卓越した普遍的価値
簡単な合成
テオティワカンとその谷は、古代メキシコの都市以前の建造物を独自に証明しています。テオティワカンの谷の人間による占領は、西暦前に始まりました。 しかし、この集落が南北アメリカで最大の古代都市の1つに発展したのは、西暦1世紀から7世紀の間だけでした。 少なくとも25で、 000人の住民。
市の都市計画は、テオティワカン渓谷の自然要素を統合しました。 サンファン川など、 そのコースは死者の大通りを横断するように変更されました。この街の南北向きの主な基準軸には、記念碑的な建物や複合施設が並んでいます。 そこから太陽と月のピラミッド、 ケツァルコアトルの神殿（羽毛のある蛇の神殿としても知られています）のあるグレートコンパウンドも際立っています。街の市民的および宗教的建築の特徴の1つは、「タルータブレロ」です。 これがこの文化の特徴となった。さらに、 かなりの数の建物が壁画で飾られ、世界観と当時の環境の要素が具体化されました。この都市は、都市化と大規模計画のモデルと見なされています。 これは、現代文化とその後の文化の概念に大きな影響を与えました。
開発のピーク時には、都市は36 km2以上に広がっていました。儀式センターの外では、 どれの、 その印象的なサイズにもかかわらず、 全表面のわずか10％に相当し、 発掘調査により、以下で非常に興味深い宮殿や住宅地が明らかになりました。 例えば、 ラベンティラ、 テティトラ、 Zacuala、 西のヤヤワラ、 そして東にXalaとTepantitla。街は火事で破壊され、その後7世紀に放棄されました。
基準（i）：テオティワカンの儀式用アンサンブルは、巨大なモニュメント（太陽のピラミッド、 350㎡のテラスに建てられ、 基部で225x 222メートルを測定し、 高さ75メートル、 宇宙の調和に基づくレイアウトの厳格さによるように、総体積は100万m³です。テオティワカンの芸術は、メキシコの古典文明の中で最も発達しました。ここでは、それが連続的かつ補完的な側面で表現されています。太陽と月のピラミッドの乾燥した強迫観念的な幾何学は、ケツァルコアトルのピラミッドの並外れた豊かさの彫刻と塗装の装飾と対照的です。 羽毛のある蛇。
基準（ii）：メソアメリカの古典文明の最初の偉大な文明の影響は、メキシコの中央地域全体に及んだ。 ユカタンでは、 テオティワカン3世の時代にはグアテマラ（カミナルフユの遺跡）まで遠く離れていました。
基準（iii）：儀式の中心の狭いゾーンよりもはるかに大きい、 テオティワカンの遺跡は少なくとも25の都市に対応しています。 000人の住民。テオティワカンとその谷は、古代メキシコの都市以前の建造物について独自の証言をしています。
基準（iv）：巨大な死者の大通りの裏地、 テオティワカン（太陽のピラミッド、 月とケツァルコアトルとケツァルコアトルの宮殿、 ジャガー、 ヤヤワラなどの）は、コロンブス以前の儀式センターの優れた例を構成しています。
基準（vi）：西暦650年に向けて都市が破壊され、放棄された後、 遺跡には伝説が染み込んでいました。テオティワカンのアステカの名前は「神々が創造された場所」を意味します。 16世紀の著作によると、 モクテスマが現場で20日ごとに行った犠牲は、信念の持続を証明しました。 これにより、テオティワカンは非常に価値のある神聖な場所になりました。
威厳
テオティワカンのヒスパニック以前の都市は、その記念碑を完全に保存しています。 都市デザインと芸術的富、 建築物と自然環境との関係だけでなく、 風景の中のその設定を含みます。これはメンテナンスによるものですが、 サイトが受けた保全と恒久的な保護。しかし、 雨のような自然の要因、 風力と日射は常にサイトとその要素に影響を与えますが、 そして最も重要な脅威であると考えられています。過去のすべての保全の試みが成功したわけではなく、サイトの一部の要素は、不適切な材料（コンクリートやポリマーなど）の使用によって悪影響を受けました。これは、介入のための保全ガイドラインの必要性を浮き彫りにします。 世界遺産委員会の第36回会合（2012年）の要請に応じて、 また、現場での予防的保全と監視の計画もあります。さらに深刻な脅威は、絶えず増加しているサイト周辺の開発圧力です。
信憑性
メキシコシティの北東48kmに位置し、 テオティワカンは、メキシコで最も長い探検の歴史を持つ遺跡の1つです。最初の調査は1864年から始まります。 特定のモニュメントは1905年から1910年に復元されました。 太陽のピラミッドなど、 その発見者であるレオポルド・バトレは、恣意的に第5層を再構成しました。 1962年以来、 考古学研究は、国立人類学歴史研究所（INAH）によって調整されています。 どれの、 壮大な発見を奨励しながら（Palacio de Quetzalmariposa、 太陽のピラミッドの下の洞窟）、 は、儀式ゾーンのすぐ近くでの発掘調査の特定と監督に関して、より厳格な方針を推進しています。
初期の再建作業のいくつかは、 前世紀の初めにさかのぼり、 現代的には疑わしいです、 今では独自の歴史があると考えられるかもしれません。一般的に、 テオティワカンの卓越した普遍的価値観の表現の信憑性の条件は、 その都市のレイアウトで見つけることができます、 モニュメントとアート、 今日まで保存されています。
保護と管理の要件
テオティワカンは国立人類学歴史研究所（INAH）の管理下にあります。 これは、国立文化芸術評議会（CONACULTA）と公教育省（SEP）の機関です。このサイトは、記念碑と考古学に関するメキシコ連邦法によって法的に保護されています。 1972年の芸術的および歴史的ゾーン。法律はすべての考古学的財産の公的所有権を確立し、 これらが私有地にあるとしても。テオティワカンの遺跡地帯を宣言した1907年と1964年の大統領令は、1988年に新しい法令に取って代わられました。 これは、2つの追加の保護ゾーン（BとC）を定義し、保護地域を合計3381ヘクタール以上に拡大しました。
サイトのバッファゾーンをさらに拡張できるようにするには、 考古学地帯を取り巻く土地は、過去10年間に取得されました。最近、 ゾーンを拡大するために、より多くの土地所有者との交渉において重要な進歩が見られました。
テオティワカンデアリスタとサンマルティンデラスピラミデスの自治体と協力して、共同の自治体都市開発計画と都市イメージ規制がそれぞれ2008年と2009年に策定され公開されました。文書は、遺跡を保護が必要な開発の原動力として認識しています。
2004年に、既存の情報の協議と統合のプロセスが開始されました。 これは2009年にテオティワカンの考古学記念碑ゾーンの管理計画2010-2015の発行で最高潮に達しました。このドキュメントは、管理ポリシーを定義し、サイトとそのコンポーネントの包括的な保護と保護のための特定の目標を確立します。さらに、 計画は、研究の観点から作業概要を確立し、 保存、 拡散、 コミュニティの関与と維持。
定義された計画ツールの持続可能な実装と、保全と管理へのリソースの割り当ては、資産の優れた普遍的価値を長期的に確実に保全するために必要な手段です。
