卓越した普遍的価値
簡単な合成
クマシの近く、 伝統的な建物のグループは、偉大なアサンテ文明の最後の証言です。 18世紀にピークに達しました。建物には10の神社/フェチハウスが含まれています（Abirim、 浅瀬、 あせねまそ、 Bodwease、 Ejisu Besease、 アダコ・ジャチー、 エドウェナス、 ケンティンクロノ、 パタクロとサーマン）。ほとんどがクマシの北東にあり、 とパタクロ、 南に。
中庭の周りに配置、 建物は木材で作られています、 竹と泥のしっくいで、もともとは茅葺き屋根でした。壁を飾る独特の装飾的な浅浮き彫りは大胆で、さまざまなモチーフを描いています。一般的な形式には、動物を表現したらせん状および唐草模様の詳細が含まれます。 鳥や植物、 従来の「アディンクラ」記号にリンクされています。アサンテの他の伝統的な芸術形式と同様に、 これらのデザインは単なる装飾ではなく、 それらは象徴的な意味も持っています、 アシャンティの人々の考えや信念に関連して、 そして世代から世代へと受け継がれてきました。
建物、 彼らの豊かな色、 そして、それらの装飾のスキルと多様性は、影響力のある、 18世紀後半から19世紀後半の強力で裕福なアシャンティ王国。アシャンティの伝統的建造物は、複雑で複雑な技術を反映し、強化しています。 宗教的および精神的な遺産。
伝統的な宗教、 まだアサンテ神社で修行している、 特定の状況についてアドバイスを求めるために神々と相談するという形をとります。 または重要なイニシアチブの前に。そのため、神社はすべての象徴的な特徴を備えて完全に維持されています。
基準（v）：アシャンティの伝統的な建物は、偉大なアシャンティ王国のユニークな建築様式の最後の証です。その豊かな浅浮き彫りの装飾の伝統的なモチーフには、象徴的な意味が染み込んでいます。威厳
建物のグループは、アサンテの伝統的な建築の唯一の生き残った例です。完成した建物はほとんどありません。ほとんどの場合、元の構造の一部が欠落しています。伝統的な土と小舞壁の建物を破壊する温暖湿潤熱帯気候による生地の劣化によって、完全性が脅かされています。大雨と高湿度は、壁面での急速なカビの形成を促進します。 そしてシロアリの活動、 および他の繁殖する破壊的な昆虫。農業開発の激化は、わらぶき屋根の伝統的な建築材料を作ります、 竹、 入手が容易でない特定の材種。信憑性
建物の現在の外観とその建築形態は、伝統的な形態と材料を反映しているという点で、ほぼ本物です。 多くは大部分が再建されましたが。 13棟の建物のうち12棟で、元の急勾配のヤシの葉の茅葺き屋根が軽量に置き換えられました。 浅いピッチ、 段ボール屋根、 そして、すべての建物に、伝統的な版築よりも耐久性のある舗装された床が挿入されています。保護と管理の要件
1960年から1970年の間に、建物はガーナ博物館記念碑委員会（GMMB）に買収され、1969年のガーナNLC法令387の法律に基づいて国定記念物として予定されました。また、首長とその長老たちの関与もあります。
したがって、 アシャンティの伝統的建造物を保護するための手段は、2つのレベルで機能します。 1つ目は、慣習法の処方箋です。 過去から何世代にもわたって受け継がれてきた禁止事項や罰則。 2つ目は、政府によって制定された現代の法規制です。 2組の法則は互いに補完し合っています。 強制のモードは異なりますが、一般的に効果的な保護手段です。前者は、サイトが配置されているコミュニティの信念体系と世界観に組み込まれています。 後者はGMMBの役割を規定しています。
国立博物館規則のエグゼクティブインスツルメント（EI）29のパートIII、 1973年、 国定記念物としての財産の法的保護を提供します。
GMMBは、プロパティのすべての保護活動に責任があります。定期検査はGMMBのスタッフによって行われ、GMMBの地域事務所に報告するすべてのサイトに世話人がいます。
介入措置の計画と実施は、伝統的な当局の関与を得て実施されます。 地方議会、 コミュニティメンバーとクワメエンクルマ科学技術大学（KNUST）。
アシャンティの伝統的建造物の持続可能な開発を確実にするために、戦略的および管理計画の枠組み「アシャンティの伝統的建造物の持続可能な開発のための地域観光促進戦略および管理計画の枠組み」が導入されました。
アシャンティの伝統的建造物の管理における長期的な課題は、温暖湿潤気候の影響を緩和するために定期的なメンテナンスを確保し、修理のための有機材料の十分な供給を確保するための長期戦略を実施することです。 。
