卓越した普遍的価値
簡単な合成
ValldeBoíはカタロニアのピレネー山脈にあります。 アールタリバゴルサ地区では、 リェイダの北120km、 イベリア半島の北東にあります。狭い谷は険しい山々に囲まれており、その中の各村にはロマネスク様式の教会があります。
グループとして、 これらの教会は、ロンバードロマネスク様式の絵画芸術と建築の特に純粋で一貫した例を表しています。それらは、11世紀から12世紀にかけて、エリル卿の後援の下に建てられました。 そして、それぞれの古代の村の周辺に配置されていることと、内部の絵画装飾の豊かさのために珍しいことでした。
この連続した遺産の構成要素は、サントフェリウデバルエラの教会です。 サントジョアンデボイ、 サンタマリアデタウイ、 SantClimentdeTaüll、 ナティビタートデデュロ、 サンタエウラリアデリルラヴァル、 l’AssumpciódeSanta Maria de Coll、 サンタマリアデカルデとサントキルクデデュロの庵。タウイの2つの教会は、1931年に国定記念物として宣言されました。 1962年のサントジョアンデボイとサンタエウラリアデリルラヴァル、 そして1993年の残りの教会。
ヨーロッパで最もロマネスク様式の芸術が集中しているのは、非常によく保存された田舎の教会のこのグループです。このグループは、12世紀にカタルーニャで栄えた文化的伝統のユニークな例です。ロマネスク様式の教会とそれらが建つ村は、今日まで無傷のまま残っている自然環境と調和して繁栄した文化的景観の優れた例を形成しています。ロンバードロマネスク様式は、ピレネーの教会で変わりました。ピレネーの教会では、サントクリメントデタウルの優雅な鐘楼の列など、先住民の田舎の精神が驚くべき形で現れています。 サントジョアンデボイとサンタエウラリアデリルラヴァル。
この教会や村のグループによって表現された中世のカタルーニャの生活様式は、カタロニアの文化的アイデンティティの認識において非常に重要であったと言えます。これらのピレネーの村のロマネスク様式の芸術は、20世紀初頭にカタルーニャの国籍とアイデンティティを回復する運動において重要な役割を果たしました。
バルデボイの教会の重要性、 しかし、 彼らのグループの価値にあります：同じ間に建てられたそのような注目すべき教会のアンサンブルを持つヨーロッパの他の場所はありません、 比較的短い、 期間。高い山の障壁を越えて定着することができる文化運動の伝達をこれほど鮮明に示しているグループは他にありません。 高い技術的および芸術的基準で、 別の地域で。したがって、このグループは、この時代の傑作であり、人間の偉大な創造性の例と見なすことができます。
基準（ii）：ヴァル・デ・ボワの教会におけるロマネスク様式の芸術と建築の重要な発展は、中世ヨーロッパ全体、特にピレネー山脈の山の障壁を越えた深い文化的交流を証明しています。
基準（iv）：バル・デ・ボワ教会は、ほとんど手つかずの田舎の環境でのロマネスク様式の芸術の特に純粋で一貫した例です。
威厳
個々の教会はすべてこのシリアルプロパティのコンポーネントであり、プロパティ全体が1つの緩衝地帯に含まれています。卓越した普遍的価値のすべての属性、 ロンバードが建築や彫刻の装飾に影響を与えているなど、 間取り図、 壁面の正確な石細工、 鐘楼の正方形の平面図またはブラインドアーチのある彫刻の装飾、 コミュニティによる教会の継続的な使用と同様に、 プロパティの境界内に含まれています。
いくつかの保全作業がすべての教会で行われています、 しかし、他のものよりもいくつかに。多くは、20世紀後半の修復と保全の広範なプログラムの対象でした。 そして最近の修復は、 そして、これからも 何を介して実行され、 実際には、 メンテナンスの継続的なプログラム、 プロパティの整合性には影響しません。主な壁画、 そして、古代の遺物のほとんどは、安全上の理由から、20世紀初頭にバルセロナのMNAC（カタルーニャ美術館）に移されました。 それらが削除されるのを避けるために、 略奪され、その後アメリカに輸出され、 カタルーニャの他の教会の絵画で起こったように。
サンタマリアデタウイの教会、 サントジョアンデボイ、 サンタエウラリアデリルラヴァル、 ラナティビタートデデュロ、 サントフェリウデバルエラ、 l’Assumpcióde Coll、 サンタマリアデカルデとキルクデデュロの庵は、その建築様式を保持しています。 構造と材料、 それらの宗教的使用と同様に、 Sant ClimentdeTaüll教会は、元の特徴をすべてそのまま保持し、観光/文化目的で使用されています。現在、悪影響はないようですが、 しかし、それが発展することを許されたならば、過度の観光は問題になるでしょう。
信憑性
教会の基本的な信憑性については疑問の余地はありません。 村や周辺の風景。すべて持っています、 しかし、 最近の変更を経験しました。 多かれ少なかれ、 その基本的な信憑性を変更するものと見なされます。しかし、 これは、建設以来精神的な目的で継続的に使用されているすべてのカルトの建物で観察される現象です。介入はありません、 残念なことを除いて、 しかし、完全に正当化されます、 バルセロナへの芸術の宝物の多くの除去、 教会の信憑性を容認できない程度に低下させるようなものでした。教会の布地の保存は、撤去にまで拡大しました。 リノベーション、 置換、 と新築。今、 ある程度はデュロのサンタマリアだけ、 それ以外の場合はサンタマリアだけ、 カルデット、 他のいくつかの点でも特徴的ですが、 保存されていない状態で、中世後期と中世後の教会の発展と内部の良いアイデアを提供します。
1920年代の壁画の救済は目覚ましい成果であり、目覚ましい成果を上げています。 MNACで見ることができます、 バルセロナ。しかし、 その成果は、絵画が現在、それらが見られることを意図されていた文脈から外れているという明白な事実を変えることはできません、 そして、その文脈は今やその最高の栄光を欠いています。これは世界の注目に対する教会の主張を損なうものではありませんが、 彼らの信憑性をある程度低下させると主張することができます。彼らの現在の場所では、絵画はできません、 もちろん、 世界遺産リストへの登録が検討されます。
サンタマリアデタウイの教会、 SantClimentdeTaüll、 サントジョアンデボイ、 サンタエウラリアデリルラヴァル、 ナティビタートデデュロ、 サントフェリウデバルエラとサンタマリアデカルデ、そしてキルクデデュロの庵は最近、屋根を統合するために一般的な修復が行われました。 構造、 鐘楼とその建築的および装飾的特徴の信憑性を強調するような方法でのインテリア、 宗教的および文化的目的のためにそれらの使用を強化するだけでなく。
保護と管理の要件
教会は7月25日の法律16/1985によって保護されています。 スペインの歴史的遺産に関して、 9月30日の法律9/1993、 カタロニアの文化遺産について、 法令276/2005、 文化遺産の領土委員会に関して、 および法律13/2002などの他の法律、 カタルーニャの観光について。
すべての教会は、カタロニア語と地域の計画法の下で完全な保護を享受しています。 だけでなく、他の規定。教会、 村や個々の建物は、都市および農村計画法の非常に厳格な規定によってカバーされています。 場所などの問題を規制する、 身長、 新しい建物や改修のためのルーフラインと建築材料、 これは教会の環境の保全を保証します。適用される法律は、古代の記念碑としての教会と歴史的地域としての谷の6つの村の両方を保護するカタロニア文化遺産の法律です。さらに、 谷の一部は史跡として保護されています。教会はすべて、宗教的な目的や公の訪問のために使用されています。
バルデボイのコンソーシアムは、サイトの管理に責任があります。 Generalitat de Catalunya（カタルーニャ政府）によって構成されています。 DiputaciódeLleida（州当局）、 Consell Comarcal de l'AltaRibagorça（カタロニアの行政区画）、 ヴァル・デ・ボイの自治体とウルゲルとリェイダの司教区。
サイトへの介入は、カタロニア政府の文化省によって承認されている必要があります。 また、資金調達と計画のポリシーを実装します。
l’Assumpcióde Collの教会を除いて、すべての教会はUrgellの司教区の所有物です。 これはリェイダの司教区に関係しています。
谷の村の教会と都市プロジェクトの修復と維持の継続的なプログラムに加えて、 バル・デ・ボワには、州が共同で推進している1998年の観光優秀プログラムがあります。 自治州、地方自治体、観光会社、 現在進行中です。谷の完全性に対する最も深刻な脅威はマスツーリズムであり、プログラムは自然および文化的資源の保護と保全の目的と一致する観光開発戦略を提案します。
