卓越した普遍的価値
簡単な合成
プランバナン寺院群は、プランバナン寺院（ロロジョングランとも呼ばれます）で構成されています。 セウ寺院、 ブブラ寺院とルンブン寺院。プランバナン寺院自体は240の寺院からなる複合体です。言及されたすべての寺院はプランバナン考古学公園を形成し、西暦8世紀のジャワ島でのサイレンドラの強力な王朝の全盛期に建てられました。これらの化合物は、ジャワ島のジョグジャカルタと中部ジャワの2つの州の境界に位置しています。
ロロ・ジョングランながら、 9世紀にさかのぼり、 ヒンドゥー教の宗教的な浅浮き彫りの見事な例です。 Sewu、 ドワラパーラの巨大な彫像の4つのペアで、 は、ルンブンの寺院を含むインドネシア最大の仏教寺院です。 ブブラとアス（ガナ寺院）。ヒンドゥー教の寺院は、石の彫刻の傑作であるラーマーヤナ叙事詩のインドネシア版を示すレリーフで飾られています。これらは3つの部分に配置された何百もの神社に囲まれており、ジャワ島の西暦8世紀からの高度な石造りの建築技術と建築を示しています。 500以上の寺院があり、 プランバナン寺院群は、建築的および文化的な宝物であるだけでなく、 だけでなく、過去の宗教的な平和的な同棲の永続的な証拠。
基準（i）：プランバナン寺院群は、インドネシアの古典派音楽の傑作として、シヴァ芸術の壮大な文化を表しています。 と地域。
基準（iv）：この物件は傑出した宗教施設です。 10世紀のシヴァ表現の特徴。
威厳
プランバナン寺院群は、ロロ・ジョングランを含む2つのグループの建物で構成されています。 Sewu複合体、 ルンブン、 ブブラとアス（ガナ）。さまざまな形や大きさの508の石造りの寺院は、完全に保存された状態であるか、遺跡として保持されています。このサイトには、その並外れた重要性を表現するために必要なすべての要素が含まれており、よく維持されています。開発や怠慢の脅威はありません。しかし、この地域は地震や火山噴火などの自然の脅威にさらされがちです。
信憑性
プランバナン寺院群には、西暦9世紀に建てられた元の建造物が含まれています。地震で寺院が倒壊し、 11世紀初頭の火山噴火と政治権力のシフト、 そしてそれらは17世紀に再発見されました。これらの化合物は、置き換えられたり変更されたりしたことはありません。修復作業は1918年から行われています。 石をかみ合わせる独自の伝統的な方法と、寺院の構造を強化するためにコンクリートを使用する現代的な方法の両方。過去および2006年の地震後、大規模な修復作業が行われたにもかかわらず、 構造の信憑性を維持するために細心の注意が払われています。
保護と管理の要件
このプロパティは、1998年に国の文化財に指定され、2010年に発行された国内法も、プロパティの保護と保護をサポートしています。プランバナン寺院群の管理は、中央政府の所有下にある資産を含む77ヘクタールを確立した1992年の大統領令に対応しています。このエリアは2つのゾーンに分かれています。ゾーン1または境界内のエリアの管理は、文化観光省によって2つの異なる地域事務所の下で行われます。 つまり、ジョグジャカルタと中部ジャワの考古学保存局です。ボロブドゥール、 プランバナンとラトゥボコツーリズムパーク株式会社は、緩衝地帯を構成するゾーン2を担当しています。財産を保護するための標準的な操作を実装するために、 政府は、国の重要なオブジェクト領域に関する規制を確立しました。すべての規制は十分に施行され、実施されています。
物件の管理を改善するために、 政府は2007年に法律を、2008年には国土形成計画に関する規制を発表しました。これは、世界文化遺産地域の空間計画が優先されることを意味します。プランバナン寺院群とその他の関連寺院遺跡からなる戦略的国家地域の1つとしてプランバナン遺跡が設立されました。プロパティの長期的な保護を確実にするために、 保存をサポートする統合された管理と規制が必要です。
2007年の行動計画は、施設周辺の地域コミュニティの参加を得て実施されました。 2006年5月27日の地震の影響を受けた物件周辺の地域社会の福祉、 現在、特にクリエイティブ産業セクターでは、通常の経済活動の回復に伴い改善しています。シヴァ寺院は修復されていませんが、2010年と2011年にシヴァ寺院の調査活動または技術調査が実施されました。結果は国内および国際レベルで議論されており、決定するための調査と調査が依然として必要であるという結論に達しました。シヴァ寺院の取り扱い方法、 地震計の調査と亀裂計による定期的な監視を含みます。
