卓越した普遍的価値
簡単な合成
アフガニスタンの中央高地にあるヒンドゥークシュ山脈の高山に囲まれ、 バーミヤン渓谷は、北に長く接する大きな盆地に面しています。 岩の崖の高いストレッチ。バミヤン渓谷の文化的景観と考古学的遺跡は、渓谷とその支流内の8つの別々の場所からなる一連の財産で構成されています。バーミヤンの断崖に刻まれているのは、2001年にタリバンによって破壊された巨大な仏像（高さ55mと38m）の2つのニッチです。 仏教僧院の大規模なアンサンブルを形成する多数の洞窟、 西暦3世紀から5世紀にかけての谷のふもとに沿った礼拝堂と聖域。いくつかの洞窟とニッチには、 多くの場合、ギャラリーによってリンクされています。 壁画や仏像が残っています。バーミヤンの支流の谷には、カクラク渓谷の洞窟を含む洞窟のさらなるグループがあります。 バーミヤンの断崖の南東約3kmには、6世紀から13世紀にかけての100を超える洞窟の中に、高さ10 mの仏像の断片と、サーサーン朝時代の装飾が描かれた聖域があります。バーミヤンの断崖の南西約2kmのフラディ渓谷に沿って、Qoul-iAkramとLalaiGhamiの洞窟があります。 装飾的な機能も含まれています。
大きな崖の南にある谷の盆地の中心を突き刺しているのは、Shahr-iGhulghulahの要塞の遺跡です。西暦6世紀から10世紀にかけて、 これは、バーミヤンの最初の入植地がシルクロードの支線の停車場所であることを示しています。 古代バクトリアを介して中国とインドを結びました。バーミヤン渓谷に沿ってさらに東にあるのは、要塞の壁と集落の遺跡です。 6世紀から8世紀にかけて、Qallai Kaphari AとBで、さらに東のShahr-i Zuhakで（バーミヤンの断崖の東約15 km）に遡ります。 初期の遺跡は、イスラムのガズナ朝とゴール朝の支配下にある10世紀から13世紀の発展によって覆われています。
バミヤン渓谷の文化的景観と考古学的遺跡は、1世紀から13世紀にかけて古代バクトリアを特徴づけた芸術的および宗教的発展を表しています。 ガンダーラ仏教美術学校にさまざまな文化的影響を統合する。数多くの仏教の出家アンサンブルと聖域、 イスラム時代の要塞化された建造物と同様に、 インド人の交流を証言し、 ヘレニズム、 ローマ人、 サーサーン朝とイスラムの影響。このサイトはまた、象徴的な芸術に対する繰り返しの反応を証明しています。 最新のものは、2001年3月に国際的に非難された2つの仏像の故意の破壊でした。
基準（i）：バーミヤン渓谷の仏像と洞窟美術は、中央アジア地域の仏教美術におけるガンダーラン派の傑出した表現です。
基準（ii）：バーミヤン渓谷の芸術的および建築的遺跡、 シルクロードの重要な仏教センター、 インド人の交流に対する例外的な証言です、 ヘレニズム、 ガンダーラ派の特定の芸術的表現の発展の基礎としてのローマとサーサーン朝の影響。これに後の時代にイスラムの影響を加えることができます。
基準（iii）：バーミヤン渓谷は、中央アジア地域の文化的伝統に対する並外れた証言を持っています。 消えました。
基準（iv）：バーミヤン渓谷は、仏教の重要な時期を示す文化的景観の優れた例です。
基準（vi）：バーミヤン渓谷は西仏教の最も記念碑的な表現です。それは何世紀にもわたって重要な巡礼の中心地でした。それらの象徴的な価値のために、 記念碑は、その存在のさまざまな時期に苦しんでいます、 2001年の故意の破壊を含む、 全世界を震撼させた。
威厳
バーミヤン渓谷の遺産資源はさまざまな災害に見舞われており、一部は脆弱な状態にあります。サイトの完全性に対する大きな損失は、2001年の大きな仏像の破壊でした。しかし、 サイトの卓越した普遍的価値を表すすべての属性のかなりの割合、 仏教やイスラム建築の形態やバーミヤンの風景におけるそれらの設定など、 境界内の8つのサイトすべてで無傷のままです。 バーミヤンの断崖にある広大な仏教僧院には、2つの巨大な仏像が収められていました。
信憑性
バミヤン渓谷の文化的景観と考古学的遺跡は、その歴史のさまざまな文化的段階を証明し続けています。文化的景観として見られ、 バーミヤンバレー、 その芸術的および建築的遺跡で、 伝統的な土地利用と単純な泥レンガの構造は、形と素材の点でその卓越した普遍的な価値を表現し続けています。 場所と設定、 しかし、開発に直面して脆弱である可能性があり、注意深い保存と管理が必要です。
保護と管理の要件
バーミヤン渓谷のモニュメントと遺跡は公共の財産であり、 アフガニスタン国が所有しています。しかし、 緩衝地帯の大部分は私有です。所有権を定義する多くの文書は、数十年にわたる紛争と市民の不安の間に破壊されました。 そして現在、再建されています。歴史的および文化的財産の保護に関する州法（法務省、 2004年5月21日）が施行され、財政的および技術的リソースの基盤を提供します。
シリアルプロパティの管理は、情報文化省（MoIC）とその関連部門（考古学研究所と歴史的建造物の保存部門）の権限の下にあります。 バーミヤン州知事も同様です。情報文化省は、バーミヤンに地方事務所の代表者を置いています。破壊行為や略奪からサイトを特別に保護する8人の警備員がいます。 内務省から文化財保護のための専用警察派遣団の形で提供された追加のリソース（警察ユニット012）。
現在のところ、 管理システムは、適切な管理のために国際社会の助けを借りて暫定的です。 科学的および技術的リソース。 2003年以降、 ユネスコは、この物件の3段階の安全保護計画を主導してきました。その焦点は仏陀のニッチを統合することでした、 仏像の破壊を生き延びた遺物を保護し、サイトを安全にするために、 特に、現場で複雑な地雷除去作業を行うことによって。物件の管理計画は、保護のためのプログラムを準備し、実施することを目的として準備中です。 バーミヤン渓谷の保全とプレゼンテーション、 考古学的遺跡の調査と発掘を行うために、 バレーでの持続可能な文化観光のためのプログラムを準備し、実施すること。州知事は、地域開発計画の実施に責任があり、 住宅のリハビリを含む、 健康と教育サービスの提供、 インフラと農業の開発。
2011年3月、 ユネスコが主催する第9回バーミヤン専門家作業部会の会議で、アフガニスタン当局者と国際専門家は、世界遺産が2013年までに危機にさらされている世界遺産のリストから削除される可能性があると結論付けました。 セキュリティリスクへの対処における継続的な進展を待つ間、 2つの巨大な仏像とそのニッチの残骸の構造的安定性、 考古学的遺跡と壁画の保存と管理計画の実施。
