卓越した普遍的価値
簡単な合成
コウタマコウは、トーゴ北東部に位置し、隣接するベナンにまで及ぶ大きな半山岳地帯の名前です。トーゴのKoutammakouは約5万ヘクタールをカバーし、15kmでベナンの国境に合流します。この生きた文化的景観には、タンマリ人が住んでいます。 その注目に値する地球の塔の家、 «takienta»と呼ばれ、 トーゴのシンボルになっています。
コウタマコウは、人間と周囲の自然との調和を絶えず追求している人々による領土占領の優れた例です。しかし、 コウタマコウの文化的景観には特別な特徴があります。それはそう、 「タキエンタ」、 技術的な、基本的な家族の住居、 功利主義と象徴的な要素が組み合わされて、 ユニークです。この地域の多くの住居はかなり強い象徴的な次元を持っていますが、 象徴主義の間にそのような密接な相互関係を持っている人は誰もいません、 機能とテクニック。この特定のタイプの住居、 その美的側面は壮観な形に負っています、 バタンマリバの創造的な天才の結果です：«地球をモデル化する人々»または、 拡張によって、 一部の人類学者の翻訳によると、«良い石工»。
コウタマコウ、 進化する生活風景として、 景観と調和し、自然が信念を支えている農業社会のあらゆる側面を展示しています。 儀式と日常生活。それは、神聖な岩などの有形の要素で構成されています。 森、 家、 田畑、 建設資材のソース、 野生動物と飼いならされた動物、 信念を含む無形の要素と同様に、 クラフトテクニック、 曲、 踊り、 伝統的なスポーツ、 NS。
基準（v）：Koutammakouは、今なお生きていてダイナミックな伝統的な集落のシステムの優れた例です。 そして、伝統的で持続可能なシステムと慣行に従い、 そして、それはバタンマリバの特異な文化を反映しています、 特に「タキエンタ」タワーハウス。
基準（vi）：Koutammakouは、人々と風景の間の精神的なつながりの強さを雄弁に物語っています。 バタンマリバとその自然環境との調和に表れているように。
威厳
コウタマコウの全体的な風景は、バタンマリバの生活のあらゆる側面を反映しています。 したがって、内接する財産に含まれる社会経済文化システム。しかし、 プロパティが国境を越えてベニンに広がるにつれて、 システム全体を表すものではなく、 むしろその一部です。
伝統的な住居は現在のモデルのままです。地域全体で、建物のライフサイクルが残っていることに気付くかもしれません：建設、 放棄する、 廃墟の解体と再建。よく観察すると、使用されている材料の種類の変化が明らかになる可能性があります。 家は住居以上のものであるため、伝統的なモデルが存続します。それは崇拝に捧げられた寺院です！したがって、 動物のために予約された1階のエリアと穀倉の存在でさえ、本質的な特徴のままです。したがって、 多くの「モダン」な家は、伝統的な住居によって完成されています。 場合によっては寸法が縮小されている場合は、 すべての伝統的な特徴を保持します。
タワーハウスのメンテナンスには、地元の建設の伝統の継続が必要です。 そして地元の材料の使用。自然環境は乱獲に苦しんでおり、村の近くの新しい家のために十分な木材を見つけることはますます困難になっています。
無形の側面に関しては、完全性の保存の優れた状態が存在します：属性と象徴性の間のリンク-神聖な森、 「四季園」の建設に反映される儀式の道と伝統とライフスタイルの保存。
信憑性
Koutammakouの風景は、特定のライフスタイルの本物の反映です。風景の中のどの要素も偉大な時代のものではありません。それよりも、 全体的な状況は、何世紀にもわたって普及しているプロセスと慣行を反映しています。その信憑性を維持するために、 これらの伝統的な慣行を維持する必要があります。
教育、 行政権の一元化、 宗教、 観光、 通貨制度と新たなニーズの出現はすべて、その影響力を行使しています。タンマリ社会を不安にさせる傾向があるこれらの攻撃にもかかわらず、 タンマリ文化の本質的な要素が混ざり合い、時間と空間を通して存続するこのるつぼを構成するすべての村には、非常に強力で意欲的なセンターが存在します。したがって、 グローバリゼーションの脅威にもかかわらず、 文化とアイデンティティの表現は存続します。したがって、 そして小さな都会の中心部の開発にもかかわらず、 （ほとんどすべてのどばで）、 今日観察できるのは常に元の風景です。 耕作地の真ん中に家がそれぞれある村で、 間隔を空けて独立しています。自然空間も非常に存在し、 一部の要素を再構成することが望ましい場合でも、これは主に「中立」の自然地域に関係することに注意してください。それはそう、 すべての神聖な地域の信憑性は損なわれていません。
保護と管理の要件
Koutammakouの地域は、現代の法的保護と従来の保護の2種類の保護の恩恵を受けています。
全体的な法的手段は、国家文化遺産の保護に関する1990年11月23日の法律90-24で構成されています。国家文化遺産リストの遺跡と記念碑の碑文に関する2003年7月17日の法令第010 / MCJS。 2003年10月1日の法令No.124 / MC / CABは、サイトの地理的境界を指定し、Koutammakouの要素を識別します。コウタマコウの経営委員会の構成と帰属に関する法令。そして、コウタマコウの保護と促進のためのサービスの創設に関する法令。
土地管理に影響を与える技術的プロセスと社会的遵守の両方をカバーする伝統的な慣行には、次のものが含まれます。 タブーと制限の遵守、 高齢者への絶対的な服従、 宗教および氏族長、 入会式を通じて再確認された伝統的な規則の継続、 個々のクランメンバーの慎重に規定された役割と、景観に関連する有形および無形の価値の継続的な尊重。
これらの目的は、コウタマコウの保全管理計画の本体に含まれています。
コウタマコウ（行政機関）の保全・推進サービスは、地域住民を代表する管理委員会と協力してサイトの管理を担当しています。その目的は、サイトとそれを支える無形の要素の適切な保存を保証するような方法で、従来の保護を強化または完了することです。管理プロセスは、次のスキーマに従います。目標の定義、 サイトへの脅威と期待される結果の特定を考慮した活動の記録。対象となる目的は、サイトの信頼性と整合性を維持するために、「タキエンタ」の建設に従来の材料を使用することを奨励することです。明確な地域での木材の「無秩序な」搾取を管理する。生きている文化的景観の枠組みの中で成功した持続可能な開発を達成する。タンマリ文化の振興、 サイトの価値を尊重する観光の促進。
