卓越した普遍的価値
簡単な合成
ケレタロのシエラゴルダにあるフランシスコ会のミッションは、18世紀に建てられた5つのミッションで構成されています。 メキシコ内部の福音宣教の最後の段階で、 メキシコ中部の山岳地帯のシエラゴルダ地方にあります。 5つのミッションのうち、 サンティアゴデジャルパン（最古の、 1751-58年に建てられた）とヌエストラセニョーラデラルスデタンコヨルは、ハルパンデシエラの自治体にあります。 サンタマリアデルアグアデランダとサンフランシスコデルバジェデティラコは、ランダデマタモロスの自治体にあります。 サンミゲルコンカの使命はアロヨセコの自治体にあります。
彼らは、異なる社会集団とその環境との間の文化的共存を目撃し、カリフォルニアの福音化と植民地化を継続するための重要な参考資料となりました。 アリゾナとテキサス。ミッション、 特に教会の豪華に装飾されたファサード、 宣教師と既存の先住民グループの共同の創造的な努力の現れであり、 価値観と影響力の交換の後に生じる。それらは、2つの社会と自然環境との文化的共存の証です。豊かな図像的要素は、創造的な仕事と、両方の文化の精神性とビジョンの忠実な反映を表現しています。
ミッションは、メキシコ北部の征服と福音宣教につながったフランシスコ会の伝道ルート内で最も関連性のある建築と芸術の両方の現れを表しています。彼らは、フランシスコ会の忍耐力と、住みにくい地域に住んでいた孤立した民族グループを福音化する能力を証明しています。
シエラゴルダのフランシスカンミッションで使用される定置と形式的な特徴と技術は、3つの重要で統一された要素によって決定されます。 これらは次のとおりです。自然環境、 都市のレイアウトと宗教的な複合体。シエラゴルダの山岳システムにおけるそれらの位置は、自然の要素と構築された要素の間に景観の相互作用を生み出します。これらの条件は、これらの町の基本的なレイアウトのガイドラインとして使用されました。加えて、 ミッションは、地元の先住民を組織化する方法として使用されました。 都市配置と建築プロセスの新しいシステムの作成への共有参加の例を設定します。ミッションのアーキテクチャは、一般的なパターンに従って設計されています。 個人差はありますが。それらの特徴は16世紀の修道院を彷彿とさせます。 通常、アトリウムが含まれます。 聖餐式の出入り口、 オープンチャペル、 行列の礼拝堂と回廊。いくつかの特徴は、17世紀と18世紀のメキシコのバロック芸術からも取り入れられています。 教会の十字型の平面図に示されているように、 彫刻とスタッコ仕上げのファサード、 インテリアにはライムプラスターを使用。建物は地元の石で作られています、 しっくいのレンダリングがあります。
シエラゴルダのフランシスコ会ミッションは、その構造を維持する生きた遺産です。 この地域で非常に重要な宗教の中心地としての本来の用途であり、地域の生活の伝統や形の再現と継続を可能にする文化的空間でもあります。ミッションの周りに成長した農村集落は、彼らの言葉の特徴を保持しています。
基準（ii）シエラゴルダミッションは、メキシコ中部と北部の福音宣教の過程で価値観の重要な交換を示しています。 そして米国西部。
基準（iii）5つのシエラゴルダミッションは、中央メキシコの遊牧民とヨーロッパのミッションが文化的に遭遇したことを証明しています。 北米での伝道のこの第二段階に対する重要な証を残しています。
威厳
ケレタロのシエラゴルダに建てられたフランシスコ会ミッションの宗教施設は、元の要素の構成を保持しています。これらのモニュメントの混合建築は、周囲の風景と統合されたこの地域に典型的な新しい特異な建築アイデンティティの結果です。それらは宗教カルトのためのスペースとして作成され、今日では、 また、住民の文化に関連するさまざまな活動の中心としても使用されています。この遺産はその主な用途を維持し、 元の特性は変更されていません。しかし、 設定の保護は、都市と農村のスプロール現象の拡大に照らして取り組むべき重要な課題です。
信憑性
ケレタロのシエラゴルダにあるフランシスカンミッションの信憑性の条件は、これらの建物と自然環境の特徴と属性、そして独創性との間の緊密なつながりによって実証されています。 ファサードの先住民の職人によって表されるメキシコのバロックの装飾的な言語の多様性と豪華さ。このようなミッションの基本的な設計基準は、16世紀と17世紀にすでに確立されています。以前のスキームの主要な要素を取りながら、 ミッションは、その言葉の文脈で彼らに新しい解釈を与えます。美的独創性は教会の外部装飾にあります、 テーマの選択と実行に強い固有の要素があります。建物は怠慢の時代に直面しています、 それらの機能のいくつかを失います。これは、落ち着いた新古典主義の表現でインテリアを改装したことも一因です。 19世紀に一般的です。 5つのミッションの最近の復元は、徹底的な調査に基づいていました。 資格のあるチームによって適切な方法で実行されました。歴史的な階層化と変化は正当に尊重されました。教会のファサードの元の多色の配色を明らかにして再統合することも可能でした。
これにもかかわらず、 建築計画とレイアウト、 ファサードの図像構成とミッションコンプレックスで使用されている元の素材には、まだ存在している価値があります。ミッション機能は、単にカトリックの儀式を表現するために使用されるスペースの概念を超えています。 かつてのように、そして今もマイルストーンと見なされています。 都市の輪郭の中心であり、コミュニティのアイデンティティのシンボルでもあります。
保護と管理の要件
ケレタロのシエラゴルダにあるフランシスカンミッションの法的保護は、連邦の法律および既存の法的基準を通じて付与されます。 州および地方自治体のレベル。これらには、合衆国メキシコ合衆国憲法が含まれます。 人間の居住に関する一般法、 生態学的平衡と環境保護の一般法、 1972年の歴史に関する連邦法、 考古学的および芸術的な記念碑とゾーン、およびケレタロデアルテアガの自由で主権国家の憲法。シエラゴルダの5つの町とそのフランシスコ会ミッションは、州および市の管轄区域によって管理されている主要な保護地域と緩衝地帯によって区切られています。連邦政府の多様な当局を必要とする不動産の共同管理スキームがあります、 州および地方レベル、ならびに社会集団。目的は記念碑を保護することです、 都心、 そしてそれらが位置する自然地域。加えて、 人間の居住地の周囲と自然の状況は、設定の完全性が維持されるように規制されています。修復作業は継続的に行われていますが、 地方の都市イメージの改善に関連するプロジェクトと同様に。プロパティの管理計画があります、 シエラゴルダのフランシスカンミッションの管理と保全のための計画、 これは、歴史的記念物が人口とそれらが位置する地域の日常生活の一部であるという考えを考慮に入れた規定を作成します。周囲の人間の居住地や自然環境と緊密な関係を持っています。文化回廊の運営を促進することも目的です。機器は2005年から運用されており、生物圏MABシエラゴルダの自然保護区の管理計画とともに実施されています。
長期的には、 シエラゴルダのフランシスカンミッションの管理と保全のための計画の実施のための委員会とそのコンサルティング委員会を統合して、管理努力をさらに体系化し、サイトの監視を改善する必要があります。
