卓越した普遍的価値
簡単な合成
アレキパの歴史的中心部、 アレキパ県の雪に覆われた3つの火山のふもとにあります。 ネイティブの手と建築技術と特徴のヨーロッパのデザインとの統合された応答を表します、 植民地時代の巨匠と先住民の石工の立派な作品で表現されています。この影響の組み合わせ、 地震による不安定な地面への対応、 頑丈な壁で示されています、 アーチ道、 柱廊玄関、 ボールト、 中庭とオープンスペース、 そして、そのファサードの複雑なバロック様式の装飾における強い先住民の影響。
その建物は主に白またはピンクの火山岩（サイラー）で建てられており、 アレキパの歴史的中心部は、自然の原因と歴史的背景に起因する独特の特徴を持っています。既存の先住民、 スペインの征服と伝道、 壮大な自然環境と頻繁な地震、 アレキパのアイデンティティの定義におけるすべての主な要因です。この都市は、自然のプロセスに対する人々の忍耐力と、危機を克服する文化の能力の結果です。アレキパは、ヒスパニック以前のコミュニティによって集中的に耕作されていた谷に1540年に設立されました。先住民の集落のレイアウトは、サンラザロ地区の歴史的中心部の近くで生き残っています。世界遺産は、スペインのレイアウトの49のオリジナルブロックで構成されています。さらに、植民地時代と19世紀から24ブロックがあります。
大地震は、アレキパ建築の発展における変化の重要な瞬間を示しました。したがって、開発の5つの期間を特定することが可能です。村としての財団（1540-82）、 バロックの素晴らしさ（1582-1784）、 ロココと新古典主義（1784-1868）の紹介、 現代の経験論と新古典主義のファッション（1868-1960）、 現代的なデザイン。歴史的な町の中心は、アーチ道のあるマヨール広場（マヨール広場）です。 自治体、 と大聖堂。広場の一角には、ラコンパニアの教会と回廊があります。 18世紀末のバロックメスティーソ時代の最も代表的なアンサンブル。
聖カタリナ修道院は壮観な宗教的要塞であり、 16世紀から19世紀までの建築様式を統合します。サンフランシスコの複合施設には小さな広場があり、 メイン教会、 修道院、 そして三次の回廊。サントドミンゴの礼拝堂と修道院は16世紀から18世紀にまでさかのぼります：SanAgustín、 ラメルセドとサンタマリア教会。サンタテレサとサンタローザ;プエンテレアル（現在のプエンテボロネージ）とプエンテグラウもシラールで作られています。
アレキパ建築のメリットは、その宗教的モニュメントの壮大さに限定されません。それはまた、威厳のあるカソナが豊富にあります、 特徴的なバランスの取れたヴァナキュラーハウス。センターには約500のカソナが含まれています。都市空間は、大きな出入り口や廊下を通って中庭へと街区の内部を貫通しています。 ファサードの彫刻が再現されている場所、 したがって、空間的連続性を強調します。出入り口と窓には柱があり、大きな壁と調和する突き出たペディメントで飾られています。ポーチの装飾的な経済性は、金庫室の形と調和しています。 突き出たコーニスと刻まれたコーベル。狭い窓の開口部は、光が半円形のアーチまたはアーチ型の屋根のスペースに入るのを可能にします。記念碑的なアンサンブルと一緒に、 通り、 そして、カソナの四角は、町並みの調和と完全性を保証し、都市に並外れた都市価値を与えます。
したがって、アレキパの歴史的中心部は、その独創性と存在感が特徴です。 伝統の尊重、 集落地域での影響、 特権地理、 基本的なレイアウト、 その都市計画とその創造、 その材料、 建設および装飾システム、 そして豊かな社会的および文化的混合。
基準（i）：アレキパの歴史的中心部にある装飾された建築は、ヨーロッパとネイティブの特徴の創造的な統合の傑作を表しています。 地域全体の文化的表現に不可欠です。
基準（iv）：アレキパの歴史的中心部は、植民地時代の集落の傑出した例です。 自然条件に挑戦し、 先住民の影響、 征服と伝道のプロセス、 その設定の壮大な性質と同様に。
威厳
アレキパの歴史的中心部の保護地域は166.52ヘクタールで構成されています。 都市と建築の複合施設のすべての代表的な要素と物理的特性、およびその歴史的進化が含まれています。 サイトの卓越した普遍的な価値を表現しています。都市の基本的な都市レイアウト、 その記念碑的な都市環境と、西暦17世紀から20世紀の間に建てられた宗教的および市民的な建物。 その歴史的な都会の複合キャラクターを構成します。同じく、 火山石やファサードの彫刻作品などを使用した建設技術は、17世紀以来生き残ったオリジナルの手つかずの例を保存するのに役立ちます。アレキパの歴史的中心部は、チリ川渓谷の自然と文化的環境に統合されています。 田園地帯には、雪に覆われた3つの火山とヒスパニック以前の農業用テラスがあります。
これらの属性は今日でも保持されており、大幅な変更を加えることなく、調和のとれた緊密な関係を維持しています。アレキパの歴史的中心部は自然現象に対して脆弱です、 例：地震活動、 低強度の火山活動とエルニーニョ南方振動（ENSO）。また、 多くの社会経済的圧力の結果として、 例：貿易、 トラフィック、 効率的なメンテナンスの欠如、 アーバニズムと統制政策、 市内中心部は人口過密に苦しんでいます、 そのモニュメントと交通渋滞のスラムツーリズム、 自動車の状態の悪さに起因する有毒ガスの排出による高い汚染、 公式および非公式の貿易、 駐車場として使用される不動産の解体と市内の農業地域の喪失。これらすべての要因、 他人の過失や管理ミスだけでなく、 歴史の構造に深刻なリスクを引き起こし、 これはすでに歴史的価値のある多くの建物の喪失をもたらしており、完全性の条件を維持するために対処する必要があります。
信憑性
アレキパの歴史的中心部にある基本的な都市レイアウトの計画は、その独創性と、都市の混合された特徴と歴史的アイデンティティを表現する都市構造の多くを維持しています。 複合施設に卓越した都市価値を追加します。火山石を使用した建設技術や、柱廊玄関やその他の構造物の彫刻がシルラーに刻まれていることも、17世紀以来生き残った本物の変更されていない例を保存する技術開発と地元の混合バロック芸術の証人です。教会はその宗教的使用を維持しています。しかし、 多くのマナーハウスは、住居としての本来の用途を失い、修復され、行政や文化活動に適応しています。
アレキパの歴史的中心部が被った数え切れないほどの自然災害にもかかわらず、 ほとんどの建物は、その類型や装飾的特徴を失うことなく地理的環境に耐えるために何度も修理され、再建されています。 そのような要因の統合の結果として、非常に一貫性のある均質な特性を維持します。これは、多くのメーカーの統合により達成されました。 建設の伝統（ノウハウ）の継続へ、 地元の経験豊富な労働力の使用と地元の建設資材の知識に、 シラールのように、 いくつかのドキュメンタリーソースとグラフィックレコードと同様に。
雪をかぶった火山と、ヒスパニック以前の農業用テラスのあるチリ川渓谷の田園地帯で構成されたアレキパの歴史的中心部の自然と文化的環境は、都市に驚くべき美しさの壮大な風景を密接に調和して与えています。
保護と管理の要件
アレキパの歴史的中心部は、国民憲法と法律第28296号によって保護されています。 国家文化遺産一般法、 2004年付け。最高決議番号2900、 1972年、 アレキパの歴史的中心部を記念碑的なエリアとして宣言し、遺産の価値を持つ最も重要な建物を記念碑として宣言します。 そしてその境界を定義します。 1977年付けの最高法令番号012-77-IT / DSは、記念碑的なエリアの境界を「白、 記念碑と観光エリア」。市条例第13-99号は、アレキパの歴史的中心部の保護を決定し、アレキパの歴史的中心部の市の管理および管理監督を作成します。
サイトの境界（166.52 ha）は明確に確立されており、国の規制によって保護されています。マップに表示されているにもかかわらず、バッファーゾーンはまだ定義されていません。
現在、 主要な宗教建築物は一般的によく保存されています。宣言されたマナーハウスの20％は完全に修復され、30％近くは状態が悪いです。
アレキパの歴史的中心部の公共エリアはペルー政府の所有物であり、アレキパの地方自治体によって管理されています。歴史的中心部にある修道院と教会はカトリック教会の所有物であり、アレキパ大司教区と修道会によって管理されています。歴史的建造物に分類される主なマナーハウスは、主に公的機関と民間機関の所有物です。 少数は個人の所有物です。
アレキパの歴史的中心部全体を管理することは、最近受け入れられた市の管理および管理監督の責任です。 文化省と連携して。その主な行動の1つは、管理マスタープランを調整して開発および実装することです。しかし、 正確なメンテナンス、 アレキパの歴史的中心部の保存と管理に関与する機関による管理と管理の方針は、世界遺産の財産の保護を確実にするために開発され、実施される必要があります。
