卓越した普遍的価値
簡単な合成
ヒマラヤ山脈のふもとに位置し、 カトマンズ渓谷の世界遺産は、7つのモニュメントゾーンとして刻まれています。これらのモニュメントゾーンは、ダルバール広場または宮殿のある都会の中心部です。 カトマンズ（ハヌマンドーカ）の3つの都市の寺院と公共スペース、 パタンとバクタプル、 そしてスワヤンブーの宗教的アンサンブル、 ボーダナート、 パシュパティとチャングナラヤン。スワヤンブーの宗教的なアンサンブルには、渓谷で最も古い仏教の記念碑（仏舎利塔）が含まれています。ボーダナートの仏舎利塔にはネパール最大の仏舎利塔が含まれています。パシュパティには広大なヒンドゥー寺院の境内があり、 Changu Narayanは、伝統的なネワール族の集落で構成されています。 ヒンドゥー教の寺院群で、西暦5世紀から谷で最も初期の碑文の1つがあります。ユニークな段になった寺院は、ほとんどが泥モルタルと木材構造の耐火レンガでできています。屋根は小さな重なり合うテラコッタタイルで覆われています、 金色の真鍮の装飾が施されています。窓、 出入り口と屋根の支柱には、豊かな装飾彫刻が施されています。仏舎利塔は、シンプルでありながら強力な形をしており、 白塗りの半球は、すべてを見通す永遠の仏の目で金色の立方体を支えています。
仏教とヒンドゥー教がアジア全体で何世紀にもわたって発展し変化するにつれて、 両方の宗教はネパールで繁栄し、少なくとも西暦5世紀から、強力な芸術的および建築的融合を生み出しました。 しかし、西暦1500年から1800年までの300年の間に本当に独自のものになりました。これらのモニュメントは、ネワール族の卓越した文化的伝統によって定義されました。 彼らのユニークな都市集落に現れ、 レンガで卓越した職人技を示す複雑な装飾が施された建物や構造物、 結石、 世界で最も高度に開発された木材と青銅。
基準（iii）：7つの記念碑のアンサンブルは、カトマンズ渓谷の伝統的な文明に対する例外的な証言を表しています。過去2千年にわたってこの辺鄙なヒマラヤの谷に定住した多民族の人々の文化的伝統、 ネワールと呼ばれる、 レンガの最も高度に発達した職人技の1つを誇るユニークな都市社会に現れています、 結石、 世界の材木と青銅。ヒンドゥー教と仏教のアニミストの儀式とタントリズムとの共存と融合は独特であると考えられています。
基準（iv）：プロパティは、例外的な建築の類型で構成されています。 谷の高度に発達した文化を示すアンサンブルとアーバンファブリック、 西暦1500年から1800年の間に遠地点に到達しました。宮殿の複合体の絶妙な例、 寺院や仏舎利塔のアンサンブルは、カトマンズ渓谷に特有のものです。
基準（vi）：このプロパティは、ヒンドゥー教と仏教のアニミストの儀式とタントリズムとのユニークな共存と融合に明確に関連しています。象徴的で芸術的な価値観は、建物の装飾に表れています。 都市構造としばしば周囲の自然環境、 伝説と密接に関連している、 儀式やお祭り。
威厳
カトマンズ渓谷の卓越した普遍的な価値を表すすべての属性は、2006年に世界遺産委員会によって承認された境界の変更で確立された7つのモニュメントゾーンによって表されます。これらは、7つの歴史的なアンサンブルとその明確なコンテキストを含みます。指定建造物の大部分は良好な状態であり、都市開発の脅威は統合管理計画によって管理されています。ただし、プロパティは、開発を侵害することに対して脆弱であり続けます、 特に新しいインフラストラクチャ。
信憑性
プロパティの信頼性は、ユニークなフォームを通じて保持されます、 設計、 記念碑の材料と実体、 高度に発達した伝統的な職人技を示し、伝統的な都市または自然の環境の中に位置しています。カトマンズ渓谷は巨大な都市化を遂げましたが、 歴史的なアンサンブルの信憑性と、境界内の伝統的な都市構造の多くが保持されています。
保護と管理の要件
指定された財産は、古代記念碑保存法の下で保護された記念碑ゾーンとして宣言されています。 1956年、 最高レベルの国家保護を提供します。プロパティは、中央政府の層の協調行動によって管理されています、 2007年に採択されたカトマンズ世界遺産の統合管理計画に明確に列挙された責任と当局内の地方自治体と非政府組織。
統合管理計画の実施は5年周期で見直され、状況の変化に対応するために必要な修正と強化が可能になります。対処される重要なコンポーネントは、プロパティの災害リスク管理です。
