卓越した普遍的価値
簡単な合成
紀元前2世紀に、既存のタルテシックコルドバの近くでローマ人によって設立されました。 バエティカの首都、 コルドバはアウグストゥスの時代に非常に重要になりました。 8世紀にダマスカスに依存して首長国の首都になりました。 929年、 アブデラマンIIIは、独立したカリフ制の本部として設立しました。コルドバの最大の栄光の時代は、ムーア人の征服後の8世紀に始まりました。 コンスタンティノープルの素晴らしさに匹敵するために約300のモスクと無数の宮殿と公共の建物が建てられたとき、 ダマスカスとバグダッド。 13世紀には、 フェルディナント3世の下で、 コルドバの大モスクは大聖堂と新しい防御構造になりました。 特にアルカサルデロスレイエスクリスティアーノスとトッレフォラレザデラカラオラ、 建てられました。
コルドバの歴史的中心部は現在、グレートモスクを取り巻く通りとこれらに通じる土地のすべての区画で構成されています。 モスク大聖堂の周りの家のすべてのブロックと一緒に。この地域は、南部のグアダイキビル川のもう一方の岸（ローマ橋とカラオラを含む）まで広がっています。 東のサンフェルナンド通りへ、 北の商業の中心地の境界に、 そして、AIcázardelos ReyesCristianosと西のサンバジリオ地区を取り入れています。
都市、 その範囲と計画のおかげで、 そこに存在していたさまざまな文化の生きた表現としてのその歴史的重要性、 そしてその川との関係、 並外れた価値のある歴史的なアンサンブルです。それは南と「メセタ」の間の義務的な通路を表していた、 そして重要な港でした、 山や田園地帯からの鉱業や農産物が輸出されました。
コルドバの歴史的中心部は、モスクに最適な都市と景観の設定を作成します。これは、さまざまな文化グループによる数千年の占領を反映しています–ローマ、 西ゴート族、 イスラム教、 ユダヤ教とキリスト教-、 それはすべて痕跡を残しました。このエリアは、ローマ時代に到達した都市と建築の複雑さと、偉大なイスラム都市の素晴らしさを反映しています。 どれの、 8世紀から10世紀の間、 西側世界の主要な都市的および文化的焦点を表した。その記念碑的な豊かさとユニークな住宅建築は際立っています。まだ多くの先祖代々の家や伝統的な家があります。中庭（カサパティオ）の周りに建てられた共同住宅は、コルドバの住宅の最良の例です。それらはアンダルシア風のローマ起源であり、 そしてそれらは日常生活の中で水と植物の存在を高めます。
コルドバの大モスクは、その大きさと天井の高さの大胆さにより、独特の芸術的成果を表しています。これは、コルドバ後ウマイヤ朝のかけがえのない証言であり、イスラム教の宗教建築の最も象徴的な記念碑です。それは表面積で2番目に大きかった、 メッカの聖なるモスクの後、 以前はブルーモスク（イスタンブール、 1588）、 そして、西側にイスラム教が存在することを証明する非常に珍しいタイプのモスクでした。コルドバの大モスクも、19世紀のネオムーア様式と同様に、8世紀から西洋のイスラム美術に大きな影響を与えました。
建築に関しては、 それは建築技術の試験場を表しており、 8世紀以来、アラビア文化とキリスト教文化の両方に同様に影響を与えてきました。
これは、東西の芸術的価値の多くを結びつけ、イスラム教の宗教建築ではこれまでにない要素を含む建築ハイブリッドです。 屋根を支えるための二重アーチの使用を含みます。これの直接の先駆者は、メリダのロスミラグロス（奇跡）水道橋で見つけることができます。その建築技術（石とレンガの使用）は、ローマ/西ゴートの技術を再利用して統合した斬新なものでした。また、「ハニカム」資本も含まれていました。 コリント式の柱頭とは異なり、 カリフアートの特徴。続いて、 これはすべてのスペイン建築に大きな影響を与えることでした。同様にリブボールトの組み合わせ、 絡み合ったポリ排卵アーチのシステムで、アンサンブルに安定性と堅牢性を与えます、 そしてそれは、リブボールトがフランスに登場する100年前のファーストクラスの建築のマイルストーンを表しています。
基準（i）：コルドバの大モスク、 その寸法とその内部の高さの大胆さで、 決して模倣されなかった、 それをユニークな芸術的創造物にする
基準（ii）：その独自性にもかかわらず、 コルドバのモスクは、8世紀から西部のイスラム美術にかなりの影響を及ぼしてきました。それは19世紀の「ネオモレスク」スタイルの発展にも影響を与えました。
基準（iii）：コルドバの歴史的中心部は、コルドバのカリフ制（929-1031）に非常に関連性のある証言です：この都市-これ、 それは言われています、 300のモスクと無数の宮殿が囲まれていました-[だった]コンスタンティノープルとバグダッドのライバル。
基準（iv）：それはイスラム教の宗教建築の傑出した例です。
威厳
コルドバの大モスクは1984年に世界遺産に登録され、1994年に歴史的中心部の一部を含むように拡張されました。 アルカサル（要塞）、 グアダルキビル川のほとりまで南に伸びて、 ローマ橋とカラオーラの塔。総面積は80.28ヘクタールを含みます。
コルドバの歴史的中心部はその物質的な完全性を維持しており、それを脅かす要素はありません。センターは、都市部とそこにある歴史的建造物のために統一された性格を維持しています、 適切な保存と使用の条件を備えた多数の保護された建物があります。
グレートモスク、 文化と建築様式の並置で、 その物質的な完全性を保持しています。それは8世紀に建てられました、 サンビセンテの西ゴート大聖堂の遺跡の上。 3世紀にわたって実行された連続した拡張がありました、 そして1236年にキリスト教大聖堂が設置されました。最大の再建はルネサンス期に行われました。 1523年から1599年の間、 その結果、現在の空間構造が生まれました。その継続的な宗教的使用は、大部分がその保存を確実にしました。
信憑性
プロパティは、都市のファブリックと歴史的建造物の存在によって表現された信頼性の条件を維持し、 都市の改修がほとんど行われていない場所では、 レイアウトとフォームが維持されている場所。コルドバは2千年以上にわたって有機的かつ継続的に成長してきました。結果として、 その建物の多くは、味とスタイルの連続的な変化を目撃しています。 破壊と使用の変更後の再建。しかし、 町並みは独自の信憑性を維持しています。建築の伝統と技術はまだ高いレベルにありますが、 状況とその周辺、 都市部の存在に反映されている、 歴史的建造物、 パブリックスペースのイメージと扱い。エリアに含まれる他のモニュメント、 さまざまなスタイルとタイムラインに属し、 形状の高い信頼性を保持し、 設計、 材料と用途、 多数の建築タイプに追加できます：先祖代々の家、 カサパティオ、 コラールズ（長屋）など
グレートモスクは、その形の点でその信憑性を完全に維持しています。 設計、 材料、 使用と機能。スタイルの並置は、議論の余地のない信頼性を授け、独創性を追加します。物質的な同化と記念碑の信憑性の証明の例は、古いローマと西ゴート族の柱がイスラム建築で再利用された方法です。
保護と管理の要件
財産の保護を確保するための法的枠組みがあり、 基本的に、スペインの歴史的遺産の州法16/1985およびアンダルシアの歴史的遺産の法律14/2007によって提供されます。アンダルシア地方政府は、財産の保護と遺産保護に責任を負う当局です。市議会、 最も近い権威として、 資産を保護および強化するための都市計画の方針と戦略を策定する責任があります。後見人を管理し、コルドバの歴史的中心部を促進するための専門の技術者と管理者がいる歴史的中心部の市役所もあります。
刻まれた領域は、コルドバのより大きな「歴史的アンサンブル」の一部を形成しています。 これは遺産法によって保護されています。歴史的なアンサンブルは、246ヘクタールの全体的な保護地域を持ち、保護とカタログの特別計画によって保護されています。世界遺産に対応する80.28ヘクタールは、歴史的なアンサンブルの32％に相当します。
ユニークな建物は、遺産法に存在する最高レベルの保護を備えています。 彼らは記念碑のカテゴリーの下で文化的関心の財産として宣言されているので。
歴史的アンサンブルの特別計画は、都市構造の維持のための保護条件を確立し、 タイプと伝統的なイメージ、 119の個別のモニュメントと513の建物が登録されている広範なカタログが含まれています。 また、別の1163プロットは、「カタログ化されたアンサンブル」として保護されています。特別保護計画は、都市復興のための具体的な行動を提案した。これらには、モニュメンタルアクシスとモスクの隣のビジターレセプションセンターの改造が含まれます。 グアダルキビル川の左岸に設置されているさまざまな施設と歴史的中心部の接続を改善する：議会センター、 現代美術館、 水車小屋、 未来の美術館、 など。同様に、 クリスチャン要塞の記念碑的なアンサンブルのための特別な計画、 RoyalStablesとRiverGuadalquivirは、川岸からの歴史的なファサードを考えるときに、視覚的および象徴的な設定を改善することです。アクセシビリティ計画は、公共スペースの再計画を中心に行われます。これらの行動の多くは、市議会によって作成される世界遺産管理計画に統合される必要があります。
