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古典芸術

エチミアジンの大聖堂と教会、ズヴァルトノッツの考古学遺跡






卓越した普遍的価値

簡単な合成

エチミアジン市は、アルメニアのアルマビル地方にあります。集落は古くから存在しており、 ストーンによって証明されるように、 ブロンズ、 市内とその近くにある鉄器時代の遺跡。エチミアジンについて書かれた最も古い情報は、ウラルトゥ王ルサ2世(紀元前685〜645年)の時代を指しています。和解は、クアルリーニの名前でウラルトゥの楔形文字の碑文に記載されていました。このアルメニア人の入植地での生活は途切れることなく続いています。町は呼ばれています、 続いて、 人工、 Yervandunisの統治中(アルメニアの歴史家Movses Khorenatsi(5世紀AD)によって証明されたように)、 Vardgesavan、 その後、Vagharshapat、 Vagharsh I Arshakuni王(AD 117-140)の支配下での開発の時代。 Echmiatsinという名前は、キリスト教(AD 301)の採用後、Vagharshapatの名前と一緒に使用されました。

刻まれた財産は3つの別々のエリアに分けられます:最初のエリアはエチミアジンの母大聖堂と聖ガヤネ教会を含みます。面積は約30.2ヘクタールです。 18.8ヘクタールはエチミアジンのマザーシーに属しています(マザー大聖堂とその周辺の建造物は16.4ヘクタールをカバーしています。 聖ガヤネ教会とその周辺の建物は2.0ヘクタールをカバーしています。 そして、0.4ヘクタールと11.4ヘクタールをカバーする会衆の墓地は、エチミアジン市のコミュニティに属しています。 2番目のエリアには、聖フリプシメ教会と聖ショガカット教会が含まれます。この面積は約25.3ヘクタールです。 6.2ヘクタールは聖フリプシメ教会の領土であり、 マザーシーに属する。残りの19.2ヘクタールは、エチミアジン市のコミュニティに属しています。

3番目のエリアは、ズヴァルトノッツの遺跡で構成されています。 寺院の廃墟とともに、 カトリコス宮殿およびその他の建造物、 約18.8ヘクタールを占めます。

1番目と2番目のエリアは、合わせて約93haの1つの共通の緩衝地帯に囲まれています。 3番目のエリアの緩衝地帯は24ヘクタールです。

エチミアジンの宗教的建造物とズヴァルトノッツの考古学的遺跡は、アルメニアへのキリスト教の移植と、アルメニア独特の教会建築の進化を証明しています。 この地域の建築と芸術の発展に大きな影響を及ぼしました。それらは、アルメニアの中央ドーム型クロスホールタイプの教会の進化と開花を図で示しています。

最も初期のドーム型の教会は、エチミアジン大聖堂です。 これは、AD 301-303に、キングTrdat III(ティリダテス)と開明者グレゴリーによって建てられました。 4つの後陣と4つの柱に支えられた中央のドームを備えた十字形の計画は、キリスト教建築全体に対するアルメニアの教会建築の顕著な貢献です。アルメニアの建築家のこの独創的な発見は、国を越えてビザンチウムに広がりました。 それから中央ヨーロッパと西ヨーロッパへ。その建築的品質とは別に、 大聖堂は、内部のフレスコ画のオリジナルの絵画によって他のアルメニアの教会と区別されています。 1712年から1721年まで、ナガシュホヴナタンはそこで働きました(ドームの上部の絵画と、後陣の内部の大理石に描かれた神の聖母は保存されています)。 HakobとHarutyunHovnatanyans(18世紀前半)とHovnatan Hovnatanyan(18世紀後半)は、エチミアジン大聖堂の絵画を定期的に作成しています。 MkrtumとHakobHovnatanyansも、19世紀に大聖堂の絵画を制作しました。

聖ガヤネ教会(AD 630)は、初期キリスト教とアルメニアの建築で、3通路の大聖堂と中央のドームを組み合わせた最も初期の例です。 アルメニアと西アジアの両方で広まった形。調和のとれたプロポーションを備えた4列のドーム型大聖堂です。 中央の身廊と、よく処理された凝灰岩(火山起源の石)で作られた2つの聖具室。それはこのタイプの教会の最良の例であると考えられています。 St Gayane the Virginのアーチ型の墓所は、メインの後陣の下にあります。 南東の聖具室から入ります。教会の屋根と壁は1652年に改装されました。1683年に教会の西側のファサードに沿って3つの湾がある拝廊が建てられ、北端と南端に礼拝堂がありました。 使徒ペテロとパウロに捧げられました。拝廊ホールは、カトリコスの埋葬地としても機能しました。

修道院の城壁は後で追加されました。 1866年から1882年まで、 アボットヴァハンバスタミアンは修道院を改装し、 そのアーチ型の門、 修道院長と会衆のための住宅、 と学校、 そして印刷所を設立しました。

中世初期にさまざまな種類の中央ドーム型の教会が発展し、7世紀にアルメニアで広く普及しました。これらの中で、 St Hripsime Churchは、中間のニッチとコーナールーム(AD 618)を備えた4つの後陣の教会の完璧な例です。 1970年代には、 教会の隣接地域で発掘調査が行われ、 キリスト教以前とキリスト教初期の埋葬と身廊のある教会を発見する。耐震安定性を維持するための建設システムの見事な組み合わせにより、 その装飾とその建築様式、 聖フリプシメ教会は水晶の明晰さを持っています。構造システムは、その芸術的な外観の主な表現です。

聖ショガカット教会は、クリスチャンヒリプシメの殉教者に「光線が落とされた」4世紀の礼拝堂の場所に1694年に建てられました。現在の教会は、茶色のよく処理された凝灰岩で建てられており、その独特の建築が特徴です。

St. Mariam Astvatsatsin Churchは、1767年にSimeon YerevantsiCatholicosの統治中に建てられました。これは、3対のピラスターを備えた、3つの通路とスパンルーフの大聖堂です。

教会のための新しい中央ドーム型および十字型の計画を開発するイニシアチブは、7世紀半ばに建てられたズヴァルトノッツ教会をもたらしました。傑作とされており、 ここで、4つの後陣の内部は、多面体の外部を持つ3階建ての円形構造内に含まれています。それは10世紀に台無しにされました、 おそらく地震によるものでしょう。

提案された再建(アニでの発掘中に発見されたガグカシェン教会の11世紀の石のモデルに基づく)によると、 教会の高さは約45mでしたが、 これは7世紀の建設技術としては異常に高いものです。ズヴァルトノッツには豊富な浅浮き彫りがあります。教会論的および世俗的な生活からの断片を説明する浅浮き彫りと高浮き彫りは非常に巧みに実行されます。これらの装飾的な要素は、7世紀の後半からアルメニアの建築に広まりました。ズヴァルトノッツ教会は、建設の分野におけるアルメニア建築の黄金時代(中世初期)のすべての成果の真の遠地点です。 彫刻および装飾芸術。

基準(ii):エチミアジンの教会とズヴァルトノッツの遺跡によって際立った方法で表された教会建築の発展は、広範囲にわたる教会の設計に大きな影響を及ぼしました。

基準(iii):エチミアジンの教会とズヴァルトノッツの遺跡は、アルメニア教会の精神性と革新的な芸術的成果の両方をその創設から鮮やかに描いています。

威厳

敷地内の教会は、アルメニアへのキリスト教の移植と、ユニークなアルメニアの教会建築の進化をはっきりと証明しています。プロパティには、教会建築の発展を示すのに十分な構造が含まれています。これらすべての建物、 だけでなく、風景、 十分に無傷であり、世界遺産リストに登録されてから変更されていません。

サイトの完全性に対する主な脅威は、活発な地震帯にあることです。 周辺環境の汚染、 そして、活発な観光ルートにいることのプレッシャー。

信憑性

教会のモニュメントの信憑性は合理的です、 それらが何世紀にもわたって宗教的に使用されてきたことを考えると、 その期間に典礼とファッションの変化にさらされてきました、 定期的に修復されています。遺跡は完全に本物です、 31の消失した建造物の発掘された遺跡のみで構成されているためです。しかし、 過去の修復作業のいくつかは、ヴェネツィア憲章の原則に完全には準拠していません。

保護と管理の要件

ズヴァルトノツの遺跡のみが国有であり、ズヴァルトノツの歴史的および文化的博物館の領土に位置しています-予約、 残りのモニュメントはアルメニア使徒聖教会の所有物であり、アルメニア共和国の「歴史的および文化的な不動のモニュメントと歴史的環境の保護と使用に関する」法律によって保護されていますが、 そして、「州の登録について、 勉強、 保護、 要塞、 復元、 歴史的および文化的な不動のモニュメントの再建と使用」。追加の記事がCivilに存在します。 管理、 土地、 記念碑の保護のためのアルメニア共和国の刑法。

公認の国家機関としての専門部隊を持つアルメニア文化省と、所有者としての専門部隊と教区を持つアルメニア使徒聖教会、 だけでなく、非政府、 自然保護ユニットとアルメニアの遺産保護に関心のある人々、 修道院の複合体の保護に従事しています。推薦に含まれるモニュメントを包括的に提示するために、一貫した方針が実行されます。マザーシーとズヴァルトノッツの美術館の常設展示は、時間の経過とともに更新されます。

保全に関する問題、 世界遺産リストに登録されているサイトのリハビリと使用については、アルメニア文化省によって形成された専門評議会で議論されています(方法論、 建築評議会)と聖エチミアジンのマザーシー、 ここでは、双方の代表者と専門家が平等に代表されています。サイトの境界内およびその主要な建物内で、時間の経過とともにプロパティが直面する課題に対処するために、 科学研究、 リノベーション、 強化、 その真正性を確保するために、設計と予防措置が講じられています。鉛は2000年に大聖堂のドームから取り外され、石のスラブに置き換えられました。

プロパティの予算は、州の予算からの割り当てで形成され、 起業家活動、 と個人的な寄付。



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