卓越した普遍的価値
簡単な合成
孤独な、 雪をかぶった富士山（富士山）、 村や木々に縁取られた海や湖の上にそびえ立つ、 アーティストや詩人にインスピレーションを与え、何世紀にもわたって巡礼の対象となってきました。富士山は成層火山で、 東京の南西約100km、3に上昇します。 高さ776メートル。その南斜面のふもとは駿河湾の海岸まで伸びています。
富士山の雄大な姿と断続的な火山活動が刺激した畏敬の念は、神道と仏教を結びつける宗教的慣習に変わりました。 人と自然、 そして象徴的な死と再生、 頂上への、そして頂上からの礼拝の上昇と下降で、 山のふもとにある神社や下宿のルートや周辺で正式に制定されました。そして、ほぼ完璧な、 雪をかぶった円錐形の藤山は、19世紀初頭に芸術家にインスピレーションを与え、文化を超えたイメージを生み出しました。 山が世界中に知られることを可能にしました、 そして西洋美術の発展に大きな影響を与えました。
古代から、 長いスタッフを乗せた巡礼者、 山のふもとにある駿河國庵の境内から出発し、神道と信じられていた山頂の火口にたどり着きました。 浅間の岡見が住んでいた。サミットでは、 彼らはおはちめぐりと呼ばれる練習をしました（文字通り、 「ボウルを回る」）、 クレーターの壁の周りの処理。巡礼者には2つのタイプがありました。 山の禁欲主義者に率いられた人々、 そして17世紀以降、 江戸時代の繁栄と安定の時代に栄えた富士古社会に所属する多くの人々。
18世紀以降、巡礼の人気が高まるにつれ、 巡礼者のニーズをサポートするために組織が設立され、山を登るルートが描かれました。 提供された小屋、 神社や仏教施設が建てられました。山のふもとにある奇妙な自然の火山の特徴、 火山の噴火の後に流れ落ちる溶岩によって作成され、 神聖な場所として崇拝されるようになり、 湖と泉は巡礼者が冷たい沐浴に使用していましたが、 水ゴリ、 山に登る前に体を浄化する。 8つの湖のサーキットを作る練習、 富士五湖（富士五湖）に含まれる五湖を含む八花目ぐりは、多くの富士五湖の信奉者の間で儀式となった。巡礼者は、3つのゾーンとして認識したものを通って山を上っていきました。基地周辺の芝生エリア、 その上は森林地帯で、その向こうには山頂の焼けた山または禿げた山があります。
14世紀から、 17世紀から19世紀にかけて、アーティストは富士山の画像を多数作成しました。 その形は、絵画だけでなく文学においても重要なモチーフとなりました。 庭、 と他の工芸品。特に葛飾北斎の木版画は、 富士山の36の景色など、 19世紀には西洋美術に大きな影響を与え、藤山の姿が「東洋」の象徴として広く知られるようになりました。
シリアルプロパティは、山のトップゾーンで構成されています。 斜面の低い神社の周りに広がって、 下宿と泉からなる尊敬される自然現象のグループ、 砂浜の滝の溶岩の木のカビと松の木立、 これらは一緒になって、藤山の宗教的崇拝に対する並外れた証言を形成します。 そして、芸術家によって描かれたその美しさが西洋美術の発展に非常に大きな影響を与えた方法を反映するのに十分なその雄大な形を包含しています。
基準（iii）：孤独な成層火山としての富士山の雄大な形、 その断続的な火山活動と相まって、 古代から現在に至るまで、山岳崇拝の伝統に影響を与えてきました。その頂上の崇拝とその低い斜面の周りの神聖な場所への巡礼を通して、 巡礼者は、そこに住んでいると信じられている神々や仏陀が持つ精神的な力を吹き込むことを熱望していました。これらの宗教団体は、その完璧な形として見られたものを描いた無数の芸術作品に影響を与えた藤山の深い崇拝と結びついていました。 その恵みに感謝し、 そして自然環境との共存を強調する伝統。一連の遺跡は、藤山の崇拝とそのほぼ完璧な形を中心とした生きた文化的伝統の例外的な証言です。
基準（vi）：孤立した成層火山としての富士山の画像、 湖や海の上に昇る、 詩のインスピレーションのフォントであり、 古代からの散文と芸術作品。特に、葛飾北斎と歌川広重による19世紀初頭の浮世絵の富士山のイメージは、西洋美術の発展に大きな影響を与えました。 雄大な形の藤山を許しました それでも評価できますが、 世界中で知られるように。
威厳
このシリーズには、藤山の威厳とその精神的、芸術的関連性を表現するために必要なすべてのコンポーネントが含まれています。しかし、 山の下部での開発のため、 巡礼者のルートと、神社や下宿を支えることとの関係は、すぐには理解できません。シリアルプロパティは現在、全体として明確に投影されていませんが、 また、各コンポーネントサイトが全体に実質的にどのように貢献しているかを明確に理解することもできません。コンポーネントサイト間の相互接続性を強化し、アンサンブル全体の価値と巡礼に関連するさまざまな部分の機能をよりわかりやすく理解できるようにする解釈を導入する必要があります。
精神的な誠実さの観点から、 夏の2か月間の非常に多くの巡礼者からの圧力、 小屋の観点からそれらをサポートするインフラストラクチャ、 小屋に供給するトラクターの小道と、落石から小屋を保護するための大きな障壁、 山の精神的な雰囲気に逆らって働きます。富士五湖（富士五湖）、 特に山中湖と河口湖の2つの大きな湖は 観光と開発からの高まる圧力に直面し、 また、泉や池も低層開発の脅威に直面しています。
信憑性
シリーズ全体の精神的および美的価値を伝える能力に関しては、 現在、これは、個々のサイトが相互に関連してそれらの意味を投影する方法に関連して制限されています。 そして山全体に。構成部品は全体にうまく統合する必要がありますが、 神社同士の関係で、 下宿と巡礼路が明確に設定されています。
個々のサイトの信憑性に関して、 上位ルートに関連する物理的属性、 神社や下宿はそのままです。神社を定期的に更新することは、生きた伝統です。伊勢神宮は20年周期で更新され、藤山に関連するいくつかの神社（または一部の神社の一部）は60年周期で更新されます。これは、彼らの信憑性が彼らの立地にかかっていることを意味します、 設計、 材料と機能、およびそれらの構成部品の古さ。ただし、一部の構成部品の位置と設定は、 5つの湖の間など 池、 滝と松林、 それらの相互可視性を妨げる開発によって危険にさらされます。
管理と保護の要件
財産のさまざまな部分が重要文化財として正式に指定されています。 風光明媚な特別な場所、 特別な天然記念物、 史跡、 風光明媚な場所、 と天然記念物、 国立公園に指定されていることに加えて。山中湖や河口湖など、富士箱根伊豆国立公園の一部として山頂の景観全体が守られています。ほとんどのコンポーネントサイト、 上昇ルートを含む、 山頂内の神社や湖、 重要文化財として国の保護が与えられている、 過去2年以内の史跡または風光明媚な場所。 2012年9月、村山神社、富士浅間神社、忍野八海泉が保護されました。
緩衝地帯の保護は、景観法と土地利用プロジェクトのガイドライン（および関連する法律）によって提供されます。すべての構成部品と緩衝地帯は、2016年頃に景観計画の対象となる予定です。これらは、自治体が開発管理を行うためのフレームワークを提供します。
強化が必要なのは、これらのさまざまな対策が実際にサイトに影響を与える可能性のある建物の規模と場所をどのように制御するかです。原則として、それらは調和のとれた開発の必要性に関連しています（色で、 設計、 形、 身長、 材料と時々スケール）。しかし、 最も厳格な管理は、主に色と高さに関係しているようです。建物の規模をより厳密に管理する必要があります。 だけでなく、建物の場所、 特に建物の配置、 ホテルを含む、 山の下側にあります。
2つの都道府県、 山梨県と静岡県は、関係自治体とともに、富士山世界文化遺産協議会を設置し、総合的な物件管理体制を構築しています。これらの機関はまた、文化庁である主要な関連国の機関と緊密に協力して活動しています。 日本の文化遺産の保存と管理を担当する所管官庁であり、 環境省と林業庁。この評議会はまた、調査のための専門家の学術委員会からの意見を受け取っています、 富士山の保存と管理。
富士山総合保存管理計画は、すべての関係者の行動を調整するために、2012年1月に制定されました。 地域住民を含む。計画は、保存の方法だけでなく、 管理、 メンテナンス、 不動産全体の利用だけでなく、個々のコンポーネントサイトごとにも、国や地方の公共団体やその他の関連組織が果たすべきそれぞれの役割を示しています。加えて、 自然公園法に基づく公園計画と国有林の管理管理法に基づく森林管理計画があり、重要な視点から視覚的景観を管理するための措置を講じています。
プロパティは、一方ではアクセスとレクリエーションの間で、他方では精神的および美的品質を維持することの間で相反するニーズにさらされています。プロパティの「ビジョン」は2014年末までに採用され、この必要な融合に対処するためのアプローチを示し、コンポーネント間の関係をまとめてそれらのリンクを強調する方法でシリーズ全体を管理する方法を示します。山と。このビジョンは、プロパティが文化的景観として管理される方法を包括し、2016年末頃までに管理計画の改訂を通知します。
経路を安定させるために、上部ルートと関連する山小屋には全体的な保全アプローチが必要です。 訪問者と水によって引き起こされる侵食を管理し、 物資とエネルギーの供給を管理します。
富士山世界文化遺産協議会は、来場者管理戦略の策定を完了し、2014年末までに採択する予定です。これは、頻繁に使用される上流ルートの環境収容力を決定するための基礎として必要です。 パーキング、 サービスビルと視覚的な混乱、 また、訪問者がサイトとその関連付けの一貫性をどのように認識するかについても説明します。これは、巡礼路との関係が不明な山の下部にある場所にとって特に重要です。解釈戦略は2014年末頃に採用される予定です。
