオープンスペース、 と公共および民間の建物、 映画館を含む、 お店、 銀行、 宗教的建造物、 官公庁、 産業施設、 と住居。全体として、 アスマラの都市景観は、植民地計画がどのように行われたかを際立たせています。 機能的および人種的分離の原則に基づいて、 象徴的な意味と機能要件を達成するために、地域の地理的条件に適用および適合されました。町は、エリトリアの人々の自己決定のための闘争と関連するようになりました、 有形のものを受け入れながら追求された、 まだ例外的、 彼らの植民地時代の過去の証拠。
アスマラの都会的な性格と強い都会的なフォルムは、建物間の関係において人間的なスケールを示しています。 通り、 オープンスペース、 および地域の状況に適応した関連活動、 植民地時代と植民地時代後のアフリカの生活の両方を体現しています。 その公共スペースで、 複合用途のファブリックと場所ベースの物質文化。これらの空間と使用パターンは、異なる文化との連続した出会いの交換と文化的同化、そして後にその保存のための初期の努力を動機付けるのに役立った集団的アイデンティティを構築する上でアスマラが果たした役割を証明します。計画段階に関連するさまざまなパターンを持つアスマラの都市レイアウト、 は、現代の都市計画と建築モデルの地域の文化的および地理的条件への適応を示しています。植民地の権力と強力で宗教的に多様な地元の市民社会の存在を証明するアンサンブル、 その制度的および宗教的な場所で、 都市建築の要素（ハーネット通りとセマタ通り、マイジャージャー公園、散歩道、通りの名前の痕跡が残っている古い飾り額）、 建物、 1930年代のプログラム（セゲネイティ通りの郵便局の建物）から生じた複合施設と施設、 映画館（インペロ、 ローマ、 オデオン、 国会議事堂、 ハマセン）、 学校、 スポーツ施設、 ガレージ、 住宅団地と建物、 ヴィラ、 商業ビル、 工場;コミュニティ地区の中核（例：イタリア地区、マーケット広場、モスク広場）;主要な宗教建築物、 鐘楼で風景をマークし、 尖塔、 とミナレット、 そして、人口と彼らの儀式の多様性を説明する市民と軍の墓地。
基準（ii）：アスマラ：アフリカのモダニスト都市、 アフリカの文脈での計画に関するアイデアの転置と具体化の優れた例を表しており、機能的および分離の目的で使用されました。地域の状況への適応は、都市のレイアウトと機能的なゾーニングに反映されています。 そして建築形態では、 どれの、 モダニストと合理主義のイディオムを表現していますが、 現代の素材と技術を活用し、 また、地元の形態に大きく依存し、そこから借りてきました。 工法、 材料、 スキルと労働。アスマラの創造と発展は、植民地時代の過去の具体的な遺産に対するエリトリアの特定の対応に大きく貢献しました。その植民地時代の痕跡の証拠にもかかわらず、 アスマラはエリトリアのアイデンティティに組み込まれています、 その保護のための初期の努力を動機づけた自己決定のための闘争の間に重要な意味を獲得する。
基準（iv）：アスマラの都市のレイアウトと特徴、 直交グリッドを放射状のストリートパターンと組み合わせる場合、 地形的特徴を統合した絵のような要素、 さまざまな民族的および宗教的グループによって作成された地域の文化的条件を考慮に入れて、 人種差別と機能的組織化を達成するためにゾーニングの原則を使用し、 20世紀初頭の都市計画の新しい分野の発展とアフリカの文脈でのその応用を非常に目撃しています。 イタリア植民地の議題に奉仕する。このハイブリッドプラン、 グリッドの機能的なアプローチと、絵のように美しい空間の作成を組み合わせたもので、 眺望、 市民広場と記念碑的な場所、 機能的な、 植民地時代の首都に対する市民的および象徴的な要件。アスマラの建築は計画を補完し、首尾一貫した全体を形成します。 折衷主義と合理主義のイディオムを反映しているが、 そして、世界で最も完全で無傷のモダニスト/合理主義建築のコレクションの1つです。
威厳
すべての重要な建築構造と元の都市レイアウト、 特徴的な機能とパブリックスペースのほとんどを含み、 完全に保持されています。サイトはまた、その歴史を保存しています、 文化的、 その要素がほとんど無傷で、一般的に比較的許容できる状態にある機能的および建築的完全性、 多くの建物はメンテナンス不足に苦しんでいますが。限られた悪影響は、時折古い構造物の不適切な修復と、サイズが不適切な20世紀後半のいくつかの建物の建設でした。 スケールまたは文字。継続的な開発圧力にもかかわらず、 2001年以来、市の中心部に「歴史的境界線」が設立され、市当局によるこの境界線内の新築のモラトリアムにより、サイトの完全性が保護されています。
何世紀にもわたってサイトの一部に住んできた地域コミュニティに関連する無形の属性の整合性は、文化的継続性のプロセスを通じて維持されてきました。 外国の影響の波が続くにもかかわらず、 現代の国民意識と国の首都への同化に成功しています。
信憑性
アフリカの文脈における革新的な都市計画とモダニズム建築のアスマラの組み合わせは、そのレイアウトにまだ完全に反映されている都市計画と建築モダニズムの重要で初期の開発段階を表しています。 都市の性格と建築。
気候、 文化的、 その後の数十年にわたる経済的および政治的状況は、芸術の保持を支持してきました、 街の建築要素の物質的および機能的属性は、ほぼ独特の程度の無傷であり、 これにより、建物の建設の歴史に関する将来の研究も可能になります。
言語で表されるローカルの無形の属性の信憑性、 文化的慣習、 身元、 先住民の経済と行政の中心地からのアスマラの進化を通じて、場所の感覚は維持されてきました。 植民地時代の首都を通じて、 現代のアフリカの首都へ。
保護と管理の要件
アスマラの保護は、Regolamento Edilizio1938によって付与されました。 カフィエロの計画時に発行された、 そして2001年に発行された新築のモラトリアムによって。2015年の文化自然遺産宣言は、臨時の指定を通じて財産を法的に保護するための条件を提供します。アスマラ遺産プロジェクトと公共事業開発局は、既存の規制に準拠して、建築許可を発行し、保守作業の許可を与える責任を負っています。さまざまな規模の計画手段は、アスマラとその設定の法的保護を補完し、その効果的な管理を保証する上で重要です。都市保全マスタープランと関連する開発中のアスマラ計画基準および技術規則は、この点で重要なツールです。どちらも、アスマラの都会的で構築されたファブリックの完全性を確保する必要があります。 その人間的なスケールと特定のモダニストでありながらアフリカの性格、 保存されます、 プロアクティブなメンテナンスを支持しますが、 その都市の構造と空間の保全とリハビリテーション。すでにいくつかの管理/技術構造と手段が整っていることを考えると、 想定される管理フレームワークは、既存の経験と構造に基づいて構築し、調整と明確な権限を確保する必要があります。 重複を回避します。
