卓越した普遍的価値
簡単な統合フロリダ州にあり、 サンタクルス県、 フエルテデサマイパタの遺跡は、明確に識別された2つの部分で構成されています。 儀式の中心であり、丘の南にある地域であると考えられています。 これは、行政および住宅地区と政治行政を形成しました。この場所は、早くも西暦300年にモホコヤ文化に属する人々によって占領され、儀式および住宅の中心地として使用されていたことが知られています。 そして、この大きな岩の形作りの作業が始まったのはこの時でした。 14世紀にインカによって占領されました。 誰がそれを州都にしましたか。これは、発掘によって発見された特徴によって確認されています-その周りに記念碑的な公共の建物がある大きな中央広場と農業のための隣接する丘の中腹の棚田-このタイプのインカの集落の特徴です。それは1520年代にチャコ地域の好戦的なチリグアノ族の侵入に対する防波堤を形成しました。サイトの戦略的な場所、 インカをそれに惹きつけていた、 スペイン人にも認められました。ポトシのセロリコの銀山は1545年に操業を開始し、サマイパタの植民地時代の集落は、アスンシオンとサンタクルスからラプラタ（現代のスクレ）などのハイアンデスの植民地中心部への高速道路の重要なステージングポストになりました。 、 コチャバンバとポトシ。ヴァッレデラプリフィカシオンにサマイパタの新しい町が設立され、 古代の入植地はそれ以上の軍事的重要性を持たず、放棄されました。
セレモニアルセンターは、長さ220mの赤い砂岩組成の巨大なモノリシック岩で構成されています。 幅約60m、 動物のさまざまな表現で完全に刻まれ、 幾何学模様、 ニッチ、 運河、 非常に宗教的に重要な船、 専門の職人によって行われた、 彫刻家、 優れたスキルと石の習得を持っています。この記念碑、 下の町を支配し、 アンデスとアマゾン地域で最も巨大なコロンブス以前の儀式作品の1つです。 油圧使用の証言、 自然界では浄化と豊穣の儀式において神聖な動物として表される神々と実体のカルト。これは、ヒスパニック以前の伝統と信念に対するユニークな証言です。 南北アメリカのどこにも類似点はありません。西部の彫刻には、円形の土台に2匹のネコがいます。 サイト全体での高浮き彫りの唯一の例。インカ時代の石垣の残骸が多くの彫刻を横切っており、 インカ以前の日付を示します。これらには、2つの並列チャネルが含まれます。 それらの間と横には、ジグザグパターンにカットされた小さなチャネルがあります。 この機能のローカル名を作成し、 エルドルソデラセルピエンテ。
最高点はコロデロスサセルドテスです、 これは、壁に三角形と長方形のニッチが切り込まれた、深くカットされた円で構成されています。さらに東には、おそらくネコの頭を表す構造物があります。岩の南面のほとんどは、もともと少なくとも5つの寺院または聖域のシリーズによって支配されていました。そのうち壁に切り込まれたニッチだけが生き残ります。カサコロニアルは、岩のふもとにある人工のプラットフォームにあります。発掘調査により、ここでインカとインカ以前の構造の証拠が明らかになりました。 そのため、三文化広場として知られています。植民地時代の家、 その下の石の壁だけが生き残ります、 特徴的なアラブ・アンダルシア風で、 中央に開いた中庭があります。
行政および政治部門は、岩の南にある一連の3つの人工プラットフォーム上にあります。それは、文化的集落のさまざまな時期に対応する一連の建築構造で構成されています：「Ajllahuasi」または選ばれた家-インカの服を作ることを役割とした女性のための家、 インカの妻として儀式で犠牲になるだけでなく、 軍事用の複合カランカ、 製品の交換に使用された「裁判所」または商業地域、 武器を提供するスペース「タンボ」、 衣類や調理器具、 監視に使用される、それほど複雑でない段々になった農作物と住宅地。
エルフエルテデサマイパタの遺跡は、複雑な芸術を構成しています。 建築と都市の形態だけでも、巨大な彫刻が施された石を劇的に具現化した高い儀式と宗教の伝統を持つ、アンデス-アマゾン地域におけるコロンブス以前の文化の並外れた発展の存在を証明しています。
基準（ii）：サマイパタの彫刻された岩は、この形態のヒスパニック前の宗教的および政治的中心の遠地点を表す都市集落の支配的な儀式の特徴です。
基準（iii）：サマイパタは、高度に発達した宗教的伝統を持つ文化のこのアンデス地域に存在することを際立たせており、巨大な岩の彫刻の形で劇的に示されています。
威厳
El Fuerte de Samaipataの遺跡には、プロパティの卓越した普遍的な価値を伝えるためのすべての要素が含まれています。岩は、 単一の記念碑に刻まれた図とデザインで、 およびその他の考古学的要素、 公正な保存状態にあり、それらの全体的な完全性は都市からの開発によって影響を受けていません。 と町。しかし、 環境要因と風化は、それらの物質的完全性に対する脅威を構成します。
信憑性
異なる建築の保存、 岩の彫刻の都会的で本物の特徴は、それらの機能の証人として残っています、 美しさと本物の宗教的意義。サイトの信頼性は非常に高いです、 それは何世紀にもわたって捨てられており、最近になってようやく慎重に管理された科学的発掘プロジェクトの対象となったためです。それは脅威にさらされ、自然な劣化プロセスの影響を受けますが、 元の属性を維持します。
保護と管理の要件
この場所は18世紀の学者や旅行者に知られ、訪れられ、後に最高法令No.によって国定記念物に指定されました。 1951年の2741年、 国定記念物法の規定に基づく。これは考古学地域の20ヘクタールをカバーし、敷地周辺の約260ヘクタールは1997年に土地所有者によって州に寄贈されました。総面積はエコ考古学公園としてサマイパタ市の市条例第5/97号によって保護されています。続いて、 ボリビア国家、 保存をテーマに、 エルフエルテデサマイパタの保護と保護、 次のレベルの政府に関する規制を確立しました。 部門およびローカル。以下の保護の立法措置は、文化遺産の存続を保証することに焦点を当てています。ボリビア国家の政治憲法、 美術。 191;法律国定公園1927年8月5日; D.S.遺産に関する補足手続き番号05918-06 / 11/1961;と、 R.M.発掘の規制Nº082/ 97-03 / 06/1997。
サイトの管理を担当する機関は、1974年に最高法令Nº11290によって作成されたサマイパタ考古学調査センター（CIAAS）を通じてサマイパタ市政府であり、考古学の発掘のフォローアップを担当しています。倉庫;考古学的倉庫の保存と体系的な修復。資料や科学出版物の展示。
プロパティの管理計画には、主に訪問者のために制御される回路の定義が含まれています、 そして岩の処理の技術的な定義。文化事務局、 DIINARとCIAASを通じて、 サマイパタ市政府、 とサンタクルス県、 開発計画に含まれている、 岩石の組成の維持と研究を強調するサイトの保全に関連する行動。
また、 サマイパタの保全を強化する地域計画はたくさんありますが、 特に実行可能な観光戦略を開発する必要性に対して、 州全体の生物多様性と環境の質を保証するアンボロ国立公園の存在を念頭に置いてください。
