サンヴィターレ教会（ラヴェンナ、 イタリア）は、色とりどりの服を着た皇后の付き添いを示しています。 織りシルクを示す繰り返しパターンの明るい衣服。
テオドラモザイク、 540年代、 サンヴィターレ、 ラヴェンナ（写真：ビザントロジスト、 CC BY-NC-SA 2.0）
モザイクでレンダリングされていますが、 ビザンチンの職人が比類のない専門知識を持っていた媒体、 この画像は、ビザンチンの廷臣が異文化間の高級品市場の消費者であることを示しています。このモザイクが実行されたとき、 帝国はまだ養蚕（カイコの栽培）を習得していませんでした、 桑の茂みを育てるには特別な条件が必要でしたが、 カイコの唯一の食料源（ カイコ ）。絹の原料とそれから織られた布の両方が東の地点から多額の費用をかけて輸入されました、 特に中国、 養蚕業と加工業を実質的に独占していた。法廷の女性は、この豪華な資料を買う余裕のある初期ビザンチン社会の数少ないメンバーの一人でした。 これは富だけでなく、貿易回路への特権的なアクセスも示しました。サーサーン朝の類似点、 初期のビザンチン、 初期のイスラム織物は、これらの文化にまたがる絹織物が、素材の特徴だけでなく図像も共有していることを示しています。 文体、 および技術的機能。貿易を通じたビザンチウムと他の社会との相互関係、 外交、 軍事紛争はビザンチン美術と建築の発展に直接関係していました。 ビザンチウムはまた、他の古代末期および中世の芸術的伝統の形成にも影響を与えました。
4世紀初頭、 コンスタンティヌス1世が皇帝に指名されたとき、 ローマ・ビザンチン帝国はアフロ・ユーラシア大陸（アフリカの陸地と相互接続された社会、 ヨーロッパ、 およびアジア）、 北西のイギリスから東のシリア、そして南の北アフリカの海岸を横切って。
4世紀初頭のコンスタンティヌス1世の支配の頂点にあるローマ・ビザンチン帝国の範囲を示す地図、 北西のイギリスから南東のエジプトまで伸びたとき（ウィキメディアコモンズ、 CC BY-SA 4.0）
ローマ・ビザンチン帝国は、幅広い社会との広範な貿易および外交関係に参加しました。 その時期は「初期のグローバリゼーション」の1つとして特徴付けられています。 [1] 4世紀から5世紀にかけて、 北ユーラシアの移民グループは、ローマ帝国の西部の州を打ち負かしました。 ローマ自体を略奪することさえ。近世のヨーロッパの歴史家は、古代末期と中世の時代を「暗黒時代、 」は、長距離電話の故障と西ヨーロッパの文化的成果の低下を想定し、重要なことを無視していることに焦点を当てています。 東地中海と近東の国際文化。この期間中、 東ローマ-ビザンチン帝国、 コンスタンティノープルに首都を持ち、 何世紀にもわたる定期的な地政学的不安定性を乗り越え、 社会宗教的変化、 と経済危機、 その間ずっと、古代末期から中世初期のアフロユーラシア大陸全体で商業的および外交的接触を維持し、さらに発展させてきました。
軍事力の収斂感、 文化的アイデンティティ、 エキゾチックな商品は、いわゆるバルベリーニの象牙によって運ばれます。
バルベリーニの象牙、 コンスタンティノープル（？）、 525〜550、 象牙、 約34 x 19 x 3 cm（写真：Steven Zucker、 CC BY-NC-SA 2.0）
ペルシャの服装の図の詳細、 バルベリーニの象牙、 コンスタンティノープル（？）、 525〜550、 象牙、 約34 x 19 x 3 cm（写真：Steven Zucker、 CC BY-NC-SA 2.0）
中央の馬に乗った勝利の皇帝は、キリストから祝福を受けます。 その上、 そして、下のGe（地球の擬人化）からの従順のジェスチャー。しかし、この画像は、征服された人々の描写を通じて皇帝の支配を主張しています。後ろと左のカウリングフィギュアは、古代末期の「ペルシャ人」（つまり、 サーサーン朝）：レギンス、 膝丈のチュニック、 ととがったキャップ。彼は皇帝の基準に従順に触れます。未満、 外国人（ペルシア人、 インド人）彼らの独特のドレスを着て、皇帝に敬意を表して、 王冠を含む、 エキゾチックな動物、 と象の牙。後者の詳細は、多翼祭壇画自体に対する視聴者の認識を反映しています。 これは、アクスム経由で取引された可能性が高い象牙から作られています。 キリスト教の王国（現代のエチオピアの交差点に位置し、 エリトリア、 とイエメン）それは地中海間の貿易の主要な俳優でした、 アフリカ、 とインド。初期のビザンチン時代には、 アイボリーはインドとアフリカから供給されました、 象が先住民族だった場所。バルベリーニの象牙、 したがって、 その非常に重要性の中に、その図像で伝えられる貴重な資源の普遍的な力と異文化間の管理の理想を具体化しています。
外国人を示すバルベリーニの象牙の下部パネル、 コンスタンティノープル（？）、 525〜550、 象牙、 約34 x 19 x 3 cm（写真：Steven Zucker、 CC BY-NC-SA 2.0）
シルクテキスタイル、 サンヴィターレのモザイクでテオドラのアテンダントが着用したもののように、 初期のビザンチンのエリートによって最も切望された外国の商品の中にありました。
さまざまなデザインの豪華なシルクの衣服を身に着けているテオドラ皇后の付き添いを描いた壁のモザイクの詳細、 540年代、 サンヴィターレ、 ラヴェンナ（写真：ビザントロジスト、 CC BY-NC-SA 2.0）
シルクへの欲求、 スパイス、 貴重な石、 そして他の高級商品は、いわゆるシルクロードの西の終点としてコンスタンティノープルを固定しました。
シルクロードを構成する交易路のネットワーク内のコンスタンティノープル（左上隅）を示す地図、 FrançoiseDemangeから採用、 ガラス、 ギルディング、 とグランドデザイン：サーサーン朝のイランの芸術（224–642） （ニューヨーク：アジア協会、 2007）（Evan Freeman、 CC BY-NC-SA 2.0）
サットン・フーで発掘されたボウル、 初期のビザンチン、 6〜7世紀初頭、 銀、 直径21.5cm大英博物館、 CC BY-NC-SA 4.0）
オブジェや原材料、そして芸術的なアイデアや形は、ヨーロッパやアフリカからアジアの東端まで、陸と海を経由してこれらのルートに沿って行き来しました。初期のビザンチンシルク、 ガラス、 硬貨は、英国から中国、さらには日本に至るまで、墓や財務省で発見されています。サットン・フー（サフォーク、サフォーク、 イングランド）この時期のビザンチンのオブジェクトの西向きの循環について話します。これらのボウルのロゼットモチーフは、アングロサクソン人の視聴者によって神聖な木のモチーフとして解釈された可能性があります。 それにより、キリスト教と異教のアングロサクソンの図像の伝統を橋渡しします。 [2] ゼノビウスの水差し、 アバールまたはビザンチン、 700年代、 シルバーとパーシャルギルト、 NS。 23×13cm、 652g（メトロポリタン美術館）
帝国の国境を確保するための初期のビザンチンの努力は、時には外国人との同盟を伴いました。例えば、 ガッサーン族のアラブ・キリスト教王国は、初期ビザンチン帝国の従属国でした。 6世紀と7世紀には、 彼らは、サーサーン朝とイスラム教徒の敵からローマ・ビザンチン帝国を守るのを助けました。同様に、 遊牧民のアヴァール、 ユーラシアステップで生まれた人、 初期のビザンチン帝国の同盟国でした。彼らはビザンチンコインと貴重な物の形でかなりの贈り物を受け取りました（そして追加の戦利品を得るために襲撃に従事しました）。アヴァールは熟練した金属労働者であり、ビザンチンのモデルを模倣して独自の芸術作品を制作しました。いわゆるゼノビウスの水差しは、首にギリシャ語で刻まれた銀の器です。ビザンチンの工房で製作された後、アバールの指導者に贈られた可能性があります。または、ビザンチンの芸術技術をエミュレートしたアバールの職人によって制作（または変更）された可能性があります。 コントロールスタンプ、 および/または碑文。
銀の帝国ビザンチンのコントロールスタンプを表すモノグラムを示すゼノビウスの水差しのベースの詳細、 アバールまたはビザンチン、 700年代、 シルバーとパーシャルギルト、 NS。 23×13cm、 652g（メトロポリタン美術館）
ビザンチン帝国が7世紀にイスラム軍の侵略により東部領土を失ったとき、 イスラム教徒の政治的および軍事的エリートは、征服した土地でローマ-ビザンチンの視覚的および物質的文化を継承しました。これは、最初のイスラム王朝によって定住した地域に建設された砂漠の別荘で特に顕著です。 ウマイヤ朝。クサイアアムラ（現代ヨルダン）のウマイヤ朝の邸宅にある8世紀初頭の浴場での大規模な壁画プログラムでは、ローマとビザンチンの図像が豊富に使用されていました。 天文画像を含む、 ビザンチンと他の中世初期の支配者の肖像画、 狩猟シーン、 と入浴者の描写。
GeまたはGaiaの床画（フレスコ画）、 Qasr al-Hayr al-Gharbiから、 シリア、 現在、ダマスカスの国立博物館にあります。 727（写真：ダニエル・ウォー）
ドーム・オブ・ザ・ロックとして知られる有名な初期のイスラム神社は、初期のビザンチンの記念建造物をモデルにしており、ビザンチンのモデルを部分的にエミュレートし、ビザンチンの職人によって作成された可能性があるモザイクと大理石の護岸の精巧なプログラムで装飾されています。
岩のドーム（Qubbat al-Sakhra）の内部ビュー、 ウマイヤ朝、 石積み、 木製の屋根、 艶をかけられたセラミックタイルで飾られ、 モザイク、 金メッキのアルミニウムとブロンズのドーム、 691〜92、 複数の改修で、 カリフアブドゥルマリクの常連客、 エルサレム（写真：Virtutepetens、 CC BY-SA 4.0）
今日では、グローバルネットワークを現代と関連付けるのが一般的ですが、 異文化間のつながりも古代の重要な部分でした、 古代末期、 アフロユーラシア大陸での中世の経験。ビザンチン帝国は多様な文化や社会とコミュニケーションを取り、 と芸術、 建築、 ビザンチウムとその近隣諸国の物質文化は、この相互に関連した現実を雄弁に証明しています。
ノート：
[1]アンシア・ハリス、 編、 初期のグローバリゼーション？：6世紀の長距離の接触 （オックスフォード：Archaeopress、 2007）。
[2]マイケル・ビントリー、 「イギリスのアングロサクソン人のサットンフー船葬墓と樹木崇拝のビザンチンシルバーボウル、 」 考古学研究所からの論文 21（2011）：34–45。
