卓越した普遍的価値
簡単な合成
バムとその文化的景観の所有物は、イランの高原の南端に位置しています。 ケルマーン州では、 イラン南東部では、 パキスタン国境に近い。バムは1にあります 谷の中央の海抜060メートルは、北はカフト山脈、南はジェバルエバレス山脈が支配的でした。この谷は、バム郡のより広い文化的景観を形成しています。山の向こうには、中央イランの広大なルート砂漠があります。 Jebal-e Barez Mountainsからの水は、Arg-e BamとQal’ehDoktarの間のBamCityを囲む季節のPosht-eRud川に供給されます。 Chelekhoneh川とその支流は、Jebal-eBarez山脈の中央部から水を集めています。今では北東に走っています、 以前はバム市を流れていましたが、ダムによってバム市の北西にあるPosht-eRudと合流する新しいコースに迂回されました。カフト山脈からの水も集水域に供給されます。
バムの城塞の起源、 アルゲバム、 アケメネス朝時代（紀元前6世紀から4世紀）、さらにはそれ以降にまでさかのぼることができます。城塞の全盛期は7世紀から11世紀でした。 重要な交易路の交差点にあり、絹と綿の衣服の生産で知られています。城塞、 知事の宿舎と要塞化された住宅地が含まれています。 広大な文化的景観の中心的な焦点を形成し、 一連の砦と城塞が特徴です。 今廃墟に。オアシスでの生命の存在は、地下の灌漑用水路に基づいていました、 カナート、 そのうちのバムはイランで最も初期の証拠のいくつかを保存しており、現在まで機能し続けています。 Arg-e Bamは、泥の層を使用して土語の技法で建てられた、要塞化された中世の町の最も代表的な例です（Chineh）。 天日干し泥レンガ（khesht）、 アーチ型のドーム型の構造物。アルゲバムのコアエリアの外では、 Qal’eh Dokhtar（乙女の要塞、 約7世紀）、 Emamzadeh Zeyd霊廟（11-12世紀）、 とエマムザデアシリ霊廟（12世紀と歴史的なカナートシステムとアルグの南東の栽培。
バムとその文化的景観は、イランの中央高原周辺に発達した古代の要塞化された集落の優れた例であり、中央アジア地域の砂漠環境における貿易集落の発展の例外的な証拠です。この印象的な建造物は間違いなくクライマックスを表しており、バムの地域だけでなく、西アジアのはるかに広い文化圏でもこのタイプの最も重要な成果です。バムはオアシスエリアにあり、 その存在は地下水路の使用に基づいていました、 カナート、 そして、2千年以上にわたってカナートの建設と維持における技術開発の証拠を保存してきました。何世紀にもわたって、 バムは、東の中央アジアに接続するシルクロードの戦略的な場所にありました。 南のペルシャ湾、 西のエジプトと同様に、それは様々な影響の相互作用の例です。
バムの文化的景観は、人間と自然の間の相互作用の重要な表現であり、古代のカナリアの豊富な資源を保持しています。 ランドマークとして、そして地域の進化の具体的な証拠としての集落と砦。
基準（ii）：イランの高原の南側にある重要な交易路の交差点で開発されたバム、 そしてそれは様々な影響の相互作用の傑出した例になりました。
基準（iii）：バムとその文化的景観は、中央アジア地域の砂漠環境における貿易集落の発展に対する例外的な証言を表しています。
基準（iv）：バム市は、中央アジア地域の要塞化された集落と要塞の優れた例を表しています。 泥レンガ（khesht）と組み合わせた泥層技術（chineh）の使用に基づいています。
基準（v）：バムの文化的景観は、砂漠環境における人間と自然の相互作用の優れた表現です。 カナートを使用します。このシステムは、正確なタスクと責任を備えた厳格な社会システムに基づいています。 現在まで使用され続けている、 しかし、今では不可逆的な変化に対して脆弱になっています。
威厳
バムとその文化的景観は、有機的に成長した遺物の文化的景観を形成しています。世界遺産に登録されているのは、バムのオアシスの中心部です。 バムの城塞とバム地震断層沿いの地域を含みます。これには、最初の千年紀から現在までのカナート建設の進化の歴史的証拠が含まれています。内接するプロパティとバッファゾーンは十分なサイズであり、プロパティの優れたユニバーサルバリューを維持する属性を含みます。 人と環境の関係を表現する要素を含みます。
アルゲバムでは、 土の構造は都市の形と構造のタイプを保持しており、 地震の結果として介入が必要であるにもかかわらず、依然として高度な完全性を維持しています。近代都市バムの新しい都市マスタープラン、 2003年の地震の影響を大きく受け、 プロパティの特性を維持するために、伝統的な通りのパターンと全体的なガーデンシティアプローチに従います。
生きている文化的景観は、歴史的な水力システムのカナートの継続的な使用と維持、および農業活動のための継続的な領土の土地利用により、高いレベルの完全性を保持しています。要塞化されたアンサンブルとその設定との伝統的な視覚的関係は今でも維持されています。しかし、 バム市の郊外で開発されている工業および住宅地域の新しい開発に関連する課題があります。 この関係を維持するには、適切に規制および管理する必要があります。
信憑性
プロパティは、その信頼性を実証するいくつかの属性を維持します。歴史的な生地に関しては、 1976年から2003年の間に多少の劣化が見られ、部分的な修復が行われたが、 これらは伝統的な技術と材料を使用していました。
2003年の地震により、知事室のさまざまなセクションと防御壁の上部が崩壊しました。それにもかかわらず、 失われた生地の多くは、現代の修復物からのものでした。古いレベルで見つかった資料はよく保存されており、現在明らかにされています。建築の伝統文化と都市計画も保存されていますが、 土の建築建設のための技量とノウハウの継続性を含みます。プロパティの信頼性を維持するために、 介入が適切な回復の原則とガイドラインに従うことが重要になります。 国際的な教義に従って、 そして、元の材料と技術を考慮して。
この設定はまた、人間と環境の統合、および自然の景観との他の象徴的な関連性を物語る歴史的特徴の多くを維持しています。この関係の信憑性を維持するために、 緩衝地帯の管理は重要な役割を果たします、 また、歴史的な慣習や儀式の継続、地域の継続的な機能と利用のための規定もあります。
保護と管理の要件
バムとその文化的景観は1945年以来保護されています。 イランの国内法（国定記念物の保存の法則、 1930年11月3日）、 および建築および土地利用管理に関連する法的管理および保護の規範の他の手段。イランでは不法発掘は禁止されています。
主な管理当局はイランの文化遺産です。 手工芸観光機関（ICHHTO）、 他の国や地方自治体と協力し、定期的に更新されるプログラムに従う独立した理事会。アルグの外にある指定建造物のいくつかは他の政府機関の所有物ですが、変更はICHHTOの許可が必要です。管理には、特に宗教基金組織（Sazeman-e Owqaf）との協力が含まれます。 住宅都市計画省（Vezarat-e Maskan va Shahrsazi）、 とバムとバラバットの自治体（Shahrdari）。 ICHHTOはこの地域に2つのオフィスを持っています。 ケアマンの地域事務所、 とバムのタスクフォースオフィス。
指名された世界遺産は一般的に考古学的な地域ですが、 緩衝地帯は2つの町で構成されています。 バムとバラバット、 および関連するヤシの木立。緩衝地帯1は、要塞の隣の市街地をカバーしています。ここでの建設活動や改造は、ICHHTOの許可と監督なしに禁止されています。拡張された景観保護ゾーンが提供され、 町全体をカバーし、 バムとバラバットの灌漑地域と耕作により、土地利用の管理が可能になります。建物の高さが10mに制限されている限り、アルグのスカイラインと景色は保護されます。景観を乱す建設を必要としない限り、農業活動は許可されます。バムから見える山々の視界に影響を与える場合、採掘や採石は禁止されています。椰子の木立と建築面積のバランスは地震前と同じです。
2003年の地震の後、 ユネスコテヘランクラスターオフィスとICHHTOによって調整された専門家のチームが包括的な管理計画を作成しました。 2008-2017、 世界遺産をカバーし、郡の地方自治体が関与するプロセスを通じて開発されました。 5つの地区とバムとバラバットの自治体。バム市の再建のための新しい都市マスタープラン、 2004年に作成、 元のストリートパターンを尊重します。財産の保存と管理の行動は、城塞と他の建築物のすべての重要な特徴の保存と提示を、刻まれた財産に保証する必要があります。
選択された要素の復元と部分的な再構築は、ドキュメンタリーと現場の証拠の信頼性の批判的な評価に基づく必要があります。 考古学的および自然環境への影響が資産の既存のバランスを変えないように注意してください。地震前の条件のいくつかの再確立は、真正性と完全性の条件が引き続き満たされることを保証するために、国際条約と憲章と一致する必要があります。同時に、 世界遺産の保護と保護には、その場所に生きた文化におけるその場所と、バムの特定のアイデンティティへの貢献を与えるためのバランスの取れたアプローチが必要です。 また、都市の長く複雑な歴史とそれに関連する風景に関連する価値観も含まれています。
