卓越した普遍的価値
簡単な合成
メイマンドは、イランの中央の山々の乾燥した鎖の中にある、小さくて比較的自給自足の南向きの谷です。村人は、乾燥した砂漠の環境を反映した、移牧の非常に具体的な3段階の地域的変動を実践する農牧民です。年間を通して、 農民は動物と一緒に定義された集落に移動し、 伝統的に4つ、 そして最近では3つ これには、冬の間の要塞化された洞窟住居が含まれます。これらの集落のうちの3つでは、家は一時的なものです。 4番目にいる間、 troglodytic家は永久的です。
Sar-e-Āgholは、冬の終わりから春の終わりまで使用される南部の畑の集落です。家には2つの異なるタイプがあります。 Markhānehは円形の家です、 風から彼らを保護するための半地下、 乾いた石の壁が低く、屋根は木で覆われ、野生のアザミの茅葺きです。 Mashkdānの家は地上にあり、乾いた石の壁と円錐形の枝の屋根で建てられています。牛用の建物のいくつかははるかに充実しており、樽型のアーチ型のレンガまたは石の屋根があります。
Sar-e-Bāghの家は季節の川の近くにあり、夏と初秋に使用されます。天候が暑いときは、構造は軽くなります。乾いた石の壁は、草の茅葺で覆われた垂直および水平の木材の屋根構造を支えます。悪天候では、より実質的な家がより高い石の壁と円錐形の屋根で建設されます。牛は屋根のない石の囲いに集められます。これらの夏の村の周りには、小麦や大麦を栽培するためのテラスの遺跡があります。 そして今ではほとんど廃墟となった水車小屋の残骸。ブドウジュースを沸騰させて濾すためのピットは、結果として生じるブドウのデュシャブまたはシロップを収容するために使用されるケルエデュシャブと同様に、現在も使用されています。
冬のtroglodytic家は柔らかい岩から彫られます、 高さ5軒までの家の層で。約400のキッチまたは家屋が特定され、123のユニットは無傷です。各家には1〜7つの部屋があります。 伝統的に生活に使用され、 とストレージ。
非常に乾燥した気候では、 伝統的に、水滴はすべて、川などのさまざまな水源から収集する必要がありました。 泉や地下のプール、貯水池に集められたり、地下のカナートを介して動物に使用されたり、 果樹園と小さな野菜畑。コミュニティは、社会的慣行で表現されている自然環境との強い絆を持っています。 文化的な儀式と宗教的信念。
基準（v）：メイマンドの文化的景観、 1つの大きな谷の中にある小さな主に自給自足のコミュニティ、 乾燥した砂漠の環境で珍しいtroglodytic冬の住宅を備えた伝統的な三相移牧システムを反映しています。これは、もう一度普及したように見えるシステムの良い例です。 動物ではなく人が3つの定義された居住地域に移動することを含みます。 そのうちの1つは洞窟住居です。
威厳
農牧システムと恒久的および季節的な住居を反映する風景のすべてのコンポーネントは、境界内にあります。ただし、コンポーネントは脆弱ですが、 移牧システムの回復力に関連して。これは今のところ続きます、 人口が減少しています。小さな灌漑畑は大まかに生き残っていますが、もはや自給自足の家族のための主食作物の栽培には使用されていません。コミュニケーションの改善、 近くの町などでは、人々は以前とは異なる方法で動物や野菜の区画の世話をすることができます。その結果、一世代前よりもはるかに少ない人々がトログロディティックな村で越冬し、季節の集落を利用する家族ははるかに少なくなっています。冬の間、400のtroglodytic住居のうち約90だけが住んでいます。それらのいくつかは週末の間だけ住んでいます、 人々が最寄りの町から引っ越した場所に戻ったとき。牧畜民の数が減少したため、ここ数年でĀgholsの数は減少しました。敷地内には、生存を確保するのに十分な牛を飼っている家族が現在も生活し、使用している少なくとも8頭の牛が残っています。放棄された他の2つがあります。季節限定の建物のほとんどは、季節ごとに大部分が再建されているため、何世代にもわたって続いてきた伝統的な慣習を反映しています。しかし、これは非常に脆弱な慣行であり、世代内で消滅する可能性があります。 牧歌的な生き方が若い世代にとって魅力的でないか、十分に実行可能でない場合。
信憑性
プロパティのコンポーネントのほとんどの信憑性に疑いはほとんどありません、 景観自体とそれと相互作用する伝統的な慣行の観点から、 troglodytic家に反映されるように、 季節の避難所と水の構造。後者のいくつかはここ数十年で適応されており、カナートのうち2つだけが生き残っています。 troglodytic構造は、過去10年間で大規模な修復を受けています。
信憑性はまた、景観を管理するコミュニティの規模の縮小につながる可能性のある伝統的な慣行の弱体化に対して脆弱です。 夏の間だけ谷に住んでいるより多くの家族に、 特に観光がトログロダイスの住居に与える影響。
保護と管理の要件
トログロダイト村は国民遺産リストに登録されています。 歴史的記念物の保護および保存法の下で保護されています。イランの他の刻印された財産と同様に、刻印により財産全体が法的に保護されることが理解されています。
プロパティは、他の文化的および自然なイランの法律によっても保護されています、 公共の記念碑の所有権の譲渡を禁止し、重要な文化財の私有を禁止するイラン民法など。イスラム刑法も財産を保護し、 修復なしとして、 修理、 リノベーション、 移行、 または機能の変更、 登録されたモニュメントなどは、イランの文化遺産なしで行うことができます。 手工芸品および観光機関の承認。この地域は、自然環境を保護する自然遺産に関する規制も受けています。
2001年以来、イランの文化遺産は、 手工芸品観光機関が資産の責任を引き受け、メイマンド文化遺産基地が設立されました。 メイマンド村議会とメイマンド村管理事務所に密接にリンクしています。地方議会は、メイマンド文化遺産基地と協力して日常業務を管理しています。現在、管理のための十分なローカルリソースがあります
当初の指名における管理計画は、不動産エリアの規制を定めています。緩衝地帯については、 工業団地や高速道路などの開発プロジェクトを含む可能性のある大規模計画、 などは、イランの文化遺産と観光組織によって合意されなければなりません。
拡張計画の詳細、 地域社会と国や地域の機関との間の関与を開くことにより、地域社会の持続可能な開発を促進することを目的としたワークショップから生じたもの。 提供されています。これは、コミュニティが維持している遺産の認識を高めることに焦点を当てます。 地元の農産物に価値を付加する革新的な方法への支援と奨励に基づいた持続可能な開発の枠組みを整備し、 カナートの浚渫や家畜の予防接種などの公式サポートもあります。この持続可能な開発計画は最近策定されたばかりであり、合意されたタイムスケールと必要なリソースを備えた行動計画に変換するには、明らかにさらに多くの作業が必要になります。
他の3つの計画も大学の学部によって開発されました。これらは次のとおりです。生態学的能力の評価、 農牧民のライフスタイルの説明と比較研究、 水源と農業の影響に関する研究プロジェクト。さらに、地元のチームが農業年度の活動のマッピングに取り組んでいます。
これらのイニシアチブと、ダイナミックな景観慣行を維持する方法に関する対話への地域コミュニティの関与にもかかわらず、 それにもかかわらず、約70家族のこのような小さなコミュニティが、メイマンドの農牧システムを存続させる持続可能で回復力のあるユニットを形成できるという懸念が依然としてあります。 たとえ将来、それが隣接する谷で生き残らなくても。したがって、信憑性と完全性は、従来の慣行の弱体化に対して脆弱です。
持続可能な開発は間違いなく適切な観光の機会を利用する必要があります。地元の伝統を損なうのではなく、村を博物館に変えて農牧民の伝統の終焉に貢献することを回避するような方法で観光を管理する方法を設定するための計画が必要です。
